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· 大劫难中小魔咒——御赐要武誌
· 中共的“竹篮打水模式”
· “六四镇暴”与“二十一世纪人类
· 幻灭国度:从“去天安门”到“潤
· 千古恶咒:亡秦者胡 ——2024新
· 克强与危墙
· 中华人民共和国史 = 反帝反封建
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分类目录
【实枪】
· 大劫难中小魔咒——御赐要武誌
· 中共的“竹篮打水模式”
· “六四镇暴”与“二十一世纪人类
· 幻灭国度:从“去天安门”到“潤
【示纸】
· 千古恶咒:亡秦者胡 ——2024新
· 克强与危墙
· 中华人民共和国史 = 反帝反封建
· 通篇历史的展开,只缘暗夜中8964
· 李敖为什么不如朝鲜人或者日本人
· 继“迷迷糊糊左手军礼”之后,中
· 习特勒的焚尸炉与希特勒的焚化炉
· 人类文明的最高“烂尾”境界——
· 荣破世界纪录63:83,腚一尊跌落
· 疫情巨暴天怒人怨之下,共产党习
【始润】
· “小习”与“现代断代工程”开启
· 亡共者习也 ——把活路走死,把
· 制度之恶,文化之劣,双重畸胎
· 精英灭,痞子出,野渡无人舟自覆
· 胡团灭,习皇懵,谁为载舟? ——
· 又见二十大,共产国际运动陷阱难
· 七中全会:共产主义风月宝鉴面面
· 张灯结彩,欢迎中国女皇横空出世
· “瓷器活”底线态,再现
· 只拿之润——肾小球说
【世战】
· 2022“中美假武海战”庆功大会上
· 2022大戏:“纸老虎”老太太调戏
· 厉害国最高正能量“二舅”在一把
· “铁帽子皇”的“泼西危机”
· 百年积习,外来邪教——中共黑帮
· 两张投名状与两张撕票单 ——八
· 辟在帝现,夫“复”何言
· 二十一世纪《劝进表》——严重支
· 老军医,这一回专制驼背
· 历史怪圈: 政治是经济的继续,
【逝骨】
· 狗链蓄奴小化没,暴力维稳伟光正
· 慈禧太后的“小白菜”案_对比_疵
· 徐州铁链女吹响声讨习家王朝新淮
· 中国:共产主义“初心”下的“蓄
· 流氓执政谎言党,妇幼大使伪亲善
· 科学才是生产力,冬装才是战斗力
· 斯大林“躺平”与城管的“躺平”
· 《长津湖》暴揭耄非正义非仁义非
· 世界警察的“退避三舍”令——《
· 城管出殠万骨朽——《长津湖》后
【室逝】
· ZT:捐还是不捐?长津湖舆论翻车
· 可怜长津湖畔骨
· 中共“狗血宫廷剧”大升级:从一
· 孟晚舟回国, 习近平让位?
· DPA = 人赃俱获 + 供认不讳 + 人
· 中共的靖党神社 ——9.13 五十
· 贼船,脱钩,叛逃,去中国化
· 莫言那个钩,迟早得脱
· 中国特色的“脱钩”历史
· ZT:自由的光辉
【尸庆】
· 去中共化:马克思主义前景几何
· 人肉盾牌:中华民族综合症 ——
· 大国伪器:铩羽偃旗再投名 ——
· 帝党独裁:三皇偏锋梦正酣 ——
· 苦逼二命:三姓家奴青云散 ——
· 历史虛有:假作真时真亦假 ——
· 长夜赤县:百年魔怪舞翩跹 ——
· 梦魇初醒:崛起之后的加速螺旋式
【释华】
· 西方G7+1吹响集结号,习特勒缙身
· 习特勒为什么不用所谓的“共和国
· 习氏六四“念纪”三十二周年
· 八九六四——国家暴力内卷的t坦
· “三虎成谶”由说“末贼审判”
· 中共“抽风式政策大摇摆”谁买单
· 断代还是断线
· 庚子到辛丑何其速——怎样用一句
· 华,恶之华,华之恶
【拾联】
· 美国今日:军事戒严下的非宫廷政
· 今日美国:无冕之皇与宪政危机
· 命悬一线泥菩萨,拒作跛脚丑小鸭
· 中共“助选神功”更上一层楼
