| 就像天賦人權的不證自明一樣，熱愛自己的故國也是自然的，無須做任何說明。倒是不愛故國存在緣由。至於怎麼樣個愛國法，是每個負責任的愛國者應該要思考的。近日讀到紅孩的《我們何時接受過海洋教育》，很受啟發。愛國、支持國家的行為有許多：出力，出錢，出思想，出榮譽，正面宣傳等等。紅孩的文章，在釣魚島風雲急的時刻，從國民教育的角度冷靜地提出了我們應該要做的事情。 一個強大的中國，必須有她強大的紮實的根基。這個強大的紮實的根基，包括國民素質的修養礪煉。一個民族性格和素質的修養礪煉，和一個人的修養礪煉一個道理。有人說這次的反日抗議運動中，中國人表現過激出軌。什麼事都有它的因。本來，被儒家思想和倫理道德及道家哲學浸泡了兩千多年的中華民族，很少有什麼人際關係或國際關係的過激甚至出軌。我們的思維總是克己的，防禦性的，一條長城就是這種思維模式的體現。但是正如戰國思想家荀子所言，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”荀子這樣說是用來闡明“積善成德，而神明自得。”從另一個方面看也可以繼續這個公式：積鬱成洪，洶濤涌焉。中國人直到現在，都仍然生活在我們百年恥辱的陰影之中。我們的奧運會，我們許多的表現，都有這個陰影在作用。這個無可厚非，因為這個階段很難跨越。我們所能做的，就是思考如何使這個階段縮短，如何繼續加強我們的民族心靈性格和素質的提升，如何使我們這個民族和國家真正在人文和國力（經濟，軍事等）兩方面雄立於世。 民族心靈和素質的提升包括哪些方面？我認為，它包括不為物慾所主宰的價值觀和信仰，包括公共道德和集體精神的回歸，包括個體人格和無私精神的並行不悖。我們必須認識到，集體精神和自由民主不矛盾。 九月十八號世界日報有一篇社論，題目叫《收回釣島才能斬斷日本百年反華毒根》。社論闡述了一個看法，就是在日本對釣魚島的實質占領面前，中國已經沒有退路和中間路可走，中國無法繼續“韜光養晦”。社論回顧了中日衝突的整個歷史，指出日本的擴張和囂張，從另一個角度上看也是中國長時間的忍耐退讓軟弱所導致。 我認為世界日報的社論講的有它的道理。 我並不泛泛反對戰爭。但是戰，要講求戰略，審度形勢。這個戰略包括外交，這個形勢包括敵我之間各方面的力量對比和對整個世界格局的考量。雖說勝敗乃兵家常事，但是這一役，中國和中華民族卻是絕對的輸不起。 說到外交，釣魚島爭端，台灣是舉足輕重的一方。釣魚島本來屬於台灣宜蘭縣。按說，台灣是最應該站出來捍衛自己的主權的。台灣和大陸一聯手，美日就非常被動，中國（包括台灣）勝算就很大。讓我感到失望和無奈的是台灣在這個問題上的軟弱無力和兩岸的不齊心。中國兩岸領導人，真有決心保住釣魚島的話，應該在兩岸齊心協力這一點上把工作做到家。相信四海炎黃同胞會有共同的感覺：釣魚島回歸台灣和回歸中國大陸是一回事。 無論釣魚島事態如何發展，我都祈禱並由衷期待它成為中國由內及外、全方位強大的一個積極促動力。兩軍對壘勇者勝，而這勇，是大智大信大勇的綜合表現，是心靈和物質強悍的自然結果。有了這勇，中國必不再蒙百年之羞之恥，必不再吃百年之虧之敗。我們的義勇軍進行曲意味着：用我們的精神和血肉築成我們新的長城；意味着我們走向堅強和成熟。
我的家史（節選）三 我本不姓曾 小說獲第20屆漢新文學佳作獎 非常感人：勿忘國恥，不買日本貨！（ZT） 孤獨的海外上班人 我的家史 （節選）一 千帆中華島 見縫難插針的中日善意 釣魚島的恥辱，恥辱，再恥辱 |
