巴尔的摩不甚安定的宵禁期间，一个黑人妈妈看见自己的孩子（一个大约十四岁的男孩）还在街上逛荡，几个箭步过去，连推带拉扯带吼叫地把孩子“赶回”家。之后CNN电视台主持人问这位妈妈：你是否觉得这样做让你孩子很没脸？这位妈妈说：我不觉得；政府既然在实施宵禁，我们就应该严格遵守。

这还是我第一次看到亚裔之外的虎妈。

另外今天是星期天，CNN电视台采访了当地的一家教会。我很欣赏那位牧师的看法: 巴尔的摩的问题不仅仅是白人的或黑人的问题，它是全美国各族裔的问题；因此各族裔人民应该要联合起来齐心协力来处理。其实更早的时候有被采访人也表达了类似的诚意。由于要紧着出门，我基本就只看了一下电视标题，那位牧师也表达了教会应该为社区做出更多贡献的意思，我没有能够观看更多。

美国这个社会是有很多问题，但是美国有着开国元勋们奠定的进步理念，有有效的民主法治机制，新闻监控机制等等，能够不断自我发现问题，自我调整、解决问题。四、五十年前，美国的种族隔离还非常厉害；四、五十年后的今天，美国作为一个整体，已经让黑人能够在各个领域充分发挥他们的专长，实现他们的梦想。美国有了第一位黑人总统，这是在一个极致上说明了这个问题。

我们公司是个多族裔多元文化的公司。公司每年强化一次公司规章制度的教育，其中明文规定杜绝一切形式的歧视（种族歧视只是一种形式的歧视）。这么多年来，我和身边的白人、黑人、亚裔等同事共事，更多的时候是对族裔没有感觉了，大家都一样了。我们公司的黑人员工都挺能干，也没有什么懒惰一说。事实上IT OPERATION 里的尔力克得到的员工感谢信是部门里最多的。

我们教会也是一样。我特别要提我的两位日裔教友。一位是我孩子同学的妈妈，我们现在已经成了亲密的主内姐妹。她秋天就要举家回日本了，我还正难受不舍着呢。另一位是和我同日受洗的姐妹，我们也相处甚欢。

蓝天下人人平等。再回到黑人虎妈的话题，非裔人不会因为赤道的热力就变得懒或变得笨；亚裔有虎妈，非裔也有。贫困的问题、两级分化的问题都有它历史的原因，把它归咎于种族，把一些人看得天生不如另一些人，是不可取的。写到这里，我不由得再度回想起在美国首次履行陪审员职责时所看到的一句令我激动不已的话：

The constitution is a delusion and snare if the weakest and humblest man in the land cannot be defended in his right to speak and his right to think as much as the strongest in the land. （假如宪法无法保障这块土地上最卑微的人们具有和最强悍的人们同样的说和想的权利的话，那么宪法就是幻觉和陷阱。）

----- Clarence Darrow

Clarence Darrow 是美国二十世纪初著名的律师和人权联盟成员。

这样的思想观念，正是美国的精神境界，美国的信仰，美国伟大的地方；美国的路，也正是这样坎坎坷坷、风风雨雨地走过来的。

至于说到另一个问题，警察的辛苦，他们的付出、他们对社会治安的砥柱作用，那是毋庸置疑的，我们都应该感谢并尊重他们的工作，服从他们的治安。那并不是说警察就可以执法犯法，否则岂不是成了虎警？“虎妈”“虎警”都有个“虎”字，这后者要可怕许多。法律面前人人平等，也是这普世价值之一。

最后，说到社会分配问题，我一直都崇尚老子的“天之道，损有余而补不足。” 这也是基督之道。我现在有工作，有医保；我的医保费和自付额均高过低收入的人。我到奥巴马那里去告不公吗？我有这个自由，但是我不会去。

中篇小说《吉女花》 55 施纯来

巴尔的摩，叫我们移民情何以堪

个人价值不代表自我归属

谁正在创造文学？

王宽：车过收费站