· 庚子年万寿毒咒实链记——兼论习
· 疫情,和科学哲学数学
· 韩战揭示共产世界的两大链序
· 小习何发末日悲音?只缘荒腔走板
· 翻对自来水
【世习】
· 哀兵必胜
· 两种“人类功能商”的中国特色鉴
· 国家为什么保护高考冒名顶替
· 中国,你凭什么配Enlightenment
· 习勒拍板强推一国,川普掀案誓灭
· 习特勒法西斯狰狞面目抗拒世界潮
· 从“夹边沟”骨到佐州刑——60年
· 时隔八十年欧亚时空的两部禁足日
· 伤习咏:习特勒的一尊模式惨然收
· 习特勒展示新时代环境下超限战最
【尸泪】
· 趋巢效应:海外华人的困扰
· 狗逐尾与鬼感恩的数学表示
· 大国夭折:纪念“遇难”五十周年
· 中国国情vs.中国疫情:没有民主
· 武汉新型冠状病毒:中国产能/制
· 周一笑五狗逐尾
· 文人入彀,公民入罪:从江南到桂
· 建立“疫国之殇”纪念碑
· 宽衣弟的战略战术战疫
· 不见棺材不落泪:两大病毒源头齐
【尸习】
· 电影脚本:新版《我和我的祖国》
· 亚洲病夫就是习特勒
· 疫情姓党,危机姓习
· Communist Legitimacy: 从“卫星
· 武汉之殇,中国智殇,专制致殇
· 武汉起疫之阳谋论
· 病毒外亡,补牢立法
· 武汉起疫:不是科学家变坏了,而
· 生物安全还是生物报应:“天降祥
· 杜甫诗中的“武汉起疫”
【实习】
· 蠢疵希特勒,
· 习特勒:不用去吊歪脖树,只须早
· 李文亮的“吹哨”与众五丑的“吹
· 李文亮产生的极大社会效应——利
· 双倍的哀和两种恐惧
· 厉害国的厉害毒妇引爆潘多拉毒盒
· 武汉首疫全球易帜:冠状病毒到五
· 大洋两岸沉浮对比:习特勒躲得了
· 降魔记:习特勒“超限战”制毒蔓
· 中共“封城”史
【失荆】
· 就万维论坛放任乌烟瘴气事致万维
· 中共的反人类罪行:该透明的封死
· 从SARS到WARS:必须开启问责与弹
· 武汉疫情启示录:香港台湾拒绝一
· 宽衣帝“亲自指挥”“武汉起疫”
· 习皇上的罪己诏与保命符
· 武汉肺炎——中国特色“党天下”
· 庚子革命——又是武汉起疫打响第
· 鼠年之疫——中国特色封口封川封
【逝川】
· 不是治理能力之差,只因为是“另
· 贵族之族贵 ——兼论灰姑娘故事
· 川普2020:给伊朗color to see s
· 撒币和鸭子
· 看丑习妇如何熬无米之粥
· 丑媳(习)妇不出门,天凯代嫁
· 山姆大叔驯皇记 ——是丧权辱国
· 两大魔头哪里最相象?
· 香港:二十一世纪妖魔化之大成
· 香港成为第二个西柏林 ——从“
【食瓜】
· 国家暴力的统治原则——香港区选
· 现代中国:菜市口“无限扩大化”
· 就经典问题得到经典答案回复水蛇
· 回答经典问题——从胡志明看东方
· 北京最后一次说“不” ——当世
· “大劫”“大限”之“大庆”
· 大限冲喜:寄生经济升虛火,阅寄
· 玉皇大帝敕封习天大圣“弼猪温”
· 习世凯流年不利:砸头袭尾遭猪瘟
· 十里长街,七旬冥寿——看晚清大
【誓断】
· 论董卿对于中国的“生殖器鄙视”
· 林婆卖瓜,一党两治
· “中国用了很长的时间才建立起那
· 赵家“铁杆庄稼”遍天下——兼论
· 贩“三个不要”,忌“星火燎原”
· 从中共违宪-国泰CEO“被辞职”看
· 今日习特勒:不爱武装爱红妆
· 黃臺之瓜,摘絕何忧
· 习大包三煲邓小平锦囊妙计
· 非主权殖民与主权殖民主义
【食人】
· 极限施压三昧真火出原形
· 中美贸易战进入“上甘岭”阶段—
· 可怜厉鬼,二度祭刀
· 六四:中国“暴力崛起”的信号枪
· 金盆洗手——看图说话
· 不似投降,胜似投降,“大国风光
· 从五四,六四,六九,六一六看中
