2020、老夫40岁之前在江湖;40到50上了山;50岁以后云淡风轻又下山。 2021、學問莫為生計謀,且為生活做。 2022、人這一生真是有許多對不起。對得起國家,對不起家人;對得起家人,忽略了朋友。對得起子女,對不起父母。真是難得周全! 2023、老同學剛給我發來我家鄉的圖片和視頻。這個湖原來是我家東邊的小溪與南邊潁河交會處。老同學說,這裡的風光類似九寨溝!感謝我的這些朋友、同學和發小,你們利用自己的才華將家鄉建設得這樣美好!跟你們比較,敝人很慚愧!向各位致敬i 2024、晚上女儿因小事与我争吵,我就放出她原来的视频 边看边说,看看原来我的闺女多好,女儿听了就说:“你有两个闺女,一个是天使,一个是恶魔!”一句话逗乐了我。 2025、每晚睡觉前,已经躺在床上,女儿的小床与我的大床并列在一起,我们开始背《伤寒论》,短的条文背一条,长的呢就背其中一节,绝不多背,然后就听不同版本的《西游记》。女儿对《西游记》很痴迷,一集一集听,直到入睡。她一直就主要听《西游记》,以至于人家讲一句,她就能提前接过下一句来。 2026、每一个人都会有叛逆期吧。敝人大儿子的叛逆期来得比别人都晚了些,就这几年,他根本不听我对他讲中西医结合,等。对他打小学的那一切好像彻底否定。台大医院的主任医师来美国做他导师的访问学者来家做客,我想与他谈一些话题,儿子总是用英语岔开。因此,我与儿子之间不谈正事,与他小时候完全相反,我们聊吃喝与好玩的地方。他乐意带着我们去吃喝玩乐 2027、一个男人,前半生过社会生活,打打杀杀、风风火火,搞些欺骗手段,阴谋诡计,都是正常不过,后半部分再那样就面目可憎,一大把年纪了要立地成佛,其他让给年轻人去做。 2028、真正的高手是扫地僧,而非武林教头。教头应酬太多了,哪有那么多时间研习武艺。 2029、担心的事情 还是突然发生。写作用的手提昨晚熄火,急电内子,内子又急传儿子。儿子连夜搜索目下电脑款式、价格。今晨,内子打开微信让人选择,并扫儿子建议我选一款台式电脑,不要上网,专门写作用。ok! 2030、愛,是無方向的。愛,倘若有方向,必得思想指引。 2031、一個人的息居地,要組成你微生物的決定。他們會意見不合,表現你猶豫不決。吉利與凶險,取決于他們之間正邪的角力。 2032、見識應該涵蓋思想,思想可以提高見識。一部小說的品質很大程度是小說家的氣質決定。小說的厚度是見識廣,而非取決於思想之深邃。 2033、石頭記的素材,如果不讓雪芹來寫,那就可能會是張恨水的小說,或者是二月河的小說。 2034、詩歌訓練我們的語言和審美;散文訓練我們提取生活的能力;小說之蒼茫則是一川春水上紅塵、眾生之倒影。 2035、疾病是吃出來的、累出來的、玩出來的。 2036、一般來說,女子五七、男子五八,吃什麼害什麼,即愛吃的東西基本上可以說是對自己身體健康有害的東西。 2037、夢,是白晝沒有機會登台演出的微生物們在夜間的狂歡與勁舞,戴著前世的光環跟腳鐐。 2038、某一些人的天賦異稟,是地球在某一個點,恰好接受到某一顆遙遠的星之光造成。人體的物質,是整個宇宙的物質,但是每個人的接受度與接受面,大大不同! 2039、一個人的心臟與腎不好,敝人勸說你不要寫作。思考與歌,是脾所主。脾土乃心火與腎火所生。 2040、瓊瑤不是輕生,她是怕死。這是西醫治療難症對她造成的印象與影響所致。自然死亡那一刻,可以說是一個人一生中最美妙的時刻。這是「邪氣」戰勝、稱王的時刻,舉國歡騰。 2041、痛,是一種力。壓力。是邪氣衝撞,正氣不敵的壓力所導致。如果一方勢力足夠壓制對方,不會有痛感。 2042、西方人崇尚「力」,中國人崇尚「和」。這,還是各自祖先們生產方式決定的。西方祖先們圍殺獵物,你死我活;東方祖先們種植莊家,共生共榮。 