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可怜长津湖畔骨 2021-10-07 11:35:39

可怜长津湖畔骨


如果不作本题的改动,原诗“可怜无定河边骨”的下一句应该是“犹是春闺梦中人”——战争,因边关战事而有边寨生活而有军旅文学,其中为战争的残酷而发的悲悯之吟,不绝于耳。诗人看到的,想到的,织构出人类的终极创伤:为梦想而实施的厮杀,为神圣而付出的生灵。一边是瑰丽的梦境,一边是凌乱的骨殖——多么强烈的对比,可对于已经麻木而不仁的人类,正是也只能是,在瑰丽中淡漠了雄魄,在凌乱中接续了历史。

如果有人说七十年前的长津湖的冰面偶尔会映射出天空时而闪过的霞云,而冰层下永远着背井离乡不远万里而前来牺牲的中国农民的残骨,我们会问,那些逝者的骨髓中,当年在生命飞纵的瞬间,是否也曾经充满过挥之不去的梦想?是的,梦想是有的。第一,作为中国军人,他们有鏖战沙场的荣誉梦;在他们梦回神牵的遥远家乡,有他们亲人的胜利梦;更重要也更直接更终极的是,有一场更大的梦想,把他们带到了长津湖畔。

如果有人说中国军人卷入七十年前那场国际争端,只是为了“保家卫国”,那么这样的眼光,这样的“家国”情怀实在是流于短浅。有道是:


伟大的梦想与现实:

为了你的千年不冻港——

中国士兵的身躯凝成冰凌;

为了你的万世小朝廷——

我家单弦太子赴你朝丧生。

你的美梦——

我的战争。

咳,赔了太子又折兵。


如果说斯大林加金日成是第二次世界大战结束后社会主义阵营的“Dream Team”,他们二人实实在在当之无愧。而中国人从上到下的斯德哥尔摩综合症就是这么强烈,被人拿去当枪使,还自以为是“志愿”的“自愿”的“保家卫国”,其实呢,保的是金家那个血统承续的小朝廷,卫的是苏联斯大林的那个国,也就是中共自以为的“祖国”,就连那个“志愿军”的名称,都是斯大林的钦笔所定。

所以中国共产党把“保家卫国”加在“抗美援朝”后面,正如同为驱使中国的农民奔赴内战前线是在“为保卫土地改革的胜利果实而奋斗”的口号下进行一样——为了保卫你自己的小家,来为我们的“大家”的伟大事业流血牺牲吧!

无耻欺骗,中国共产党从来都在欺骗中国人民,欺骗无知的中国农民,欺骗中国的军人,即中国的所谓“人民解放军”——请听中国军人在韩战时期的歌声:

我是一个兵

来自老百姓

打败了日本狗强盗

消灭了蒋匪军


我是一个兵夫人

爱国爱人民

革命战争考验了我

立场更坚定


嗨嗨

枪杆握得紧

眼睛看得清

谁敢发动战争

坚决打他不留情。

他们在洗脑中歌唱,在歌唱中被洗脑——他们满心以为自己是和平的神圣捍卫者——要是他们知道,胆敢发动战争的,不是别人,正是斯大林加金日成的Dream Team,他们也会“雄赳赳气昂昂”地“跨过鸭绿江”去为原来应该“打他不留情”的战争贩子做可怜的炮灰吗?只能怪他们眼睛看不清,更应该怪那些欺骗和蒙蔽他们的“领袖和领导们”,把他们带入“不义”的历史陷阱,使他们的尸骨遭到他们热心“援助”的朝鲜人民唾骂鄙夷的悲惨遭遇。

七十年后,令人困惑的是,为什么选择长津湖作为“战争发飙”的倾泻口。对比苏联人拍卫国战争,选择的是《斯大林格勒大血战》,因为那场大战不但是一场辉煌的胜利,而且是整个第二次世界大战的战略转折点,决定了人类历史的走向。而《长津湖》在任何意义上都无法与之比肩,它唯一的意淫点在于:“我来了,我围了,你逃了”——除此之外,官方至今的评价,缺乏的是战前的既定目标和战斗结束时的结果之间的比较。