· 从“搭顺风车”到“争霸老大”看
· 六四屠夫红利谎言与美国政治输送
【室语】
· 六四兵变是红朝“安史之乱”,习
· 背负“人民”十字架,魂灵飞升震
· 百年魔怪,三民二主一障 ——百
· 东亚春深锁二囚
· 三字经:假夫妻反目小史
· 从“韬光养晦”到“偷光养晦”再
· 刘鹤述职——不是向总书记
· 雄赳赳,气昂昂——又一次响彻云
· 从“城下之盟”到“税下之盟”
· 从非毛,去毛,复毛到非邓,去邓
【蚀金】
· 美国“和平演变”共产党人的第三
· 从“冷战”到“冷和”:川普发功
· 范爷栽了,共爷的“阴阳合同”正
· 习总被拖出大堂 ——简评中美贸
· 手机2:崔永元入稟文化革命,冯
· 法律何在:宝马哥行凶被反杀探讨
· 从前清的“师夷”到晚清的“窃夷
· 从一带一路看“技术偷窃”史
· 无条件投降与有条件投降
· 一带一路上的灰姑娘——中美侧锋
【势微】
· 现代中国“容错机制”缺失导致“
· 从“铁屋求破”到“自我纠错”—
· 祝捷“河泥院”——戊戌变法双甲
· 从老话“富不过三”看全球化的“
· 从“洪洞县”到“北戴河”
· 习近平遭遇四个“一”——防“川
· 孙文广教授的教训——维稳时刻作
· 洪洞县的货与货色
· 矛盾婆习——兼论中美关系史与中
· 洪宪=“红利式微+复辟修宪” —
【势缟】
· 红二梯三“皇家河” ——兼谈“
· 朱军姓央,央视姓党,党姓习,习
· “联合”不带“国”模式:笑对“
· 虚纡贸易战,淡定帝王尊——冷战
· 新时代的实践与旧语言的积淀
· 选项分析:罪己诏与清君侧
· 新时代的曙光:从梁家河走向共和
· 红巾运尽“皇梁梦”
· 习近平以私利搅局,下场会很惨吗
· 百日复辟中国梦
【筮卦】
· 重锤奋力击赃鼓——“三维解析”
· 强弩之末硬上弓 ——从中兴和一
· 川金会底牌尚未揭开,习近平已被
· 六四悲剧:一个觉醒的中国在黎明
· 在“新时代”的中国,怀疑就是价
· 北大的中国特色——不光是一个校
· 为剿匪先把土匪扮,似尖刀……
· 婆心与正果
· 新版“渔夫与金鱼” ——兼论为
· 十三届人大“修宪”:指鹿为马还
【师吏】
· 中国宪法就TM是GCD的军用品慰安
· 修宪是对江青同志最大慰藉
· 现在可以想见孙政才的根本“罪行
· 现代“禅让”
· 有关希特勒的纵火案+爆炸案——
· 吏呼一何怒,妇啼一何苦 —
【适才】
· 贾母李奶姓氏辨——为雨斤补答
· 芳华灭尽说芳华
· 奔向革命,投奔解放区
· X8P一党两制:清君侧与捆绑上位
· 十九大“怖局”金家王朝模式定型
· 什么叫“不许妄议中央”?
【ZZ】
· 闹剧再升级:从“公关危机”到“
· 郭大圣叫阵南天门,习八胖祭出金
· 闹剧升级:从“情妇反腐”到“私
· 从“共产”到“私赃”——揭“东
· 叫停国贼十九大,召开中国“独立
· 晓波,国贼,文贵
· 世纪闹剧:白手套,红手套,黑手
· 郭文贵“曲线上访”的戏剧性
· 两种全球化:殖民地化300年 VS
· 死神以恶魔的面孔现形——烛光长
【TZ】
· 中朝二胖力量大
· 解放区的天是晴朗的天
· 撒鸭瘟鸡养鬼迎神——一塌糊涂的
· 舍近而求远——胡适逝55祭
· 正男之殇——现代血滴子的终结版
· 着急与善待
· 怎么回事?川菜不成席
· 当西郭先生换下了东郭先生
· 新三国演“义”——评“苏独非独
· 你方亮剑我两舰——浊酒话博弈
【Z.T】
· 图腾自宫,毛将焉附?——集评“
· 司法不独立,特乐“法习司”
· 习大乞的世纪难题——撒手西去?
· 海龟金三胖
· 庆父遗党暴力扫荡
· 否定金正恩,就是要否定朝鮮文化
· ZT:上善若水:全球化與中國
· ZT:38位海外留学生敦促习近平停