2043、「力」,主要是空間概念,沒有一定空間,不會生力。「和」,主要是時間的產物。和光同塵,必得有時間參與。於是大家看,西方文學愛在空間上打轉,無非是如何寫;中國傳統文學不著重空間突破、創新,而在穩定和諧的空間內用心,五絕七絕,唱盡人間悲歡離合、時勢變遷! 2044、美,達到一個點,再望前去,一定到醜的範疇。比如隸書,到蔡子規範那一點,是最美妙的地步,望前再創新,到金農,怎麼看,都是醜的。 2045、天数陽,地数陰。天地陰陽之数,完美的排列組合,早被中國古人演盡,64卦。一個人,就是一個王國,最遙遠的地方,也有邊陲小鎮,那裡居住著微生物部落。那個部落的組成形式,跟整個王國一樣 2046、一個男人,請你記住,一生跟隨你的女人,就是你的池塘,你就該是蓮,在池塘中結藕,在池塘外開花。 2047、有些詩歌,我們看不到來處,沒有學養,盡是夢囈。我們看龐德,如果我們一時間找不到西詩的來路,我們可以看到李商隱;還比如斯奈德,可以看到寒山;畢曉普,可以看到李白,等。有文脈的流轉。一些詩看不到這些,好像是沒文化的人在一邊胡言亂語。 2048、現在國內的那些個詩人,有很多人連個唐詩三百首都背不出來,卻天天還在用漢字寫詩。卻有人買賬,這個情狀,敝人看不懂! 2049、台灣的媒體並沒有稱瓊瑤為著名作家,多是稱知名作家。她在島內,並沒有像國內那樣被熱捧。一個小三上位,是讓人難以有足夠的尊敬。再說她的言情小說,也就是會騙騙那些小女生罷了! 2050、一些人狠奇怪。自家的貓看病,他花錢不心疼,自己看病花個錢總嫌多! 2051、你富是你的,你貴是你的,與敝人無關。來敝診所看病,在敝人眼中你就是一個病人!要不,你就到別處去! 2052、敝人不會說大而無當的話,那個階段早過去了!敝人也不圖虛名浮利,就是活自在。 2053、一些人,家裡養的小貓小狗要是着涼感冒,他急得不要不要的,自己明明難病纏身,就是硬扛著,也是奇葩! 2054、以前,敝人在國內,也曾「鬼混」過一陣子文壇。看到文場有官場的習氣卻難得官場的實惠,有商場的風氣卻沒有商場的利益,很難遇到讓人心頭一震的乾淨俐落人,真是可悲可嘆可憐。不知道現在如何了去! 2055、西方人崇尚「暴力美學」,他們骨子裏面的這種審美觀念,讓他們來到東方也不會改變,比如我們看「馬可波羅遊記」裡面充滿對「力」的憧憬與讚美。對忽必烈圍獵場面的描寫可謂費盡筆墨;對比一下「石頭記」裡面也有圍獵只是一筆帶過,「源氏物語」也有圍獵,則寫的清寂唯美。 2056、你們看我在微信上「胡言亂語」多,其實不是休息在床上,就是做飯或看病人與看孩子間隙。沒有帶過小孩,是沒有這個體會的。當年敝人為了讓內子帶兒子,免得她不停找我「麻煩」就鼓勵她辭職,讓她專心在家看孩子8年,8年間又是為了給孩子創造好的學習環境,從縣城到市裡,又到省城,我不停換工作與地方,努力讓兒子上當地第一流學校。我真是太累了,真是。前天晚上,女兒說餓了,我懶一懶,就烩一碗小酥雞肉給她吃,她吃多了,昨天一早就不舒服。由於週六、日有病人,我無法休息,孩子有病沒放在心上,老婆就開始找我事,不停「刺激」我,她真就以為我已經修煉成一尊大肚能容的彌勒佛,我還是有脾氣。現在一覺醒來,想到祖母當年那句話「兒孫自有兒孫福」,但她也沒有做到對我們放手,尤其對我愛護有加。對比一下老外,人家就放得開。 2057、以前,總有朋友問我,你是怎麼安排時間的?你怎麼看起來那麼悠閒?敝人的方法無它,就是將瑣碎的日子藝術化。一些事,我們藝術地對待它,就不覺得煩累,反而能享受其中。比如做飯,比如打掃庭院。當然我現在將花草樹木之事交給了老墨,我反而缺失了賞竹看花的雅意,畫竹子就少了吧! 2058、敝人的一個病人在海邊買了一個大宅子,又是几千萬美元的,他高興地對我道,我知道此時此刻是他最滿足開心的時刻。