从整个朝鲜战争来看,也一样存在这个问题,官方一直没有也不敢对中国人民讲清楚。斯大林和金日成的目标是打过三八线,统一全朝鲜。结果到签订停战协议时,归宿点与出发点重合,竹篮打水一场空,乏善可陈。中共加入斯大林-金日成梦之队,打了强心针,没有得到强心的效果,只能说挽救了败局,没有把人丢到底,仅此而已。

从长远的观点看问题,又不仅仅的挽救斯-金败局,而是把自己陷进去,为自己留下被联合国定义为“侵略者”的“前科”,被抓住与“联合国军”交战的现行。

回到长津湖的战役层面,耄的原意是成建制的消灭美军一个师,所以不惜动用十五万大军,十倍的优势兵力,对陆战队第一师进行分割包抄。自己伤筋动骨,到头来“大胜元气”——耄的自我供述语——最后却叫陆战队第一师全身而退。不但战役目标远远没有达到,自身反倒严重减员,报销三个师的编制——如果要说有什么看点,那就是,自不量力,求战心切,好大喜功。

而本来军史上都拿不出手的战例,只为彰显和鼓吹中国人不畏牺牲的“气壮山河”,就顾不得从战略到战术上的讲究,是个瘸子,也得拉出来遛遛。这正是习近平在七十年后,推出《长津湖》的内心盘算,要中国人民和中国军人,树立敢于战胜美帝国主义的决心,不怕牺牲,去争取他心目梦寐以求的胜利。

说实在的,产生战争挫折感的,不是美国人,而是耄本人。经过朝鲜战争他才深深地认识到,“美帝国主义不是纸老虎,而是真老虎,是要吃人的”。反映在1958年的金门炮战中,他发下命令,只到蒋舰,不打美舰,为的就是避免去触摸纸老虎的屁股。

对于中国人民不幸的是,被事实教训了的耄已经丧失的某种自信,又被“耄二世”习近平捡起。在这个节骨眼上推出《长津湖》,把平庸吹捧为辉煌,把伤疤当作奖章,把发动战争粉饰为保卫和平,为的是再一次欺骗和蒙蔽中国人民和中国军人,把他们拴上他自己的战车,给他们打足鸡血强心剂,好让他们为他自己的战争狂人即将发动的不宣而战的罪恶企图作炮灰。

从国内的实映效果看,习近平的《长津湖》的既定目标远远没有达到,那当然是因为中国人民已经意识到,他们不愿意做那长津和畔的“路有冻死骨”而为的只是习家和金家的“朱门酒肉臭”的美梦而做无谓牺牲。



浏览(12185) (173) 评论(8)
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文章评论
作者:BBC12 回复 liucarl 留言时间:2021-10-14 18:47:05

表把中国人民想那么好,95%都是支持习和共党的。

===========================

伊拉克萨达姆时代谁敢不支持萨达姆???

全家老少有几个脑袋???

回复 | 0
作者:BBC12 回复 liucarl 留言时间:2021-10-14 18:44:28

伊拉克民众敢不支持萨达姆吗???

妈的你全家有几个脑袋???

===================

liucarl留言时间:2021-10-07 16:15:48

表把中国人民想那么好,95%都是支持习和共党的。


回复 | 0
作者:信释 回复 当局者迷 留言时间:2021-10-08 17:52:57

有名言道:

兵熊熊一个,将熊熊一窝,帅熊熊一国。

《长津湖》至少反映的是“兵不熊,将不行,帅太熊”——超出志愿军总司令部的调兵遣将,是长津湖战役窝囊结局的唯一原因。

炮灰千古。



回复 | 2
作者:当局者迷 留言时间:2021-10-08 08:02:43

中共最不缺、也最不在乎的就是墙国一向盛产的廉价炮灰!