· 恺鄢:上帝已死,寨皇不息——哀
· 恺鄢:熱烈慶賀香港“一國兩制”
【式兵】
· 城头变幻大王旗——文化伪革命五
· 赵学正本(外二则)
· 民不正则言不顺——三评专制阅兵
· 滥疽淫痈,国辱国耻——再评九三
· 败象疑云青钟——评阅兵式
· 九三阅兵与五四运动 ——国耻纪
· 北京阅兵耀武质疑——世界反法西
【ZT】
· 恺鄢:美國二十一世紀的顏色革命
· 恺鄢:经济政治学导论——美国大
· ZT 国秦日,国父考
· ZT: 歌舞昇平盛世红——启蒙“西
· ZT:G20西湖歌舞盛會記
· ZT:三房祧一 ——老林祭罷
· ZT:作俑与作伥——纸老虎終难成
· ZT:與武大郎何幹(散曲)
· 中國世系恩仇——《老炮兒》與六
· ZT獨夫跳神,以黨亂國——文化革
【弑叔.】
· 抗议万维技术性封网
· 弑叔——中国“从叔文化”政治
· 弑叔——中国“从子文化”男儿多
· 弑叔——中国“侄文化”的丰富多
· 弑叔——反向斧声烛影夺命符
【弑叔】
· 弑叔——中国特色“侄文化”政治
· 弑叔——中国特色“伯嫂叔文化”
· 弑叔——中国特色“嫂文化”政治
· 弑叔——中国“叔文化”政治
· 弑叔——论中国的出路
· 弑叔——太子党更强势回归?
· 弑叔——万恶淫首
· 弑叔——郭美美与丹麦王后
· 弑叔——歧途双亡
· 弑叔——太子党强势回归
【狮醒】
· 狮醒——或许继续长眠?
· 狮醒——香港和小岗村
· 狮醒——普选的制度与违宪
· 狮醒——臆想1948年的爱国游行
· 狮醒——香港占中公投及游行
【识鄢】
· 识鄢——胡归
【士身】
· 士身——六四遗书与预言
【士殇】
· 六四,反思,小岗村模式(祭十)
· 六四亡国,零四亡党
· 亡秦·亡楚·亡国·亡羊——8964
· 子魂魄兮为鬼雄——896425纪难
· 亡秦者WHO也——评中国枪支弹药
· 六四——让蝴蝶飞
· 六四甲午合祭三感(896425祭四)
· 国难·国歌·自由·奴役
· 国难士冢——896425祭(二)
· 士殇——896425公祭
【世愕】
· 桃花羞赧笑东风(九)
· 舌尖荟萃两头亡(八)
· 世愕——《舌尖上的亡国》(另七
· 世愕——《舌尖上的中国女儿》(
· 世愕——尿渍党国(另五)
· 世愕——《童尿上的党国》(另四
· 世愕——偷来的《舌尖上的党国》
· 世愕——偷来的《舌尖中国》(另
· 世愕——舌尖中国(另)
· 世愕——万维博苛
【施歉】
· 施歉——反目投名状
· 施歉——格格杖毙嬷嬷之后
· 道歉,还是站台?
· 施歉——老红卫兵的姿态
【谥庙】
· 谥庙——尾声·庙颓神灭猢狲散
· 谥庙——池浅庙小共蹉跎
· 谥庙——国神谒陵日中朝同异论
· 谥庙——评毛百廿功罪(十)
· 谥庙——评毛百廿功罪(九)
· 谥庙——评毛百廿功罪(八)
· 谥庙——评毛百廿功罪(七)
· 谥庙——评毛百廿功罪(六)
· 谥庙——评毛百廿功罪(五)
· 谥庙——评毛百廿功罪(四)
【试声】
· 试声——三中全会两真两假
· 试声——打造政治氛围
· 试声——在美华人恰恰啼
【食剋】
· 食剋——评热《无声较量》的兴亡
· 食剋——评热《无声较量》的兴亡
· 食剋——评热《无声较量》的兴亡
· 食剋——评热《无声较量》的兴亡
· 食剋——评热《无声较量》的兴亡
· 食剋——评热《无声较量》的兴亡
【食客】
· 中国共血统传承制度化内幕
· 食客制度历史观
· 食客的“利用价值”——读《不屈
【十一-】
· 共血统承继——从“孩子是自己的
· 泛神方祭习,独智又杀夏
· 宪政与先考——第二场开国大典的
· 十一——中华红朝家控国原形大现
· 十一——平反高岗必须平反林彪
