脉要精微论  第九

经曰：

是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。

这一段，是谈脉与四时相应，阴阳与脉为期。

大家知道，冬至十五天为小寒，小寒十五天为大寒，大寒十五天为立春。立春时分，天气转暖，阳气微上，阴气微下。夏至后十五天为小暑，小暑后十五天为大暑，大暑后十五天为立秋；立秋时分，天气转冷，阴气微上，阳气微下。因此天地阴阳，是有一定时间段的，也是会转变的，这一切都可以表现在人体的脉象之上。阴阳变化是有一定规律的，人体脉象变化与之相谐调，相一致。比如春脉软，弱轻虚，应规，规圆活而动；夏脉洪大而数，应矩，矩方正而盛；秋脉毛轻涩而散，应衡，衡其取在平；冬脉沉，应权，权其势下垂。如果脉象与时令不符，不一致，就是有失，这是病脉，脉“生分”了。但是病脉在四季，它也有变化的规律，掌握到这个规律，便可以断死时。其中的微妙，就在于脉象的变化，不可不察。脉象有阴阳，受五行制约，要根据时令不同，采取不同补泻之法。人与天地合一，掌握天人合一这个情况，便可以知死生。五音，五色都是契合五行的，脉象是从阴阳的。

植物偏性，动物邪性，人虽然是中性，九九归一，可以走南北极，可以上天入地，但都得有度，不使阴阳离决。不得超过天地阴阳极限，达到与天地如一之分。现在人类是试图超越，时时有过分之想，过分之行。这，都是不归路呀。阴平阳秘，人即安和。

另一方面，人类文明史，说到底是或多或少对地球的伤害史。天地在变，地球宇宙环境在变，而人的变，如果无法与天地如一，也就是跟不上天地，地球宇宙之变化，不能与之谐调，那么也就是昨天我们讲的，天地，地球宇宙必然抛弃人类了。

不论文学，医学，说到根本，我们都在表达、遵循“秩序”，宇宙之秩序。请你相信，文学的终极标准，在“道”手中，不在有权人与有钱人手中，虽然现在好像是，但并不是。人类的方向与命运，当然亦如是。

当然，人间自然形成一大套秩序，这，就是人类的文明。东方讲道德，西方讲规则。道德，是时间思维的产物，知其先后，则近道也；规则，是空间思维的产物，然不管道德抑或规则，到最后都要遵循宇宙之法则、秩序。否则，人类将会自食其果。歌德怎么样？最后回归到东方文明之中去了；霍金怎么样？最后回到上帝的怀抱中了。尼采怎么样？最后发了疯。