弒叔——郭美美與丹麥王后

郭美美與丹麥王后，二者之間有什麼關係，又為什麼和弒叔的大題糾結在一起？

丹麥王后，當然是那個老外太子黨的老媽，也是讓三個同一血統的男人互相血腥殘殺的中心“動機”。可郭美美並沒有捲入任何命案，也沒有鐵定地與哪位顯“獅叔”有明確苟且緋聞，此題何來？

人類，作為動物的一支，儘管是高級動物，可還是動物。現代中國的社會和獅子的群居，有一個共同點，那就是雄性的血腥專權。專權為的是什麼？說穿了，就是性交權，性的壟斷權。越低級的社會形態，越凸現這種壟斷。人類社會的進化，就是逐漸退化出這種性壟斷的專制。

獅王壟斷所有的雌獅，它的權力就是性交權。為此它剝奪其他雄獅的性交權，從而迫使其他雄獅前赴後繼地進行挑戰，一決孤雄。

人類的生育資源要廣泛豐富得多，所以，人類的性壟斷表現在其他方面。比如說中國特色的“後宮佳麗三千”，搜刮天下美色，供一人之淫。又比如達官貴人名紳富豪的三妻四妾，都是性資源的不平等分配。

即使在早就普遍實行一夫一妻制的西方，不平等在於其質量，而不是數量。丹麥王后Getrude以其之美，刺激了宮廷政變的發生——權力，政權，說穿了，就是排他權，就是專制者的自身利益，包括性利益，的極大化。在生育資源方面，如果不是專制壟斷權，也是極端擇偶權，擇偶的優先權，也就是百分之百的優先序列壟斷權。而《王子復仇記》中Hamlet最揪心的痛處，正在於每天晚上後宮床笫上的淫亂。

郭美美進入議題，正是作為中國現代社會的性權的代表，或者更確切地說，是性消費水平極高極品的代表。在“偽現代社會”的幌子下，中國的“無產階級”的達官貴人們，無法壟斷，無由炫妻，就只好在“精嫖”上相互“爭鋒”表示他們在全社會生育資源的壟斷上的絕對優勢。郭美美“炫富”，骨子裡還是因為那些圍繞她的人，以“上郭”而“炫權”。想想看，大宋的皇帝還要微服出宮去會極品李師師。那麼現代的達官貴人，皇親國戚，刑不上的大夫們，以什麼來標榜自己的“風頭”？性。

GCD曾經號稱“特殊材料製成”，脫俗易趣，就象“革命樣板戲”中的英雄人物，一個個都是孤家寡人，與性毫無瓜葛。曾幾何時，GCD翻演成為社會腐敗的大本營，根據地。下梁的不正，不過是小規模的copy上梁的扭曲。

GCD把人性的腐爛之垢，把獸性的淫蕩以及壟斷，表現得淋漓盡致，引導着中國的十幾億人，在道德敗壞，社會形態翻轉，人類趣味低下的墮落的寬闊大道上“迅跑”，其用心實為良苦。

如果中國仍舊是一個閉關自守的夜郎自大，挑戰會從內部發生，然後進入“中國特色的周期律”，就跟我們到祖祖輩輩所經歷的一樣，也沒有什麼值得大驚小怪。可是現代社會是一個十分嚴峻的環境，GCD不僅敗壞自己，還把十幾億人的一鍋湯，搞成雞肋，就不是小事一樁了。

郭美美的出現與成名，不是壞事——性行為的極致和極端壟斷，本來就是要導出《太子復仇記》這樣的宏大劇目的。