想到這宅子是他的。然而,他一年下來能在那裡住幾晚?他還對海水過敏!敝人想對他說,閣下是給你的管家、傭人又買了一個大宅子吧。話到嘴邊,沒有說出來。佔有欲,是人生最大的一個慾望,他滿足了,因而他快樂!又是可以理解。 2059、不談詩詞,蘇東坡做飯比他畫竹子好(雖然他做飯也是一般般!)為什麼他做飯會好吃一點?因為他親自動手做,做了吃,他並不像板橋、繼儒那樣種竹養竹,與竹消磨的不夠徹底!但他之做飯,缺點是僅僅着重口味,不懂食材的健康合理搭配。 2060、一件事,敝人重複說,是源於敝人又悟到了其中不一樣的側重點。比如東坡做飯與畫竹,真正的好作品是活出來的,不是做出來的。 2061、我們學習傷寒論,若對照條文看病,一是看不好病;二是無病可看。 2062、當代中國文學的最大弊端是,刊物的主編與批評家們太強大了。他們狠樂意扮演著指導或教導作家寫作的角色。這是出力不討好的工作。 2063、小文章,可以寫;大作品,須得活。沒有大活之意,做不出來大作品,即作家氣質決定作品品質。 2064、敘利亞變天啦!我們看到的是總統府的奢華與潑天富貴!然而那個人嘴裏唸叨著的是,國家、人民。 2065、你說老百姓我們雜居一起,能有多少矛盾與衝突?狠狠的少。都是他們挑起來的!於是提出國家概念,目的就是他們不勞而獲,並且利益最大化罷了! 2066、今夜带闺女跳舞回来,见到一街两行的雪花灯,竟想起北京的雪夜了,于是吟得两首诗,一并发现几张与文学有关的旧照片。第一张是在小城举办紫丁香文学沙龙,有时任小城文联主席的郭水林老师;第二张是在河南文学院作家高研班,与李佩甫老师、同学们在一起。 2067、婦人多喜寒惡熱,屬陰虛體質;男子多喜熱惡寒,屬陽虛體質。陽虛體質多病秋冬;陰虛體質多病春夏。 2068、听从内心,遏制欲望。其实呢,内心的想法与需求,即是欲望。怎么办?看年龄段。也就是从生命健康的角度来说,原来我们谈过,妇人五七三十五岁之前,男子五八四十岁之前,在事业、饮食、居息地的择选之上,可以听从内心;在其后的年纪,则要遏制欲望了去。为什么?因为妇人五七阳明经衰退,男子五七肾气衰,阳明经、肾气衰弱,人体正气不敌于邪气,人的主张多受困于邪,故不得从之,是遏制欲望也。 2069、一个人,或妇人或男子,与其生命之伴侣相处,是道家阴阳交抱的运动模式,即阴阳互根、阴阳交争与阴阳转换。两人互相离不得,又天天争吵,后至男有女相、女有男相,即夫妻像,才得以圆融了。 2070、人类最初的社会组织形式,当是最适合于人性的组织,即氏族公社。氏族公社,是看山是山,看水是水第一段,既往与当下,人类处于第二阶段认识水平,即看山不是山、看水不是水,到第三阶段,必定得回到最初认识,现在看氏族公社,也可以是不同社区,以不同生活追求联结在一起,即是网络时代的“去中心化”社会组织样态。 2071、一切美好的社会制度,必得以美好的人之素质为前提才得以构 建。人之素质,没到那一步,美好的框架,搭建不起来的。当然一定的客体会影响与改变主体,但那得是客体的力量足够强大,否则主体很容易破坏到客体。 2072、以前我们说过,人的病,即为两种:一是气病,一是血病,到一定年纪一个人不得气病,便得血病,气病为腑病,血病为脏病。 2073、昨天敝診所來了一個患者,女,60多歲,是前時間天普縱火案的室友。她在國內原來是一個體育運動員,年輕時候是一個大美女。一個人帶孩子來美國唸書,兒子大四了,她一直做按摩工作,沒有身份,得了癌症。她說起來就掉眼淚。我沒收她的診費,給她開了中藥吃。我希望能幫到她,讓她健康,讓她開心,讓她能等到她兒子成功讓她享福的那一天。 2074、文學,從自然主義之後,開始從知識出發。當然,自然主義在左拉,已經向知識靠攏,風行到日本又回到很私密的體驗,比經驗更純粹。