经方与兵法(52) 以逸待劳,是兵家津津乐道之胜战计。 古来以逸待劳取胜的战例很多,比较著名的,当是孙膑于马陵道伏击庞涓。细思量,此计得逞关键之处在于两点,一是定要算准对方进攻路线,二便是要在对方进攻线恰当位置埋伏。若此二条皆做到,此计可胜;反之,则无功矣。 当然,《伤寒论》中也有类似以逸待劳的经文与方剂。 诸君知道,少阳病的特点之一,便是兼证颇多。因为少阳主枢,经腑皆在体侧,少阳受邪,邪气极容易传递给阳明与太阴,所以,少阳有病,也极易引来阳明与太阴之症。下边,我们还是先看《伤寒论》原文,其中第96条云: “傷寒五六日,中風,往來寒熱,胸脇苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔。或胸中煩而不嘔,或渴,或腹中痛,或脇下痞鞕,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微熱,或欬者,小柴胡湯主之。” 试分析之。 “伤寒五六日”,是说病人得了伤寒已过五六天了。伤寒,是伤于阴也,“伤于阳者,七日愈;伤于阴者,六日愈”,然而此时已过了五六天,伤寒病并没自愈,又“中风”,“风伤卫,寒伤营”,说明此时病人已表里受寒,也即寒邪已经太阳经传里,传到何处了呢?大家知道,太阳寒邪可传入其它五经,看下边症状:“往来寒热”,便知寒邪已传入少阳经也。因为少阳是个小阳,嫩阳,在三阳之中,其为一阳,其象为初升朝阳,虽然弱微,但呈上升趋势。寒邪伤了少阳,少阳经受寒邪,必定发冷;少阳经阳气受寒邪侵袭,必然积蓄力量反击,邪正相争必然发热。又因少阳是弱阳,寒邪极易侵入阳明,阳明受邪,便起热;体内正气当然也会抗争,驱邪达表,又化为太阳受邪,必为寒。此时,少阳经腑正如一道风门,风寒一会儿入里,一会儿又被驱出表外,是故寒热往来也。“胸脇苦滿”,因少阳经过胸脇,今邪在经脉,经气不利,致胸脇苦满也。“嘿嘿不欲飲食”嘿嘿,抑郁状,不欲饮食,当然就是不想吃饭。为什么会这样?因为寒邪循少阳经脉入腑化热,胆腑有热,又胆主疏泄,疏泄失司,情致不畅,是谓嘿嘿;胆气最易犯胃,胃气不和,是故不想吃饭;“心煩喜嘔”,心烦,是因热邪循少阳经别上扰心神所致;而喜呕,则还是因胆气犯胃,胃失降浊,气逆成呕。以上,为少阳病之主症,下边便是连续几个或见症也。 “或胸中煩而不嘔”者为何?胸中烦,提示热邪上扰,因少阳经别通心脏,布胸腔,入季脇,是故或可见胸中烦,至于不呕,则说明不见胆气犯胃也。“或渴”,说明此时少阳之邪已传入阳明,阳明热盛,必然伤津液,津液被伤,于是口渴。“或腹中痛”,脾主大腹,今腹中痛,说明少阳之邪已传入太阴,少阳气郁,木郁土壅,脾络失和,气滞血结,于是腹中痛。“或脇下痞鞕”,少阳经过脇下,邪在少阳经脉,经气不利,便见痞硬。“或心下悸”,心悸者,水邪凌心可见症也。少阳受邪,三焦不利,三焦者,水火气机之通道,今三焦不利,水道不通,便可见水邪凌心。三焦水不利,也可见“小便不利”之症也。“或不渴”,提示少阳之邪没传入阳明,没有热盛伤津之状况。“身有微熱”,说明邪在太阳,“或欬者”,说明水邪犯肺。 综上,可知这少阳之病可以引来阳明、太阴或太阳之病症。 如此复杂之少阳病,怎么治疗?仲景给方:小柴胡湯方 柴胡半斤 黃芩三兩 人參三兩 半夏半升,洗 甘草炙 生薑切,各三兩 大棗十二枚,擘 右七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,再煎取三升,溫服一升,日三服。 上面,笔者谈了兵家之一计,以逸待劳。 从小柴胡汤的用药组方来看,便恰是有这以逸待劳之思路的运用也。为何这样说?且听鄙人道来。还是先看这小柴胡汤的药物组成,共有三组七味药,其一为除郁清热药,即柴胡黄芩;其二为除痰去水药,即半夏生姜;其三为补药,即人参甘草与大枣。这三组药怎么就体现了以逸待劳的精神呢?通过上边《伤寒论》原文分析,诸君已经明了,这少阳病极易引来太阳、阳明与太阴之病症。也就是说,仲景先师早知道这少阳病的传变方向,所以,你来看他用药,除清少阳热除少阳郁之外,用了半夏生姜,这二味药不但助柴胡除郁,更重要的是,能治中焦痰饮,此为伏兵之一。另外,人参甘草大枣,非但补少阳之气,还补太阴之气,因少阳之邪极易传太阴,那么用此三味药补脾在先,可谓伏兵之二。两组药,均起伏兵之作用,目的便是等那少阳之邪来侵犯,此正“以逸待劳”也。 2016/1/19,黄昏磨砚斋。
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