回复 | 11
作者:信释 回复 蔚河 留言时间:2021-10-08 05:33:02

“一看就知道你是新来的,警察下馆子吃饭是不要交钱的”。


严重同意你的观点。

战争从来就是人类相互残杀的不幸事件。只是到了二十世纪,人类才开始分清两类战争,正义战争和非正义战争。

你说的“北美梦中人”,肯定是有的,为了抵抗那些无耻的“胆敢发动战争”的战争贩子,他们不远万里,来到朝鲜,冰天雪地,为人间正义而战,不惧牺牲,即使是最后全身而退时,还带走十万“脱北者”,这只能说明“北美梦中人”是真正的仁义之师。

谢谢你对他们的关心和想念。

欢迎常来。


回复 | 7
作者:蔚河 留言时间:2021-10-08 02:13:31
可怜长津湖边骨,亦有北美梦中人。
回复 | 4
作者:信释 回复 liucarl 留言时间:2021-10-07 16:54:44

你的估计非常符合耄的5%的另类阶级分析法。

其实大多数人是不明真相,而且没有自由表达的空间,人云亦云,所以不能从表象看问题。


回复 | 9
作者:liucarl 留言时间:2021-10-07 16:15:48

表把中国人民想那么好,95%都是支持习和共党的。

回复 | 7
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【十一-】
· 共血统承继——从“孩子是自己的好”
· 泛神方祭习,独智又杀夏
· 宪政与先考——第二场开国大典的进
· 十一——中华红朝家控国原形大现
· 十一——平反高岗必须平反林彪
· 十一——太子拉出溜溜看
· 十一——说说“堵路党”
· 十一——立朝与建国的区别
· 十一——立朝
【世袭】
· 世袭·身份·贵贱
· 名器滥觴
· 从四大家族到八大家族
· 中国共血统传承制度化内幕
· 世袭——宗室争嫡、同根专嗣
· 世袭——利益链与血统链
· 世袭——审薄的积极意义
· 世袭——从“唱红打黑”到唱“红打红”
· 世袭——另类世袭
· 世袭——改一个问号,万岁离世袭有
【尸善】
· 善。索——附1364新闻三则
· 也谈六四的积极意义
· 屠民罪孽,瀑河难清
· 毛邓共同炮制;二十世纪最大奴隶
· 尸·善——动墨——六四陈尸二十四年
· 尸·善——六四陈尸二十四年祭
【施公】
· 施公案
【师范】
· 师兮范兮
【世代】
· 十年非典祭——狼来了2.0
· 有关“国母”的历史变迁
· 非全盘西化极例:国母
· 时代与鸟笼
【时代】
· 自然选择的单位
· 血统链的自然选择与社会选择
· 时代论(十)父代,子代,亲子代
· 时代论(九)“代”“代”相传
· 时代论(八)从“代谢”看马克思主
· 时代论(七)时不习代
· 时代论(五)断代有方(下)
· 时代论(四)断代有方(中)
· 时代论(三)断代有方(上)
· 时代论(二)合成模式
【时报】
· 时报——“围温救薄”之外
· 时报——风雨苍黄全球化
【施奖】
· 施奖——意识退出,下意识得奖
· 文学和社会(微ZT)
· 施奖陷阱——良民奖的一揽子买卖
· 施奖——不复莫言
· 施奖——莫言“莫言”
【屍鞭】
· 屍鞭(二)——鞭屍与殓屍文化
· 屍鞭——鞭屍与鞭屍文化(一)
【识贼】
· 识贼——太子监党论
· 识贼——莫爱国贼论
【时习】
· 时代论(六)时习而习不时
· 薄熙来与汪精卫
· 时习悦乎?
【试法】
· 试法以身——中国现代的有法无天
【什邡】
· 什邡镇坪巡礼——看中国人民仅余生
