這是我在網上開博客不久後寫的一篇短文。時光流轉，我的這些信念並沒有改變。幾年網路，感慨頗多，然而既然是愛，怎麼都一樣。 該文有一點點哲學抽象，貼在這裡, 做為很具體的網絡生涯系列的序言.

*** 生命的目的 ***

生命的目的是自我完成。

這不是一個自私的陳述。假如我們相信神並相信神創造我們因着愛，因着對個體的愛，那麼，使自己生命完成就是每個個體的責任：那就是，使我們的生命無限的接近完美；無限的接近她的可能性。我們的生命最終完成於地球旅程結束之後。

我們的生命如何在地球上完成自己？
通過信仰。

不同的信仰以不同的方式教導人們完成生命。我信神，所以我的方式就是：與神互動，與人互動，愛神愛人。愛神愛人在神的高度上統一。因為神造人源於愛；因為人都是神造的；因為神讓我們愛人。
與人互動，講具體一點就是：愛，也讓愛；助，也讓助；分享，也讓分享。

神創造的生命就是這樣奇妙美好：她以 ” 無我 “ 的方式來實踐和完成自我。怎麼說呢？

佛教徒多追求 “ 無我 ” ，基督徒多追求 “ 愛 ” 其實二者有着一定意義上的一致性。 。愛是什麼呢？簡單的講，愛是一個個體 (“ 我 ”) 對另一個個體的承認。在愛的王國的體系裡，個體 (“ 我 ”) 的完成靠的是愛，神的愛，他人的愛。我在別人的愛里得到圓滿；別人也在我的愛里得到圓滿。 “ 我愛他 ” --- 就愛的主體 ( 主語 ) 來說，愛是 “ 我 ” ；就愛的賓語來說，愛是 “ 他 ” ，我實踐了 “ 無我 ” 。所以說，愛既包括了有我，也包括了無我。

人智所及的這個世界，是一個中庸的世界。什麼意思呢？這個世界要靠極端來矯枉過正，然而極端本身卻永遠都是謬誤。這個世界以個體 (“ 我 ”) 為基本單位，然而兩個極端：自我中心和無我，對於這個世界來說，都是謬誤。愛，是神奇的 ( 不是機械的 ) 、能動的架在自我和無我之間的美妙中庸。

對於基督徒來說，愛來自神，初發於神，以至於人。就我們人理解的極致來說，神是自始者，自有者；神是愛的最原動的實踐者。神為了人最終的圓滿犧牲了自己。從這個意義上說，神也是無我的最原動的實踐者。人對於神的愛以何為報呢？最為自然的反應就是愛神, 榮耀神。於是，愛也成了神、人之間的美妙中庸。

叫我怎能不感動