謝謝獵風隱士。 “善”和“愛”是個滿有意思的話題，可以寫出許多來。簡單地講我個人的感覺：
1。善和愛沒有必然的關係和可比性。
2。就這一點我很同感於某派說的：佛祖心的範疇是慈悲，而不是愛。
3。善就是仁，仁就是善。善和虔是我個人的立命根基。善必定包含有意識的為人好，有意識的不傷害人。比如說吧，我們同事中有人特別喜歡擴大事態，稍微有點什麼，寫電郵時就CC這個CC那個，弄得大家都知道，特別是老闆知道。這樣對當事人是個傷害。假如不是十分必要，我非常不願意CC老闆。另外，口傷人不亞於刀，我說話之前是要三思它的效應的。
4。我的感覺就是善比愛更根本也更超越。愛也可以是狹隘的，善永遠是博大的。這個就不聊太多了。
底下逐一試答你的問題：
虔謙你好！我正有問題要請教你。關於你提到的信仰，我有一些困惑。乞求神原諒我的無知，我的本意並非要冒犯神。我對我所切慕的，一直心存敬畏。也正是因為切慕，才要真誠地向你請教。--
QQ：謝謝你！謙卑的人有福了。
１.心存惡也是一種惡，即使行為上還沒有表現出來。亞當夏娃偷吃禁果是行為上的惡，在這個行為之前，他們的心難道是善的嗎？ --
QQ：根據聖經，創世之初，一切美好；神評價祂的造出之物說：ITISGOOD。
２.如果他們的心不善，作為上帝的受造之物，是誰讓他們有一顆不善的心呢？難道是上帝創造了人不善的心？難道是上帝創造了會變惡的人？--
QQ：神創造了有自由意志的人，所以我們可以選擇愛祂；選擇的愛，才是真愛。
３.上帝是否預見亞當和夏娃的不善？如果沒有預見，我們怎能說上帝是無所不能的？如果預見了，為什麼還要創造出他們？ --
QQ；神是全能的，祂知道整幅畫卷--- 一幅我們現在也窮不盡的畫卷。所以，我們很難回答這個問題。
４.因信稱義，可還有很多人不信，甚至作惡多端，對此，上帝為什麼不現身，讓天下人一下子信服？既然上帝是萬能的，一定可以做到這一點，可為什麼不做呢？在上帝無所不能這個前提之下，耶穌用寶血為人贖罪，這樣的說法是否有些牽強附會？--
QQ：看見了才信，不是信。耶穌為人贖罪，一點不牽強。神走出永恆，進入人間，以顯示祂的具體性來顯示祂的大愛大能。畢竟在人這裡，一切都是具體的。
……
以上，我不過是在以一顆謙卑淺薄的心猜想着上帝的大能，希望虔謙不要說我譁眾取寵，我不想譁眾，也不想取寵，我只是在真誠地向你請教。事實上，我正是有以上困惑才發這個帖子的，而且我知道，你一定會參與討論的 --
QQ：隱士，我不喜歡往評論人的方向去，怎麼會覺得你是在譁眾取寵呢？你的貼，又怎麼會是在譁眾取寵呢。
現在，我堅持每天睡前讀讀《聖經》，希望自己能明白更多的事理。--
QQ：謝謝你，向你學習。
問好！
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