《解读灵枢》

写在前面

《灵枢》，神灵的枢机。

中国古人认为，天有九天，地有九州，人有九窍通天地阴阳二气。针也有九针，以调人体阴阳气血。针剌之法，形而下，是调人之气血的，形而上，是调阴阳的。气血者，人之形也；阴阳者，人之神也。故《灵枢》篇有云：“粗守形，上守神”。 然而，现在针道之不传久矣。为何？世人皆在剌穴位，而失却于调气血，更甭去谈调阴阳了。不是么？现在若去问一个穴位的天地人三部之气血物质并其流动情况，估计摇头的多。为什么会这样？不习灵枢之法久矣！皇甫士安之害久矣！马莳曰：“后之学者，视此书止为用针，弃而不习，以故医无入门，术难精诣，无以療疾起危，深可痛惜！”诚哉斯言！

2019/12/23

九针十二原 第一

【原文摘录】

黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法。令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪；异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。

这一段，是黄帝自言欲立针经之原因及目的。

一、立针经之原因，有二：

1､“余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给而属有疾病。”

意思是，我管辖之下有万民，养百姓之众，年年收取他们的赋税，我哀其收入不高而又有疾病所害。也就是圣人之仁心。

2､“余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。”毒药，所以攻疾也；砭石，所以泄邪也。二者虽能治病，但也伤及人体之正气也。而九针之道，在于通其经脉，调其气血，荣其逆顺出入会，祛疾而不伤其正。这是讲九针之道，对人体的好处。

二、立针经之目的，有四：

1､“令可传于后世，必明为之法。”可以传于后世，方法是必明为之法。也就是针之道要有一定的法度规章，不能对着穴位乱剌一通，要有正确与否的标准，与检验这个标准的尺度。

2､“令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪”。令其终远而不消亡，长久而不断绝，容易掌握使用而不容易忘掉，方法是为之经纪，也就是要有一定的规律可循。

3､“异其章，别其表里，为之终始。”要分篇章，篇章之间相联系，方法是为之终始，也就是要讲逻辑，有因有果，有始有终。

4､“令各有形，先立针经。”令其具体，不抽象，方法是先立针经。经者，大原则也，大规律也。要先讲针道之大原则，大规律，然后纲举目张，举一反三，触类旁通也。

下边，就是岐伯的回答，有时间再来！

2019/12/23