· 十一——太子拉出溜溜看
· 十一——说说“堵路党”
· 十一——立朝与建国的区别
· 十一——立朝
【世袭】
· 世袭·身份·贵贱
· 名器滥觴
· 从四大家族到八大家族
· 中国共血统传承制度化内幕
· 世袭——宗室争嫡、同根专嗣
· 世袭——利益链与血统链
· 世袭——审薄的积极意义
· 世袭——从“唱红打黑”到唱“红
· 世袭——另类世袭
· 世袭——改一个问号,万岁离世袭
【尸善】
· 善。索——附1364新闻三则
· 也谈六四的积极意义
· 屠民罪孽,瀑河难清
· 毛邓共同炮制;二十世纪最大奴隶
· 尸·善——动墨——六四陈尸二十
· 尸·善——六四陈尸二十四年祭
【施公】
· 施公案
【师范】
· 师兮范兮
【世代】
· 十年非典祭——狼来了2.0
· 有关“国母”的历史变迁
· 非全盘西化极例:国母
· 时代与鸟笼
【时代】
· 自然选择的单位
· 血统链的自然选择与社会选择
· 时代论(十)父代,子代,亲子代
· 时代论(九)“代”“代”相传
· 时代论(八)从“代谢”看马克思
· 时代论(七)时不习代
· 时代论(五)断代有方(下)
· 时代论(四)断代有方(中)
· 时代论(三)断代有方(上)
· 时代论(二)合成模式
【时报】
· 时报——“围温救薄”之外
· 时报——风雨苍黄全球化
【施奖】
· 施奖——意识退出,下意识得奖
· 文学和社会(微ZT)
· 施奖陷阱——良民奖的一揽子买卖
· 施奖——不复莫言
· 施奖——莫言“莫言”
【屍鞭】
· 屍鞭(二)——鞭屍与殓屍文化
· 屍鞭——鞭屍与鞭屍文化(一)
【识贼】
· 识贼——太子监党论
· 识贼——莫爱国贼论
【时习】
· 时代论(六)时习而习不时
· 薄熙来与汪精卫
· 时习悦乎?
【试法】
· 试法以身——中国现代的有法无天
【什邡】
· 什邡镇坪巡礼——看中国人民仅余
【拾旗】
· 拾旗腰断——神九升天,红旗落地
【谥贰】
· 谥贰离逆——国人,国民,国文,
【拾趣】
· 拾趣文坛:虚厦已颓,毛将焉附?
【逝殇】
· 从牛耳到牛刀:天安门前宁安平?
· 香港:六四之于一国两制的家园
· 宽恕不等于纵恶
· 党卫军替党卖命,凭什么号称“共
· 一语成谶,天人共忿
· 如此“土匪屠夫国家领导人”
· 关于“六四”事件的两个程序问题
· 枪可篡政,水足复舟
· 论“军队非国家化”与“颠覆国家
· 逝殇六四风行线:弔“军队国家化
【是时】
· 中国法律“门户开放”——“普世
· 党人自危——比较陈光诚出国和王
· 是时候了——中共的日本自民党出
【实践:】
· 夏日时尚:挺薄,降温,没胡说
· 共产党的祸水——毛后悔没早离婚
· 实践:科学与发展
【时机】
· 调整政法委的地位
· 陈兵百万下北京
· 时机不饶人——“人民外交”万岁
【十八大】
· 专制党的再度僵化还是执政党的自
· 铁屋·屋檐·青天
· 中国ZF如何挽回陈光诚事件中的失
· 十八大戾临:三重尴尬胡五一
【史伟】
· 史伟人杰——唯心历史观的极例
【时定】
· 中国:第三种自由——他自由
· 国之丢人现眼——兼论定时及定向
· 时定弹炸——弱弱相扣强人咒
【时贝】
· 时贝日薄:一代政治游戏的终结?
【示瓜】
· 薄瓜瓜必读
· 示瓜求蔓,薄分之几?
【十常】
· 十常曝罪——中国民主社会的雏形
【释兵】
· 释兵持衡——薄酒释兵权?
【史点】
· 史点论衡——化火并为制衡
【史迁】
· 史迁归回——薄王非鼠,胡温非虎
【饬法】
· 拥护与效忠,主义无黑红(历史图
· 私刑私法 vs. 公审公法
· 饬法于协——中国人为什么不那么
【飭殃】
· 中共内讧新高——罪行非政治,处
· 飭殃漠庆——中央来了更遭殃
【使节】