【拾旗】
· 拾旗腰断——神九升天,红旗落地,
【谥贰】
· 谥贰离逆——国人,国民,国文,国
【拾趣】
· 拾趣文坛:虚厦已颓,毛将焉附?
【逝殇】
· 从牛耳到牛刀:天安门前宁安平?
· 香港:六四之于一国两制的家园
· 宽恕不等于纵恶
· 党卫军替党卖命,凭什么号称“共
· 一语成谶,天人共忿
· 如此“土匪屠夫国家领导人”
· 关于“六四”事件的两个程序问题
· 枪可篡政,水足复舟
· 论“军队非国家化”与“颠覆国家政
· 逝殇六四风行线:弔“军队国家化”
【是时】
· 中国法律“门户开放”——“普世价值”
· 党人自危——比较陈光诚出国和王立
· 是时候了——中共的日本自民党出路
【实践:】
· 夏日时尚:挺薄,降温,没胡说
· 共产党的祸水——毛后悔没早离婚?
· 实践:科学与发展
【时机】
· 调整政法委的地位
· 陈兵百万下北京
· 时机不饶人——“人民外交”万岁!
【十八大】
· 专制党的再度僵化还是执政党的自
· 铁屋·屋檐·青天
· 中国ZF如何挽回陈光诚事件中的失
· 十八大戾临:三重尴尬胡五一
【史伟】
· 史伟人杰——唯心历史观的极例
【时定】
· 中国:第三种自由——他自由
· 国之丢人现眼——兼论定时及定向爆
· 时定弹炸——弱弱相扣强人咒
【时贝】
· 时贝日薄:一代政治游戏的终结?
【示瓜】
· 薄瓜瓜必读
· 示瓜求蔓,薄分之几?
【十常】
· 十常曝罪——中国民主社会的雏形初
【释兵】
· 释兵持衡——薄酒释兵权?
【史点】
· 史点论衡——化火并为制衡
【史迁】
· 史迁归回——薄王非鼠,胡温非虎
【饬法】
· 拥护与效忠,主义无黑红(历史图
· 私刑私法 vs. 公审公法
· 饬法于协——中国人为什么不那么容
【飭殃】
· 中共内讧新高——罪行非政治,处理
· 飭殃漠庆——中央来了更遭殃
【使节】
· 使节神功——兼论文强一语成谶
【师逝】
· 王方夜奔之异同(2)
· 王方夜奔之异同(1)
· 师逝宇飞:他用生命丈量中国历史
【时标】
· 时标政治——论温薄政治时标
【食肉.】
· 食肉者谋:太子党今生律(14)独
· 食肉者谋:太子党今生律(13)专
· 食肉者谋:太子党今生律(12) 圈
· 食肉者谋:太子党今生律(11) 马
【食肉】
· 食肉者谋:太子党今生律(10) 家
· 食肉者谋:太子党今生律(9)封
· 食肉者谋:太子党今生律(8)皇
· 食肉者谋:太子党今生律(7)太
· 食肉者谋:太子党今生律(6) 雷
· 食肉者谋:太子党今生律(5)衙
· 食肉者谋:太子党今生律(4)意
· 食肉者谋:太子党今生律(3)二
· 食肉者谋:太子党今生律(2)尚
· 食肉者谋——太子党今生律
【师林】
· 中共内讧的死穴——从高岗到薄熙来
· 红歌空梁——长啸复怅
· 薄死王活,唏嘘呜呼
· 美国:更加灵活的对华外交
· 王家功夫学——从王宝森到王立军看
· 天时地利人不和:薄遣王拜登美馆
· 谁最需要“休假性治疗”?——王薄之
· 师林反王——王立军的故事所引
【尸布】
· 尸布幕内外
【十字】
· 十字——驾驭她的一生
【十三钗】
· 死亡面前的严酷不平等
· 十三钗黪殁金陵
【逝命】
· 且看2012
· 逝命年鉴——告别2011
【失教】
· 新式“宁赠友邦,不予家奴”——再谈
· 亡孩补偿——校车前后的金钱
· 失教强国——ZT“弟弟要睡了”
【十八】
· 冷漠体制——十八途人的社会分析
· 十八途人——避祸与勇为,道义与审
【事故】
