从《升仙图》，看中医藏象图

我之赏的《升仙图》乃是长沙马王堆汉墓出土的西汉T型帛画。

这幅帛画本是西汉葬仪中引领灵魂升天的铭旌，其作用应为导引死者魂灵到天。这就来得有点意思了，人死了，灵魂本是想要升天的，而后人却将死者埋入地下，这是为何？这，就是汉墓葬文化的别致神秘之处。其中原因，当然还是由中国文化决定的。祖先认为阳为气，阴成形，气是一个人的灵魂，形为一个人的躯体。人死了，便是阴阳离决。阴要归阴，阳要归阳，阳者天也，阴者地也，所以中国人讲究，“入土为安，灵魂升天”，各得其所。说到此，也许有人会困惑了，让先人“阴阳两处”，这不太符合人之常情吧。中国人有解决的办法，那就是将招魂的铭旌随棺椁一道埋入泉下，所以现在咱们看这幅T型帛画就极具象征意味了。不过，这不是今天我们谈的重点，我们赏这幅帛画，重在以中医的眼光来看其中蕴含了哪些中医之道。

依笔者意，《升仙图》就是一幅较为完整的人体藏象图。

《升仙图》根据构图和内容，可分三部分，分别为天堂、人间与地府，此三者正是人体三焦。下边，我们细赏之：

一、下焦，也即画面以裸体力士托举大地为界以下的部分。画中的主要元素为赤蛇盘戏青鱼，蛇为男根，鱼为女阴，阴阳嬉戏，喻指生殖。裸体大力神，气足力大，象征是丹田，也即气海穴。

二、中焦，也即画面玉璧至地界部分。马王堆医书有道：“玉闭坚精”“故能长生。”此处借玉璧这一具象来暗喻玉闭，“玉闭”则“坚精”。下边，便是鼎食钟鸣的场面，代指脾胃功能。

三、上焦，也即画面玉璧上那一横膈之以上部分。人体横膈之上，为主肺之所主，心为君主之官，肺为华盖。此图横膈之上，为家臣叩拜墓主人之场景，主人后边有垂立的侍从，正是“心”之象征也。“心”上有“华盖”，此即为肺。至于T型帛画那“一”字部分的构图，细赏不难发现，有红日新月，象征人之二目；有“嘴巴”也有“鼻梁”，总之是一幅较为完整的人体构造图。

纵观整幅画作，左右各构一条游龙贯穿全画。这是为何？中医认为胆为云，云从龙，而胆经从头走足行于人体之两侧也。

2018/6/24，窥月斋