以闲话的方式，销磨世道无聊

讓老年人死掉，以解決社會老齡化問題，我們不能不這樣質疑。

我們生活在一個巨大的陽謀之中。另一邊，卻是以此鍛造利劍和權威。有些人需要疫情，因為他們需要商機和他們順勢草創的模式，當然包括商業模式。我們會對媒體失望，其實是媒體在公眾面前裸露出他的本來面目。它就是一個外感病！沒有那麼複雜，當然也沒有那麼簡單。在中醫看來，它就不複雜，在西醫看來，它就不簡單。亞里士多德就在講真假，他講清楚了嗎？真就是假，假也是真。我們還是講道理。真理是世俗的。

偶尔矫情，识得红尘真味；半世伤感，犹记青葱美色。

写长篇小说是一个冒险刺激的活。

只有对生活不了解的情况下，我们才使用想象力。生活本身就浸透着想象力----问题是，人们一直误解想象力。空想和编造不是想象力。想象力，一定是有逻辑的，它体现在文本中，就是不失艺术的真实性。在这一点上，文学抵达魅力的方向，我们读过往的小说，会不会发现，它与真正科学是相向而行。甚至帮助人们摸着科学的路径。大家看地上的河，方向是它存活下来的关键。红楼梦，如果没有宝玉只有贾琏就只是世情小说；如果没有宝玉对旺儿说的那些话就只是爱情小说。人类生活在逻辑上。逻辑在人间就会是秩序的放映。秩序不同于规则和道德。一切规则和道德，都必将经过秩序的考量和筛检。在这个意义上说，眼下疫情就是秩序的剑。我们看到了人类的慌乱和其中的主意及伎俩。

2022/1/14