· 使节神功——兼论文强一语成谶
【师逝】
· 王方夜奔之异同(2)
· 王方夜奔之异同(1)
· 师逝宇飞:他用生命丈量中国历史
【时标】
· 时标政治——论温薄政治时标
【食肉.】
· 食肉者谋:太子党今生律(14)独
· 食肉者谋:太子党今生律(13)专
· 食肉者谋:太子党今生律(12) 圈
· 食肉者谋:太子党今生律(11) 马
【食肉】
· 食肉者谋:太子党今生律(10) 家
· 食肉者谋:太子党今生律(9)封
· 食肉者谋:太子党今生律(8)皇
· 食肉者谋:太子党今生律(7)太
· 食肉者谋:太子党今生律(6) 雷
· 食肉者谋:太子党今生律(5)衙
· 食肉者谋:太子党今生律(4)意
· 食肉者谋:太子党今生律(3)二
· 食肉者谋:太子党今生律(2)尚
· 食肉者谋——太子党今生律
【师林】
· 中共内讧的死穴——从高岗到薄熙
· 红歌空梁——长啸复怅
· 薄死王活,唏嘘呜呼
· 美国:更加灵活的对华外交
· 王家功夫学——从王宝森到王立军
· 天时地利人不和:薄遣王拜登美馆
· 谁最需要“休假性治疗”?——王
· 师林反王——王立军的故事所引
【尸布】
· 尸布幕内外
【十字】
· 十字——驾驭她的一生
【十三钗】
· 死亡面前的严酷不平等
· 十三钗黪殁金陵
【逝命】
· 且看2012
· 逝命年鉴——告别2011
【失教】
· 新式“宁赠友邦,不予家奴”——
· 亡孩补偿——校车前后的金钱
· 失教强国——ZT“弟弟要睡了”
【十八】
· 冷漠体制——十八途人的社会分析
· 十八途人——避祸与勇为,道义与
【事故】
· 事故中国——推梦佛山
【十一】
· 十一双十:两个国庆
【是国】
· 是国厥民——在什么意义上纪念中
【失据】
· 失据中场——评骆家辉的“新殖民
【士啸】
· 士啸天行——大漠孤魂四十年祭
【世谋......】
· 读基辛格《论中国》(四十)后记
· 读基辛格《论中国》(三十九)克
· 读基辛格《论中国》(三十八)驯
· 读基辛格《论中国》(三十七)居
· 读基辛格《论中国》(三十六)
· 读基辛格《论中国》(三十五)
· 读基辛格《论中国》(三十四)低
· 读基辛格《论中国》(三十三)六
· 读基辛格《论中国》(三十二)复
· 读基辛格《论中国》(三十一)里
【世谋.....】
· 读基辛格《论中国》(三十)侵越
· 读基辛格《论中国》(二十九)改
· 读基辛格《论中国》(二十八)务
· 读基辛格《论中国》(二十七)鞭
· 读基辛格《论中国》(二十六)毛
· 读基辛格《论中国》(二十五)神
【世谋....】
· 读基辛格《论中国》(二十四)家
· 读基辛格《论中国》(二十三)薨
· 读基辛格《论中国》(二十二)反
· 读基辛格《论中国》(二十一)泥
· 读基辛格《论中国》(二十)林周
【世谋...】
· 读基辛格《论中国》(十九)绝地
· 读基辛格《论中国》(十八)毛周
· 读基辛格《论中国》(十七)接班
· 读基辛格《论中国》(十六)君侧
· 读基辛格《论中国》(十五)周儒
【世谋..】
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【世谋.】
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【世谋】
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【史殇.】
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洪宪=“红利式微+复辟修宪” ——兼论习红巾的历史使命
   

