58、我常常對人說，要做一個講“道理”的人，不要或少要去做一個講“理”的人。“理”字王字邊兒，凡是王的話，便是理；不是王說的話，便不是理。這，便會使一個人惟權力是從，到最後，他是最不講情理的人，也會是一個很壞的人。“道理”，是循道言即為理，尊重客觀規律，對自然規律是心存敬畏的。講道理，是社會底線。有時候，我們會覺着某個時代無望，就在於，那個時代的人不講道理了，沒有一個說理的地方了，那就是一個壞時代。

59、如果在東方，你身居底層，那麼移民歐美吧，你會覺着公平；如果在東方，你身居上層，倘若移民歐美，你會覺得憋屈為什麼？因為規則，是美國的底層邏輯；基督精神，是美國的精英意識。

60、不要把改變，托寄給任何人，要寄託給自己。將改變的權力，托寄給別人，最終你會將自己改變成一個徹頭徹尾的奴隸。社會轉型期，尤其如此。一個社會，是向奴隸社會去，或是向更加公平、公正而自由的地方去，取決於我們自己。不去做，是第一選擇；不配合，是第二選擇；不迎合，是底線！

61、抱怨，是不願意承擔自己當初不堅持造成的後果。生活這樣子，社會這樣子，都要怪自己，一時的舒適，一定會造成以後某一時段極大的不舒適。這是因果，也是邏輯 ，更是規律。

62、底線是什麼？底線就是講道理，而不能只講利益。

63、當一個時代，每一項工作中的大多數人，都紛紛轉向以手頭的工作為謀利的工具，這個時代就是崩壞的開始。這，是那個時代中的人造成的。人，為什麼會這樣？人性中的動物性的激發。一個社會人的動物性為什麼會被如此激發出來？規則中不講道德 ，道德中不講規則造成的！

64、詩和遠方，是我年輕時候不懈的追求。但我憑經驗告訴你們，遠方的本質，更多是偏離；詩意更多是清苦，你們還願不願意？如果願意，咱們都願意，才能真正的抵達詩與遠方！

65、如果在東方，你身居底層，那麼移民歐美吧，你會覺着公平；如果在東方，你身居上層，倘若移民歐美，你會覺得憋屈，為什麼？因為規則，是美國的底層邏輯；基督精神，是美國的精英意識。

66、落腳仄是轉韻的一種形式，類似於律詩中的孤雁格。在古體中，落腳仄與轉韻體的不同處是，轉韻體轉韻更自由、更多，而落腳仄韻一般是在最後一句上。到唐代，李白、杜甫也嘗用之。

67、我們做舊詩的，特別功夫在鍊字，杜甫說，吟安一個字，捻斷幾根須是真有的事，至少不是打妄語。

68、悲涼，是死別；悽美，是離別。悽美，是思念；悲涼，是悼念。話說多些了去，從中醫角度來言，思是傷了脾的，悲是傷了肺的，思念過度傷了肺，到悲的程度，那也是有的，是母病及子，比如《紅樓夢》中林黛玉的淒到悲。那是一個過程，是隨小說情節的推動一點點演變得來的。到最後，治她病的醫生總治不了根就是只顧肺了，而忽略了她的病是從想思致脾有病而轉得來的。在行文中切忌用詞不確，誤以“悽美”說“悲涼”。

69、共和黨中期選舉失敗的原因在於，川普及其追隨者。讓美國再次偉大，經過二年宣傳與實踐，川普及其追隨者活生生將其解構與塑造成為川普本人及其追隨者偉大的敘事與企圖。這種敘事，為選民所反感；這種企圖，為選民所警惕。如此延燒的結果是，2028年總統大選，共和黨歇菜。當然，如果共和黨內溫和派或新一代領導人藉此機會重塑“讓美國再次偉大”的含義，剝離其過度的川普個人崇拜色彩，將其帶回傳統保守主義或更務實的經濟民生路線上來的話，或許會有希望。

70、權、錢與知識，是組織與引導人類的三種力量。以前，我們分析過，權來源於母系或父系氏族公社時期，是人類早期對父母的依賴心理而產生的一種力量；錢來源於人類生產、生活中出現“交換”而派生出來的一種力量；知識則最早來源於“觀象授時”。有種說法，“觀象授時”的力量最早引導人類，也即知識最早引導人類，而後是權、錢。我們來看，這三種力量強有力的保障是什麼？一曰權的保障，必得是恩威；父母無恩威，子女無法孝敬，父母也就失去權力；一曰錢的保障，必得是自由，對等，如若無自由與對等（平等）的條件，交換無法形成，也達不成交換；一曰知識的保障，必得是先知先明，並且這種擁有還必得對人類生產生活產生極大便利方可，如果不先知先明，那就不叫知識；如果知識無法或暫時無法促成人類生產生活便利，就無法或暫時無法形成一種力量。這時，我們來看，權、錢與知識造成的三種社會樣態，一是權，它造成的社會樣態必得是恩威並施的社會秩序；二是錢，它造成的社會樣態必得是自由與平等的社會秩序；三是知識，它造成的社會樣態一定得是獨此一家，另無分店的社會樣態。在人類歷史上，觀象授時的人引導人類，只是停留在學術上的臆想，目前就是製造AI的這一部分人，他們試圖以他們先進的技術力量來控制或引導人類。——我們來看他們的趨勢，是將硅基生命來取代碳基生命、人類。作為人類，我們答應嗎？跟隨他們嗎？從社會樣態上來看，他們預想的社會，以前也出現過，就是奴隸社會，人類成為機器的奴隸，在先進科技面前像奴隸一樣聽話。這，是需要我們警惕，也必得是不能答應的。然後，看權力社會，人類的幸福多數時候在於，碰到了一個什麼樣的家長。這個家長溫和一點，施恩多一點，我們就幸福一些；那個家長嚴酷一點，發威多一些，我們就難受一些。敝人在對比、來回體驗、分析之後，得出的結論，還是有錢人控制與引導的社會較舒適一些。為什麼？上邊，我們談過，有錢人之錢在於交換，倘要達成交換，一要自由、二要平等，自由、平等、民主是其社會之基石。

71、有良知的知識分子，因為良知的存在，他們無法統領這個世界；無良知的知識分子一旦統領世界，這個世界的早期是現代奴隸社會，其晚期則人類社會已經不復存在！