阴病治阳阳病治阴 第一

《阴阳应象论》云：审（审看）其阴阳，以别（区别，分别）柔刚，阳病治阴，阴病治阳（治法），定（勘定）其血气，各守其乡（原来所处的地方），血实宜决之（血瘀决之），气虚宜掣引之（导引之）。

（这是东垣举例说明什么叫阴病在阳，阴病治阳。举的例子是伤寒，在仲景学说里，中风为阳病，伤寒为阴病。）夫阴病（伤寒）在阳（处指背部，背部为阳）者，是天外风寒之邪乘中（袭中之意）而外入（伤寒邪气从外，经过背部俞穴而进入人体内。具体是从背部哪里进入的呢？），在人之背上腑俞、脏俞（就是外来风寒邪气，是从人体背部之脏俞或腑俞这些穴位进入到人体的。当然，这是李东垣的一种认识，有些牵强拘泥了，呵呵） ，是人受天外客邪。

（阴病治阳）亦有二说（有两种说法）：

中于阳（背部）则流于经（经脉）（这一种说法是，人体背部受了风寒邪气，这种风寒邪气从背部进入，到人体经络）。此病（这种病，即风寒邪气从人体背部入，伤到人体经络）始于外寒（最开始是受了风寒邪气，是外寒），终归外热（然后引起人体表发热，是谓外热），故以治风寒之邪（所以，要治风寒之邪导致的病），治其各脏之俞（应该采取各脏之俞穴来治疗。为什么？），（因为）非止风寒而已（不单单是止风寒），六淫湿、暑、燥、火，皆五脏所受（六淫之邪伤人，实质上是伤人之五脏之气），乃筋骨血脉受邪（五脏主筋骨血脉也），各有背上五脏俞以除之（既然是伤了五脏之气，那么就可以找五脏俞穴治之了。这是讲针剌疗法。下边，讲药治法）。（如果是）伤寒一说从仲景（就根据仲景之法治之）。中八风者，有风论（如果是中风，就按照风论之法治之）；中暑者，治在背上小肠俞（如果是中暑，就找小肠俞治之） ；中湿者，治在胃俞（如果是中湿，就找胃俞治之）；中燥者，治在大肠俞（如果是中燥，就找大肠俞治之）。此皆六淫客邪有余之病，皆泻在背之腑俞（这些都是六淫外邪致病，属实证，要剌腑俞，用泻法）。若病久传变（病久会传变），（导致的结果是）有虚有实，各随病之传变，补泻不定（虚则补之，实则泻之），只治在背腑俞（脏俞多补法，腑俞多泻法）。