蘇小白 典籍出版 今天 再談疫病及其它 中醫將這個新冠還是看成為外感病。無論寒與熱，我們都可以根據三焦定位分階梯辨證施治，即肺胸部，中焦脾胃部與下焦肝腎部。一般年輕人感染者，往往會有脾胃不適感；老年人感染者，往往急速轉變為呼吸衰竭，這是老年人腎陽素虛的緣故；還有就是一般患者，從口鼻入肺部，這個早期症狀多表現為咽疼，胸痛或悶。因此大家來看，同樣是新冠病毒感染，在不同年紀不同體質人的身上表現出來的症狀是不大一樣的。 這個癘氣的最大特點是挾濕，但它的性質會因四季不同而轉變，這不是一般的季疫，而是少見的年疫。即以往許多瘟疫是季發性的，而今年這個疫病卻是年發的，它性質會隨氣候不同而變異，這就是西醫認為的病毒變異了，按中醫來看就是寒熱燥其性不同了。 寒熱都有三焦辨證，其實《傷寒論》是最早論述寒邪入里（又分化熱與不化熱）的三焦辨證法的。 我們根據這個方法，可以避免用錯藥，或過早過度用藥的問題。——這是筆者的點滴陋見，分享於諸家。 看到的，聽到的，都是不重要的，卑微的，形而下的，此正所謂大象無形，大音希聲也。空氣我們看不到，人離開它一刻也活不成；微生物看不到，人就是由微生物組成的。經絡看不到，卻是人體內最高速最重要的氣血陰陽通行管道。神客於此並行不悖，相向而行，行駛之中，又萬千變化，互為滲透，交戰不已，消長不止。 咱們中醫，特別是仲景學說中，最忌諱的是對症用藥。 為什麼？因為對症給藥是西醫思維，西藥是講成份，有啥症狀給對應的藥，這是他們的思路，然而中藥是講性味，同樣的症狀表現，寒熱虛實會有不同，必要細辨其病機方得是擇藥之要害。 疫病，當然是季發性的多，也即一季發過，別季再無。然年發的疫病，不會沒有。比如今年的疫病，就是年發的。年發性的疫病，雖然隨季而有別，然究其病因之中，到底是指向最初季發時的那個因素，是謂總病因，然後隨季轉移而另有其它因素加入。比如今年之疫病，中醫學界當此疫初發時，定性為寒濕疫，也即寒濕是其主要病因，然而隨季到夏、到秋、到冬，我們在具體治療時當就要考慮各季主氣之有損的影響。其實，這一點，所有的病，在《難經》時代，中國人都已認識清楚了。偶說這話不是誇張。即人間的病，都是一個“圓循環”，或者叫疾病的圓運動模式。一個平人，在他出生的那一剎那，他自身的先天氣後天氣，與他即時所處的自然是統一的。這也就解釋了一個人一出生，為什麼他的語言、行為方式與飲食特點，皆會與其即時所處的地方相一致的原因。如果不相統一，那這個孩子，就會常得病。就不是我們所說的平人。當然，我們上述的關於一個人的所謂生活行為習氣，是一定在一個相對穩定的時空為前提之下所表述的。比如一個河南人，他一出生就會說河南話；一個安徽人，他一出生就會說安徽話，有口音。為什麼？就是因為他自身的氣與其所處的自然之氣相符。地有五氣，金木水火土，所主氣與味各不相同，因而其地生人，各有所異也。 2020/4/6
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