第一次接触橄榄枝这个词,  是上个世纪八, 九十年代那首著名的台湾校园歌. 那时对歌中橄榄枝的理解还满丰富的: 它表达了歌词作者的一种家乡之情和对自由的渴望; 还有, 它包含了作者一个不是太明确的梦.

第二次接触橄榄枝这个词并深深被她感动的, 是在几年后参加的一次主题为圣约的查经活动过程里. 

神和人的第一次约发生在神和亚当之间,  就是禁果之约. 神领着第一个人类到了伊甸园.  园里有河流, 有果树.
神告诉亚当, 园子里的果树他都可以吃, 只有那知善恶的果树除外.  假如他吃了, 他必死. 

人类始祖没有能够抵挡住诱惑, 守住这约.  亚当和夏娃双双吃了禁果.  结果是, 人类和死亡结下了缘.

神的恩典每天都是新的.
神对人类永不放弃.

所以有了神和人的第二个约: 彩虹之约.

大概亚当之后一千零五十六 (圣经) 年的时候,  有了后代挪亚.  挪亚六百岁的时候,  神看到人类败坏,  于是决定毁灭地上包括人在内的生物, 想给地球来个脱胎换骨.   

约, 就是永远联系着, 永远不放弃.   圣经里描写了滔天洪水到来之前神对人的顾念:
  
第一, 神没有抛弃挪亚. 圣经说挪亚是个义人.   洪水之前, 神特地告知了挪亚,  要他制造方舟携带家人和用于再繁殖的一对对动物.
第二,  圣经里叙述说: “神顾念挪亚和所有与他一同在方舟里的走兽和牲畜; 神使风吹过大地,  水就渐渐退了.” (创世记8:1)

洪水发了整整一百五十天.  被挪亚第二次放出方舟的鸽子在黄昏归来,  嘴里衔着一根橄榄枝. 这是洪水消退了的标志.

橄榄枝, 是神的恩典之下新的希望的标志.

这之后, 是挪亚对神虔敬的燔祭.  挪亚的遵从和虔敬,  得神喜悦.  神和挪亚,  人类洪荒年代的始祖立下了彩虹之约:

“我要与你们立约: 凡有生命的, 必不再被洪水除灭, 再没有洪水来毁灭大地了.”  神说: “这就是我与你们, 与一切跟你们同在有生命的活物所立之约的记号, 直到万代; 我把天虹放在云彩中, 作为我与大地立约的记号.” 
(创世记9:11-13)

所以彩虹之约不仅仅是神和人之间的约, 乃是神和大地的约.  神不仅仅爱人类, 神也爱动物.  神爱大地.  

橄榄枝,  代表着神对大地的顾念和爱, 代表着大地和神之间的复合和大地的平安与希望  
                                                                                                                                                 

假如说那首台湾校园歌里所唱的橄榄枝对我来说还有点缥缈的话, 那么圣经里的这橄榄枝对我却是明确的. 
神是好的, 神是圣洁, 神是爱, 神是平安和希望.

橄榄枝之后,  神和人之间还有很多的约,  最大的也是终极的约,  朋友想想,  是哪一个?

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