有关当下“自由”的谈话

当“自由”已成为某些特定阶层为他们利益进一步最大化借口的时候，我们就应该反省一下“自由”的真正含义。——这，不是人们想不想面对的问题，而是必须面对的问题。诚然，当我们当年没有自由而痛苦的时候，我们是多么向往那自由的蓝天，然而当我们获得自由的机会，并由此壮大，那些弱小的群体，根本就没有与我们自由竞争的资本时，若再强调“自由”的合理性，就是十分霸道的行为。——社会将要发生变化，其实社会已经发生变化。也就是说，新自由主义，在经济层面的运行，是适可而止的时候了。

若大家细想，这多年以来的生活日渐困顿，不是你没有努力，而是你努力的方向不对。资本要求的是你与他相向而行。而他的方向，一直是最大化的利润。也就是说，它带动的一直是能给他提供最大化利润空间的作业，而每一个个体的作业在此生大约是固定的，因此，此一时你会富用些，彼一时你就要消沉下去。——这，是资本运作的必然。当然，这也是如此社会形态之下，人们越混越穷的原因。最后，人间所有的财富，就仅是那几个人去拥有。这，也是“自由”带来的必然之结果。

“自由”的现代化之概念，是与机器文明同步兴起的。

自由的概念之下，是机器的一代一代更新。它要求人类的是，跟上它更新与消亡的步伐。也就是说，人类为了财富去制造机器，而机器又在不停抛弃着人类。因此，机器在一定程度，是人间“公敌”。抵制它，就须彻底反省机器文明的思维。西方文明不可能是人类的终极文明态势。因为它一开始就认为人类是该消亡的。这在他们祖先去狩猎时候就认识到了，他们打死猎物，然后吃掉它；而中国古老文明是农耕，珍视种子，薪火相传。现在思想界，不应该纠缠左与右的问题，而是在提升到人类该不该合理地在这个地球上活下去的问题。当机器在西方出现的时候，他们的思维底色更加凄凉了。因为，他们看到一批批机器，今天是争相去拥有的“座上宾”，明天就被冷落到一无用处。机器的消亡是很快的，他们就看到生命的短促与不安定性。因此，大家看近些的诺奖文学作品，几近充满着死亡的气息。西方的文学作品审美是混乱的，不确定性的。莫衷一是，没有人，甚至连作者本人，也很难去真正界定他到底在表达什么。因此，它的价值认定很模糊。模糊到，一片混乱，甚至到女人的经血带也被他们认定为艺术。怎么办？年青一代有办法。他们在觉醒，他们在改变。中老年们，除非我们拥有年青一代人的思维，才不会被时代抛弃。因此，考察美国的未来，就看年轻人的选票。真正的“洗脑”，不是他们在学校学习的那些枯燥的理想与哲学概念，而是他们进入社会生活之后真切的对社会感受！

2020/12/9

（注：此文为不成熟之闲谈，大家各抒已见，不可人身攻击或谩骂。每一个人都有表达自己想法与对世界看法的自由，不同观点与不同看法可以共存，鄙人不要求诸位赞同，人之所以要交流，其核心立足点就是获取不同认识，以达提高自身的认知与扩大视野。如果交流是说服，或者一看或听到不同观点就跳起来，到底还是不知道交流的意义何在了。）