有關“國母”的歷史變遷

剛才在前文加註評論以答謝凡平，阿妞，以及獨牧的跟帖，其中說起：

“其實，國母概念的遷移，也反映了當代中國人，或者青年人，對歷史的生疏。
與生疏同在的，又掩蓋不住對於權勢的趨附心理。
那些人，實在是在消費他們自己的淺薄。”

 

現在年輕人的歷史知識，多數都是從（歷史）電視劇中獲得。那裡一說到皇后，張口便是什麼“母儀天下”，好像皇后就是天下人的母親似的。再加上流行的“黨媽”的稱呼，“黨媽”和“國母”，就成為同等消費品，獲得同等地位。

這還真不能就怪罪這些年輕人的無知——他們實際上不清楚真正的共和國應該是怎麼回事。

舊時的“國舅”，“國丈”都是指外戚而言，是別人捧高外戚，只因為他們“與國聯姻”。對比之下，西方國家有時候也有所謂“第一夫人”的稱呼，first lady，但是，此lady並不比別人高貴，只是排名在前而已。

更重要的，是他們並不是“與國聯姻”，丈夫的任期一過，First 就成為他人的風頭。

唯有“國父”這樣的稱呼“與國俱在”——特指現代的西方的共和制度下。

如今中國沒人再敢說“朕即國家”，唯一剩下的封建遺蹟是“憲法”中強調的“黨即朕，黨即國家”，所以才由黨來為大家“母儀天下”。

其實，要讓我說，當今天下最流行的“國語”，應該數“國人”，（是不是公民我也不清楚），那麼“國人”的老娘就都是“國母”——這才叫，以人為本，天下共和，國母共和。

據此理，稱呼任何（有生育史的）婦人為國母，都不為錯，都不過分——也不矯情——這應該是有關“國母”的歷史變遷的下一步。