当然,这一段话,我们之所以这样认为,是将哲理派小说归纳到哲学的大范畴,也即将伏尔泰这些人更多地理解为哲学人物代表。 2075、知識不落地,人會很虛浮。有時候,我們看一個人處事很笨拙,迂腐,他卻是滿腹的知識。大魚大肉吃得太多沒有消化,就成了病態。病態的人,在社會上來看,是無力的。現代、後現代文學裡頭的人物,多多少少會有病態的症狀表現。 2076、文學,從知識出發,更多是西方思維。是人向工具低頭,西方人崇尚工具的力量。科技也是工具的一部分。人,最終要屈服於科技。人類最終被取代,這是他們的終極認識。東方思維不這樣認為。我們認為工具是為人服務的,因此我們發明火藥而製煙火,讓「工具」美化我們的生活。文學,表現我們的生活。 2077、科技越發展,現人類越絕望。為什麼?這是觀念導致的。西方觀念。敝人沈浸美國10多年,摸到了這個觀念的一點頭緒,還是他們祖先的生活方式是誘因。遊牧、海洋民族的特點有二:一是工具鋒利;二是遷徙。他們要圍獵或捕魚。這地方的獵物沒有了,他們要轉移地方,工具越鋒利,轉移的週期越快,他們心裡越害怕、越絕望,因為他們眼裡,在地球上,看不到有獵物「資源」的地方了。這就是他們焦慮、絕望的誘因。要麽離開母體,要麽現人類被取代,人機合一。醫學如此,文學他們也叫我們如此。 2078、西方思維是對立的,表現在各方面;東方思維是中和的,表現在各方面。東方文明的力量,體現在時間上,時間一久,和光同塵,基本沒有例外,比如鐵騎蒙古,八旗滿清,他們現在哪裡?在中華文明裡头了去。西方文明的力量,體現在空間上,速度、效率,皆是一定時間內向空間壓縮。 2079、黛玉小姐那愁腸百結,纏綿悱惻,是她在官宦之家那複雜的人際關係在她心靈上的投影。敝人列舉此例的意思是,一切心裡狀態多是客體在主觀上的反應。運用於醫學,要主客並重,以主為主;運用於文學,要營造氣氛,餘脈千里。生理切片,全息理念,牽一髮動全身,入一門歷全境。 2080、文學,一定是反方向流動的,哪怕從未來起步。人的心裡變化、行為舉止,皆是神客呼應所致,善待你之所遇,那些雲、雨,樹木,動物,都是沒來得及成為你的一部分。 2081、如果你的内脏不够强大,建议少作远游。远方环境的微生物群落,与你长期定居的微生物群落一定存在着差异,倘一时到了远方去,因你内脏不是太强大,神客交换不顺畅,很容易患急病。 2082、感謝失敗於難受,二者屏蔽之後的路,才是你我真正要走的、本來的路。 2083、痛苦是警示,讓我們回頭。 2084、自然界微生物的能量的閃現,就是知識;生命中微生物的能量閃現構成我們的靈魂。 2085、冬日的暖陽,透過簾子,曬到身上,是好的,就像透過花枝的情人的眸子,純淨中散發春天和久違的燕子。 2086、去到河邊,看近午的小太陽在水裡,安靜,動盪,像一枚花環,悄悄別在岸柳的墨黑的枝條上,是一件很美的事。 2087、透過積雪的明亮簷滴,看到小弟小妹在格子窗內嬉鬧的身影,長兄回家了卻不去打擾你們,而是接過祖母手中的农具打扫院子,雪扰到槐树根底下去,鸽子就飞落下来,一边转动圆眼看我,一边伸着头去啄雪痕。这是冬天里常有的事,却已经是再也不会出现的场景,祖母离开我们二十年了去。 2088、一个即将动心脏手术的病,我们用几针给她扎好。她竟然现在觉着是小病了。我就提醒她,当时你到西医那里,他们是怎么办的?你跑遍了许多中医生,他们是怎么办的?她不再说话,却又开始给我讲价钱,说常在我这里治病,等等云云。关键是她是特别有钱的那种人。敝人发现,越是有钱人,越将钱看得很重要,比她的命都重要。反倒是我们这些没钱人,却一直穷大方。
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