朋友 青青 说, 旧约有条件, 新约无条件. 她说的很有道理.

我为什么一定要讲神的无条件性? 因为我认为假如神有条件, 那么, 神就不再成其为神.
我想, 做为基督信仰者, 我必须牢牢记住, 旧约里的上帝, 和新约里的上帝, 是一个上帝, 是同一个神. 所不同的是神和人的关系在时间上的推进
神和人的关系, 是一个过程, 而不是平面. (当然, 换个思维, 也可以说一个展现了整个过程的平面; 那平面, 只有神看的全, 人是不行的.) 那就等于说, 圣经所讲的, 也是一个过程, 因为圣经讲的就是神和人的关系.
我并不是唯一这样想的人, 记得有一次在信坛就读到吮露鹤先生也这样看.

旧约里的神和人的约, 以十诫为代表, 以公羊血为祭献, 写在石版上;
新约里神和人的约, 就是耶稣的恩典, 以耶稣十字架的宝血为祭献. 耶稣恩典的核心, 就是神的爱和宽恕; 就是神性对人性的置换, 它写在人的心里.

旧约耶利米书的一段, 显示了旧的神人之约向新的神人之约的演进:
"看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我要与以色列家和犹大家订立新的约。这新约不像从前我拉他们祖先的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；我虽然是他们的丈夫，他们却违背了我的约。”这是耶和华的宣告。“但那些日子以后，我要与以色列家所立的约是这样（这是耶和华的宣告）：我要把我的律法放在他们里面，写在他们的心里。我要作他们的　神，他们要作我的子民。他们各人必不再教导自己的邻舍和自己的同胞，说：‘你们要认识耶和华。’因为所有的人，从最小到最大的都必认识我。我也要赦免他们的罪孽，不再记着他们的罪恶。”这是耶和华的宣告。(耶利米书 31:31-34)


新约的无条件性表现在:

1. 耶稣是为全人类受的难.
他为我们的罪作了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。(约翰一书 2: 2)
2. 神的恩典在时间上推演, 神愿人人得救.
主决不耽延他的应许，像有些人以为他是耽延的一样；其实他是宽容你们，不愿有一人灭亡，却愿人人都悔改。(彼得后书 3:9)
因为　神把所有的人都圈在不顺服之中，为了要怜悯所有的人。(罗马书 11:32)
人要奉他的名，传讲悔改与赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万国。(路加福音 24:47)
他 (耶稣)又对他们说：“你们到全世界去，向所有的人传福音。….” (马可福音 16:15)
3. 神要我们爱, 爱他人, 爱我们不喜欢的人, 爱人如爱己. 朋友 人间的盒子 说: 上帝的爱能说是无条件的, 但上帝的爱也是公正的, 他爱我们的条件就是我们必须爱自己和爱别人, 把他的爱光扬。就是这层意思. 神并没有说: 只爱基督徒.

作为十诫中保的凡人摩西和做为新约中保的神子耶稣是无法同日而语的. 旧约主要讲神对以色列民族的拣炼和带领; 到了新约, 突出了耶稣的周遍性:

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与　神同在。万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。(约翰福音 1: 1-3) 神子的下凡, 是为了整个世界.

所以我认为,   从一定的时地层面上看, 神爱似有条件; 但是, 从关系的, 动态的以及从时间的无限推进上看, 我相信, 神爱是没有条件的.

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