· 事故中国——推梦佛山
【十一】
· 十一双十:两个国庆
【是国】
· 是国厥民——在什么意义上纪念中华
【失据】
· 失据中场——评骆家辉的“新殖民主
【士啸】
· 士啸天行——大漠孤魂四十年祭
【世谋......】
· 读基辛格《论中国》(四十)后记
· 读基辛格《论中国》(三十九)克
· 读基辛格《论中国》(三十八)驯
· 读基辛格《论中国》(三十七)居
· 读基辛格《论中国》(三十六)
· 读基辛格《论中国》(三十五)
· 读基辛格《论中国》(三十四)低
· 读基辛格《论中国》(三十三)六
· 读基辛格《论中国》(三十二)复
· 读基辛格《论中国》(三十一)里
【世谋.....】
· 读基辛格《论中国》(三十)侵越
· 读基辛格《论中国》(二十九)改
· 读基辛格《论中国》(二十八)务
· 读基辛格《论中国》(二十七)鞭
· 读基辛格《论中国》(二十六)毛
· 读基辛格《论中国》(二十五)神
【世谋....】
· 读基辛格《论中国》(二十四)家
· 读基辛格《论中国》(二十三)薨
· 读基辛格《论中国》(二十二)反
· 读基辛格《论中国》(二十一)泥
· 读基辛格《论中国》(二十)林周
【世谋...】
· 读基辛格《论中国》(十九)绝地
· 读基辛格《论中国》(十八)毛周
· 读基辛格《论中国》(十七)接班
· 读基辛格《论中国》(十六)君侧
· 读基辛格《论中国》(十五)周儒
【世谋..】
· 读基辛格《论中国》(十四)遗誌
· 读基辛格《论中国》(十三)水浒
· 读基辛格《论中国》(十二)林彪
· 读基辛格《论中国》(十一)连横
· 读基辛格《论中国》(十)朝觐
【世谋.】
· 读基辛格《论中国》(九)拍合
· 读基辛格《论中国》(八)跳槽
· 读基辛格《论中国》(七)反目
· 读基辛格《论中国》(六)分裂
· 读基辛格《论中国》(五)忠义堂
【世谋】
· 读基辛格《论中国》(四)冷战
· 读基辛格《论中国》(三)代理
· 读基辛格《论中国》(二)题解
· 世谋维基——读基辛格《论中国》(
【氏己】
· 及鱼及乌,及服及肤
· 氏己气短——也谈中国DNA
【嗜杀】
· 倦杀——人类历史发展的最原始动力
· 嗜杀——中国人,外国人,屠杀,战
【拭镜】
· 从利比亚到天安门
· 拭镜求鉴——看《明镜》式中再难
【石生】
· 石生寻踪——代登寻人启事
【狮士】
· 狮士耿松
【是舟】
· 是舟维民——看“为人民服务”悖论
【式中】
· 式中难——读《彭定康:读基辛格《
【失谐】
· 失谐排吏
【拾明】
· ZT韩家亮:字母效应和中华文明
· 男生为体
· 拾明自黯
【蓍国】
· 疑是黄泉落九天
· 卦爻不是二进制
· 寓言不是故事
· 蓍国乩龟——国家危机量化论
【世原】
· 世原迺人
【失声.】
· 禁声何如自x——顺致“含泪”高士
· 项庄舞剑,樊哙出口“他.妈.的”
· 失声之籁
【失生】
· 失生悲歌——“7.23”和谐号甬温事件
【实非】
· 开启一党专制下政治改革的第一步
· 中国有没有独立与透明的机制
· 第二次“洋务运动”毫无实质进步
· 实非天灾——信号误导
【饰非】
· 第二次“洋务运动”已经步入死胡同
· 争取出口Wrong Branding
· 呼声最高的(也是曾经的)“中国
· 饰非弥彰——高铁低能
【矢神】
· 矢神惜筠
【士殇】
· 教你摆脱白恐——李娜朗朗等必读
· 士殇魂逸——兼论中国特色的白恐
【史殇..】
· 史殇廿二(十二)——六四北京:悲
