相信神的大爱大能，谦卑地承认我们需要神的帮助，又清醒地认识神和人的不同存在方式，是祷告的三个重要意识和心态（心境和态度）基础。要读圣经，和祷告有关的一切都在圣经里。不读经，祷告就失去源泉、依据、灵感和力量。 祷告的时候要虔敬，心里要充满对神的爱、感恩和信靠。 祷告的时候意识要集中。 祷告要具体。 祷告要坚持。 孩子犯了错，父母并不会因此就不爱孩子。但另一方面，孩子不听话，父母也自然会限制给予。人和神的关系，很像是孩子和父母的关系。作为一个信徒，言行要自律，要服从神的话神的意志。这样的言行基础，祷告起来自然磊落许多。假如自己总是悖逆神意，行为不检点，祷告起来，自觉心亏，自然无力。这个效应在替他人祷告的时候会更加明显。要替他人祈福，自己的生活尤其要圣洁。理亏气不直，心亏祷无力。 我自己的经验，生活基本面上的祷告，比较经常得到神的回应。在一些重大事件里，在我难以入眠的半夜或凌晨，我会从床上下来，向神跪祷。感谢神！我总能感受到神的慈爱和扶持。 生活基本面以外的祷告，比较奇妙：我具体祈求的东西，常常没有得到；得到的，常常是我没有想到的。感谢神，生活总有这样那样的失望，但也不乏这样那样的惊喜。 从南卡到洛杉矶再到万兰溪崖的十二年路途里，我深深经历和体验到：恩典是神奇的，恩典是强有力的。并非说人无苦楚，但蒙恩的人是如此的幸福！感谢神。 祷告，不仅仅是对神说话，向神祈求，同等重要的，是听神说话。这个的确是有难度，因为神和我们的存在方式是不同的。我个人的经验，在寂静的大树下，我对神的声音比较敏感。信主以来最明显的一次听到神的话音，是在南卡罗来纳州绿坞小城高大的树林下。那个声音，是洪钟般的，并且如同多重音响般从地底和四面八方响起。最近几年，自己感觉灵命不高，信心不够，听神的声音就不是特别明显。 祷告的时候，要清醒认识到我们的从属性，认识到一切最终决定于神的意志。我们的心总是偏于一己的，而神是公义的。不管我们的祷告“灵不灵验”，它的结果都应该是我们和神关系的更加亲近和坚固。亚当夏娃和天父在伊甸园里的关系曾经是亲密无间的。我们将来在天国里和神的关系也是。地上的祷告，是将来天国生活的前奏和准备；天国生活，是我们地上信仰的自然延伸。 你的伤口就必快快复原； 你的公义就必行在你的前面， 耶和华的荣耀要作你的后盾。 那时，你求告，耶和华必应允； 你呼求，他必说：“我在这里！” （以赛亚书58：8-9） （本文经文采用环球圣经公会《圣经新译本》2002年3月版，鸣谢！） 尼亚拉加大瀑布（多图）
中篇小说 情尽向阳坡 八 祷告没有用？（上） 你要问它是为谁说话 超越道德--- 评近期的“我不让梨”之争 这本书，《童心.童声》 |