洪宪=“红利式微+复辟修宪”

——兼论习红巾的历史使命

讲究风水算命卜筮推背的中国人,对“梦谶预言”自然十分敏感。有趣的是,在某些情况零几率的前提下,梦谶预言会借助事主的“正向思维”产生的努力,而成为现实。

比如《聊斋志异》《牛飞》,讲的是:邑人某,购一牛,颇健。夜梦牛生两翼飞去,以为不祥,疑有丧失。牵入市损价售之。以中裹金,缠臂上。归至半途,见有鹰食残兔,近之甚驯。遂以中头絷股,臂之。鹰屡摆扑,把捉稍懈,带中腾去——本来牛是不会飞的,因为怕它飞走,干脆把它卖掉,以求保留牛的价值。可那卖牛的钱,却被归途捡来的老鹰,腾空携去——终于,“牛”与“飞”这两个原来风马牛不相及的objects通过“售之-裹金-缠臂-见鹰-絷股-腾去”一系列事件的链接,真正实现。

那么对于中国人,尤其是对于中国现代的统治阶级,最忌讳的预言怎讲?莫过于“杜勒斯把复辟的希望寄托于我们的第三代,第四代身上”。是不是有点象“亡秦者胡也”的经典史例?只要点出“亡”的主题,“亡”就会发生,或迟或早——只要有人说出“复辟”,那么辟是一定要复的,只待洪宪元年。有哲人已经论证,事实上不是“亡秦”,而是“秦亡”,甚至不是所谓的“亡秦者秦也”,而是“秦至胡(亥,秦二代)而自亡”。

那么今天的“暴秦”要到第几代才复辟?谁又会是“亡秦者胡也”?

君不见,习近平作为红色基因的红巾二代,就已经九五之尊一锤定音地复辟了吗?2018=他的洪宪元年,而且是全中国人民的代表——全国人民代表大会的橡皮图章“一章定音”,于是“中华红习帝国”正式挂牌营业。

红色基因,或者红巾,能够保证红色千秋万代吗?当然不会,红色,或者中国古人可能会说的“红德”,是基于“红利”的波浪式的起伏而兴衰。俄国的红色革命,染红了中国的历史,有了红色帝国“兴起”;但是苏联最强盛的时候,中国“离弃”,引发世界红潮“衰败”;韬光养晦的中国,见风使舵,反过头来,再沾资本主义的国际政治红利,加之中国自己的人口红利,又一次“崛起”,已经被自己誉为“全方位超越美国”——不是诸位佞臣文痞的吹拍,是习皇帝自己在十九大宣称:他的新时代,是共产主义“决胜时代”。

习近平的复辟,就是由这两支红利染红的“乐极生悲”:在他认为自己登上历史发展的巅峰时,他的前方已经峰回路转,来到了悬崖的边缘——他借以腾飞的两支红利,已经“再而三,三而竭”,转身跟他说“拜拜您啦”。

是不是特别象上面所说的“牛飞”?就是因为怕“杜勒斯的预言”成为现实,怕“红色江山变色”,专门启用“红巾”——生怕“别人的孩子”基因不纯,葬送我们的天下,哪成想到头来亡秦者正是“我们自己的孩子”。

回头来看,习近平大言不惭的“四个自信”中,有几个靠得住?一个也没有。

有的仅仅是“基因自信”——他不就是仅仅因为基因而层层提拔而嫡传上位的吗?那些进行“遴选”的,不就是只有两个“红巾接班人”——习近平与薄熙来的选择余地吗?

而习近平加王岐山在上位之后的“唱红打黑”不是比薄熙来加王立军在重庆的“唱红打黑”有过之而无不及吗?

薄王唱红与习王打黑的真正的历史使命,是在全球历史的终结之后的“去共产”退潮中,逆历史潮流而动,与他们仅有的划江而据的cousin金三胖一起,为他们曾经的父辈的共产事业“正名”并且发扬光大。可是,要靠他们的文化匮乏,政治想象力空洞,经济管理无能,绝无可能。他们唯一的发家“红利”,只剩下红色基因“一枝独秀”。也正是因为这样,习近平最后只能在束缚他的表面上是共产主义加资本主义实际上还是原汁原味的封建主义的涮锅底料大杂烩中,乞灵于秦始皇的坟茔霾靂,作最后一博。

可惜,正如萎人常言:“天要下雨,娘要嫁人”,现在还要加上“牛要飞天,习要复辟”——只能随他的便了。


 
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