1940、一種文明在勃興之中是真正的文明，既定之後，一步一步墮落進失明！長聽說你喚不醒裝睡的人，現在我對你說，不是他們的錯，是你不知民心。我們的理論也許很講邏輯，但因果須有時。

1941、同一句話，在不同人的心裡，會有不同理解；同一種証，在不同人的身上，會有不同變化。怎麼辦？知人知心，可為良方！

1942、孟子說，我善養浩然之氣。我說，你心中有惡。孟母三遷，是她眼中有惡，傳染給她兒子，早早在心中種下惡念。我們看孩子，他們心裡是沒有惡念的，滿滿的是天性。惡，最初是錯誤導致的。時間流逝，錯誤得不到糾正或諒解，累積成惡。

1943、雞對鴨語，對牛彈琴，是可笑的事，卻是可敬人物！

1944、寫小說的人，腎功能強大，長此以往，往往傷腎；寫詩歌的人，脾功能強大，長此以往，往往傷脾。畫家為什麼多長壽？調五色，即是調五臟。水墨畫，是調陰陽。

1945、當我們還有玩心的時候，提示我們的心還年輕。我們還能干一些無用的事、過一點浪費時間的日子，過後想一想，是極奢侈的美。

1946、《紫微斗數》講，我們的一生是要在12種關係中消磨，倘若我們獨處，弗洛伊德又提醒，我們會在「三我」的人性之中掙扎。如果結合起來看，人性在各種關係中的表現，我們會發現，還要是我們古人聰明，早早就將人分為12生肖。仔細看12生肖，我們會發現其間沒有絕對對立的關係，比如有老鼠而無貓，也沒有貼近的親密關係，比如沒有狼狽之類，人與人之間的關係，可遠可近，各自獨立，這也恰是我們古人的處世態度，君子和而不同。

1947、人與動物最大的不同點是，人類擁有強大的肺。正因為有了強大的肺，人才得以不像動物那樣渾身長滿厚厚的毛髮以取暖。因此，女人愛大鬍子的男人真的就是錯，不知道你們明白了沒有。

1948、盧梭和老子都是或多或少反對文明。文明，真得就是教人學壞，因為文明是從滿足感官出發。特別是嘴巴和生殖器。美其名曰：物質文明、精神文明。大家看，現實中這兩種文明的代表，他們真就是「壞人」

1949、鋒利的人，多數是偏執的人。與偏執的人不好相處，因為他們鋒利。

1950、敝人看書，不看作者名頭與獲獎情況，是先看作者生平然後決定是否值得關注。比如我不會浪費時間看盧梭「愛的教育」，他連親生孩子都不養，也不會讀魯迅那些戰鬥雜文，他自己就不是一個鬥士，等。總之，言行不一的東西，就很可疑。

1951、培養孩子，第一關注的是他的職業意識，而非事業心；事業心是他自己的覺悟，不是家長的責任。

1952、美國民主當是花錢的，共和黨是掙錢的，有時候就像一個家庭，爸爸是掙錢的，媽媽是花錢的。花錢與掙錢一樣重要，至於需要，那是時代的選擇！

1953、思想可以全面，說話就多會是偏面。說話要全面，不是大而無當，就是和稀泥沒有針對實用性。實用性，不是空，就是稜角與偏面。

1954、我們行針用藥，首要之义就是以偏糾偏，這是朮；然後考慮和，這是道。當然有時候，道在先，開思路。比如白通湯裡頭+豬膽汁、還有一些桂枝的運用，就是道在先的穎悟。

1955、有時候，主觀判斷會失誤，但不一定是錯誤。失誤是認識與時代不合拍，並不代表未來不需要這種認識。

1956、一部文學作品，是見識大或是思想大？當然是見識要大。比如曹雪芹和普魯斯特都是見識大的作家。見識可以囊括各種思想，思想一定是出脫於各種認識。認識不同於見識。見識是閱歷造成的，認識有時候可以通過讀書學習得到。比如一味中藥，我們可以認識到它的性味归經，但見到，並不一定會認出。藥農一定會認出它來，他有那生活閱歷。

1957、年輕的時候，可以聲色犬馬，頹廢唯美一些，年紀老大再那樣，就是老不正經。這，就是我喜歡「雪國」，不喜歡「睡美人」的原因。老年人嘛，還的是老奸巨猾有魅力，比如司馬懿。

1958、有條件，年輕的時候多玩，天南海北，女朋友；老大就要工作。而不是年輕的時候拼命工作，老大的時候玩什麼也玩不動了，老大守自己的一攤子事，才是好的

1959、对于唐诗，年少時愛李白，稍長喜歡白居易，現在案頭放杜詩。

1960、年輕時候一諾千金，為誓言活，那是美少年；老大再那樣，就是糟老頭子、老不死！老大的樣子，就是吃飽的老虎臥在山梁上，始終搭拉著眼是好的，小兔子在他身邊跑來跑去，他都不搭理。

1961、矛盾，是反省和提升的必由之路。