在華盛頓特區(DC),我們除了參觀林肯紀念堂和傑弗遜紀念館外,還參觀了羅斯福紀念公園。富蘭克林.羅斯福與華盛頓、林肯並列為美國三位最偉大的總統。論任期,則他是美國任期最久的總統。他在任內率領美國人民度過了空間艱難的經濟蕭條困難期,也度過了空前嚴酷的二戰。 羅斯福紀念公園並不富麗堂皇。它以全然不同的風格,裸露的平民精神,給了我極大的震撼。 園內許多雕刻反映了當時的經濟大蕭條和人們的不安。 (圖片略) 這一對農民在自己的屋前百無聊賴,心裡愁着賣不出去的糧食。 失業人口與貧民在排隊領取食物排隊。今天生活舒適富裕安定的人們,在雕像群里嬉戲留影,大概已經很難體會當時人們的困境、苦惱和飢餓的滋味了。 (圖片略) 爐邊談話 --- 在困難時期聆聽總統談話,感受一個意志堅定並富有創意的總統給人民的希望。 紀念公園裡多處刻有羅斯福的語錄。一進入園地,我就被一處刻語吸引住了: THE TEST OF OUR PROGRESS IS NOT WHETHER WE ADD MORE TO THE ABUNDANCE OF THOSE WHO HAVE MUC; IT IS WHETHER WE PROVIDE ENOUGH FOR THOSE WHO HAVE TOO LITTLE. 檢驗我們進步的標準,不在於我們為那些已然富裕的人增添了多少財富,而在於我們是否為那些窮困貧寒的人提供了充足的生活保障。 我覺得這語錄看着眼熟。後來慢慢回味,想起來了,通通都想起來了。 那是有一次在當陪審員期間,我在一個叫 Tune in to the sound of democracy 的布告亭上看到許多美國人權運動的圖片,有全副武裝戒備森嚴的警察隊伍底下手無寸鐵的坦然笑着的孤獨抗議者;有一把亮閃閃的手槍特寫照;有激昂的遊行示威者高舉着擴音喇叭的鏡頭;有眼神悲哀的婦女的鏡頭……在這些圖片的上頭, 我讀到了這樣一段話: The constitution is a delusion and snare if the weakest and humblest man in the land cannot be defended in his right to speak and his right to think as much as the strongest in the land.(假如憲法無法保障最卑微弱小的人們在這塊土地上擁有和最強勢的人們同等的思想和講話的權力的話,那麼憲法就是幻覺和圈套。)----- Clarence Darrow Clarence Darrow 是美國二十世紀初著名的律師和人權聯盟成員。他的這段話不僅道出了人權和正義的神聖精髓: 人人平等! 更重要的是它表達了捍衛社會弱勢團體 --- 貧窮的無權者 --- 的決心以及對他們的深切同情心。 我想起了馬英九的話:“國家的首要職責,不是發展經濟,不是強大軍事,而是維護社會的公平和正義,保障社會弱勢群體不被淘汰!此為國之根本!” 我還記得以前一位叫Genesis的朋友的話:“我相信,歷史是英雄創造的。但是,只有小人物感覺自在的時代,才是我喜歡的時代。” 以上所有的言論,同出一轍:平民思想觀。這種平等思想,這種維護平民利益的激情,它讓我心悲憐並熱血潮湧。人類似乎一直在均等和懸殊之間打轉。多少正義之士不斷在為社會的公平而奮鬥,而到頭來卻又是新一輪的不公。我不知道人類究竟是哪裡出了錯。但是不管怎樣,理想和信仰就是理想和信仰,它是人類的希望和光輝。 於公園出口,牆面的終點刻着四項自由 ----“FREEDOM OF SPEECH, FREEDOM OF WORSHIP, FREEDOM FROM WANT,FREEDOM FROM FEAR”( 言論、信仰、免於匱乏、免於恐懼的自由),這四大自由和林肯的“民有、民治、民享”媲美輝映,是平民思想的根基和極致。 從林肯紀念堂遠眺華盛頓紀念碑,DC 最高的建築。 自由平等的精神一脈相承。 上集:三重遊(5)在紐約的最後三站(多圖) 下集:V字碑,雕塑,韓戰園,華人(圖) 中篇小說 情盡向陽坡 七 她愛! 超越道德--- 評近期的“我不讓梨”之爭 借用海雲和我的事說事兒 這本書,《童心.童聲》 三重遊(4)為何相信這個國家(圖,) |