1780、在東方，人們生活在有權人的世界裡，沒有公民權利，他們嚮往有錢人構築的民主自由社會，孰不知自由已經日益成為有錢人進一步擴大壟斷財富的藉口！民主也日益成為他們勢力擴張的利器。怎麼辦？是真正知識分子站起來的時候了！人類社會有3種力量分别是：權力、金錢、知識。知識是人類社會的第三種力量！当然，目前科技是第三種力量的中堅部分，然而它目前馴服於有錢人的掌控之中，沒有與知識分子中的另一部分會師。這部分力量即頗具人文情懷的人。這些人在哪裡？北宋那個張先生已經呼喚很久了！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

1781、以前，我们讨论过有关当下新闻媒介上常现的“原生家庭”与老人劣根性问题，说这是有钱人的“阴谋”，是他们谋求进一步打破与打败人类道德的需求。惟有道德不再，规则力量才能凸显。对“家人”的恐惧，使家庭的概念瓦解，现在许多年轻人已无组建家庭的意愿，一个人活着、过着。这，在我看来，当然是必然的。只是他们没有想到的是，家的概念不存在之后，国之概念也随之稀释掉了去。那么，有钱人组建的国家建立起来的一套规则也会随之被抛弃掉，他们想没想到？当然，在敝人看来，这也是必然，也是很好，是向“去中心化”社会模型走近一步。

1782、你们不要跟有权人走太近，清算那一天，不日到来，那将是灭顶之灾。你们在有权人世界里的所有光荣，都将会成为污点证据而存在。你们也不要跟有钱人走太近，清算那一天，终将会到来，那也必是灭顶之灾。你们在有钱人世界里的所有光荣，也势必会成为污点证据而存在。

1783、敝人闲话是思考，古诗词是寄情，现代诗是摆渡，散文是生活，小说是控诉，当然医学是生存之需。

1784、一旦分别，再次重逢，也已是高架立交桥上下之偶遇，看得见彼此，脚下的路截然不同。

1785、格局是气度决定的，气度是智慧开悟的。没智慧的人，看元亮气度狭小；没气度的人，看屈平格局高迈。

1786、一個男人的人生多是女人決定的，一個女人的人生常是男人引導的。

1787、前半生都在變，直覺着化好難，到如今才知不變是福，化也要到最初。然萬事俱變化，世道已滄桑！

1788、學傷寒，得縱橫朮；學金櫃，會攻堅戰。攻堅戰，妙在堅壁清野；縱橫朮，要會勾聯解套。比如防己、黃耆、白朮是堅壁清野；桂枝麻黃是勾聯、小汗法是解套。

1789、複雜病症須辨得清，駁雜紅塵要看得透。良醫一針，如風吹云；大師一言，撥雲見日。玄需得一明字，深需得一清字。靜而精，精而靜，可得清明。

1790、竹下看月涼，松下看月冷。溪邊賞月瘦，江邊賞月肥。

1791、小病、兒童病、急病，在美國，病患不會找中醫。惟有難証，西醫治不了的、治療不好了的病，他們才想到中醫。

1792、我的病人，世界著名音樂人，帶著他的年輕貌美的波兰太太去歐洲旅行前夕，特意來到敝診所購了很多中成藥。這不，前不大久又短信問診來著（小病也會看中醫，前提是，老病人）。

1793、患者的認可，是醫者最大的欣慰！

1794、啊，益母草！家鄉的道地藥材！前不久，敝人開方用到這味藥，治好了一個30多歲女子的婦科疾病！

1795、秋天开启给家人做汤羹模式。敝人常年累月在做饭、炒菜，药膳、创新菜一定是会有些研发的，但总体上一直以来还是中式传统菜、面、汤、饭多一些，只是在选材上当然会适当的考虑时令要求、家人的体质需求诸方面的一些因素罢。菠萝银耳羹。

1796、听命文学，做出花，也许会名嗓一时，但决然不大会流芳百世，甚至后世来看，那或许会成为一个写作者耻辱的证据。

1796、道之不死，是死；佛法无边，是边。因为，一切法、术，皆是一定“边界”内的操作。