谥庙——评毛百廿功罪（三）

历史的框架可以从两个层次来设置，一个是世界的，一个是中国的。世界的政治经济文化格局，在前毛薨时期还庶几扑朔迷离，但在十几年后便显得清浊分明，那就是，二十世纪是人类文明从两个方面同时战胜了法西斯纳粹和共产党军事集团的暴力挑战的时代。而中国的历史框架，则表现为在二十世纪初就被推翻的封建专制制度一直以各种假面在中国的大地上变相复辟，苟延残喘。

我们如何恰当又公正地把我们的当事人放置在这样的框架中？并不困难。但是，为了有一个明显对照，让我们首先看看当事人自己是如何自我“入框”。

毛曾经对自己的历史作为有一个π形构建：两件大事，一个尊号。其中“两件大事”，一是打败蒋介石，一是发动文化大革命。“一个尊号”，就是他步太平天国洪秀全的后尘，自封万岁——他在1950年五一节口号清单上亲自加上了“毛主席万岁”。

在这个门形的π构架中，两个支柱是两次暴力集成，一是击溃他的苏俄后台在中国培植的孪生党：国民党，另一次则是击溃他的孪生本党，共产党，对他的独裁即将构成的实质威胁。而横贯这两件大事的封顶之匾，就是那个九五之尊的自封号：万岁——他本人的终生封神符，中国共产党的唯物主义旗下的唯心咒。

毛一生中大概只喊过三个人“万岁”，一是在1941年王明从莫斯科回到延安时，毛到机场接机，当面高呼“王明同志万岁”，一是1945年重庆谈判时，高呼蒋委员长万岁，一是1949年12月21日毛在莫斯科庆祝斯大林70岁生日集会上讲话称：“斯大林是我们最伟大的慈父与导师，我谨以中国人民和中国共产党的名义庆祝斯大林同志的七十寿辰，祝福他的健康与长寿！全世界工人阶级和国际共产主义运动的领袖——伟大的斯大林万岁！”

三个万岁，集中体现了毛的独特的历史透视：他一方面把“万岁”喊给他认为“当领袖，行独裁”的伟大人物，另一方面则认为自己也具备“万岁”的资格。

细看毛的一生的π形构架中，打败蒋介石，是为了夺取君临中国的“万岁”地位；一旦蒋介石溃败台湾，中国成了“待开垦的”万岁处女地，毛则信手擒拿，唯我独尊；而发动文化革命，是为了巩固自己的“万岁”地位，防止刘少奇林彪等二号人物的“抢班夺权”。

这个π形构架，虽然说起来都是局限一隅，与世界框架不及马牛，却无法回避其混迹世界大框架中反文明反民主反进步反人类的败笔。在国内的框架中，更是逆历史潮流而动，复辟封建专制，为中国人民带来无穷无尽的灾难劫难和历史倒退。