· 史殇廿二(十一)——十个指头压得
· 史殇廿二(十)——挤在历史夹缝中
· 史殇廿二(九)——中国:害命者死
【史殇.】
· 史殇廿二(八)——为什么说中国ZF
· 史殇廿二(七)——为什么中国会是
· 史殇廿二(六)——为什么中国会有
· 史殇廿二(五)——为什么中国没有
【史殇】
· 史殇廿二(四)——孙悟空钻进自己
· 史殇廿二(三)——中国夙命怪圈被
· 史殇廿二(二)——五四到六四的血
· 史殇廿二(一)
【示威】
· 示威散步--工运版茉莉花出现
【实恋】
· 实恋
【释未】
· 释未遵法——艾未未的“千夫指”与ZF
【谥悫】
· 海遁上选——也说江三身后事
· 谥悫国锋
【失登】
· 失登切托
【狮吼】
· 狮吼河东——国内动向,坚决维护大
【失得】
· 失得之间 ——思维问题重新提起
【识梦】
· 识梦不醒——喜读山哥《曾国藩与洪
【识学】
· 中国需要什么样的思维?
· 识学不耻
【失礼】
· 警惕中国:暴力行为新高
· 共产党专门暴力镇压工人运动!
· 失礼强暴
【是谁】
· 是谁“苟存当世,无奈无助”?——四
· 是谁御用在先,其悔遮后?——三挺
· 是谁在呼唤中国的独立知识分子,
【时日】
· 是“和谐”还是“发克” ——再谈艾未
· 时日曷丧,吾与汝偕亡 ——艾未未
【适壶】
· 积恶自毙 ——五论艾未未的行为艺
· 从艺自许 ——四论艾未未的行为艺
· 超越自我 —— 三论艾未未的行为艺
· 人格自定 ——再论艾未未的行为艺
· 红旗升天,葵籽落地——论艾未未的
· 适壶系狱
【式微】
· 关于《中国海归运动考察报告》的
· 式微胡归
【识力】
· 识力小我
【实贼】
· 两种“贼爱国”
· 实贼不菲
【诗魄】
· 诗魄鬼雄——二二八的纪念及其意义
【誓师】
· 誓师茉莉
【史终】
· 史终哀暴
【示谐】
· 示谐穿帮
【师孔】
· 可怜孔夫子,再次“靠边站”
· 师孔站台
【饰隙】
· 虎来了,狼来了:中国的国家形象
· 饰隙卿朗
【恃悍】
· 故宫错字别解——肯定“撼”字正确
· 不是中国特色,是中国本色
· 恃悍国妈
【识命】
· 识命知天
【拾壹】
· 拾壹纪年
【士辱】
· 士辱壮悲
【施雪】
· 施雪
【世流】
· 世流泾渭
【失自】
· 失自得观
【史观】
· 史观可真
【适材】
· 适材适世
【势能】
· 势能待发
【食古】
· 激情食古,让卢梭说
· 食古不化
【士德】
· 士德市德
【失火】
· 失火成炬
【世普】
· 读点评“中国价值的普世意义”(BY
· 世普无遗
【失根】
· 失根归土
【师斯】
· 师斯流弊
【使命】
· 使命之知
【十全】
· 十全我待
【誓盟】
· 抗美援朝的三王牌:中国取得意料
· 誓盟歃血
【食言】
· 食言而贼,淹耳盗器
【失辟】
· 失辟全席
【市场】
· 市亦有场
【时限】
· 时限永在
【始皇】
· 始皇今孽
【史奖】
· 傲慢与侮辱
· 史奖扬尘
【十十】
· 十十十百
【释余】
· 释余制法
【时序】
· 时序劣舶
【十年】
· 十年一觉洋州梦
· 十年十恶
【史家】
· 史家大方
【实践】
· 实践真知
【时光】
· 时光栈道
【是非】
· 是非无辨
【视界】
· 视界思围
【诗目】
· 诗目入心
【事在】
· 事在人为
【世说】
· 世说时说实说
【适尔】
· 仁慈迥异
【释然】
· 垦苑初谭
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