第十篇  由离卦之卦象谈开去

从离卦之卦象中，我们一目了然，便见到是阳中有阴，二阳爻之中为阴爻。

离者火也，因此火之中是有阴的。大家看艾草这纯阳之品，它的迥异性，便是其性下，炎下。火本是炎上的，艾草点着了，其火势往下走。这，便是我们取艾作灸的原因。它的阳之气往下行，然它是纯阳之品。

艾草其火性为何向下？

首先，我们来看艾草这味药独特性是如何发现的。据倪海厦先生讲，中国古人早就发现了艾草的这个独特个性，即艾草它本属纯阳之品，而其性下。其性往下钻，您说怪不怪？中国古人最先发现它是行军打仗找水源。在地上点艾草，很远的地方就冒烟了。凡冒烟处，便有泉水涌出来。艾草点着了，其性往下去，通过地下传导，在有水源处冒出来烟。前边我们说过，火之性都是炎上的，而艾草点着了，其火势往下走。为什么？因为易之离卦告诉我们，火之中有阴，其实您去看一堆火，火势烧得越旺，其中越虚，中间是阴爻。火能炎上，是因火之中是阴，火中间一大块就是阴的，是空的，虚的，它要炎上以求其阳。艾草是纯阳之品，它本身无一处阴，阴为下，点着它，它的火势就往下行，以求其阴。艾草点着了，其阳是要去求阴的，所以艾能往下走，消阴毒，防疫气。

再者，唐容川有句话，火从天阳丽木则明。他这句话，发现了中医之谓“火”的本质。他这句话，无意之间，将“火”这一概念，接通到了《易经》之离卦之上。所以，要想真正领会到中医之谓“火”，只要参透离之卦象便可。天地生，乾坤立，乾者三阳爻，坤者三阴爻。离者，从乾卦来，三阳爻动第二爻。乾经卦之三阳爻对应人体三部太阳分别是肺（心）、脾（胃）、肾（肾中藏阴阳），离卦动第二阳爻变阴爻，便提示是脾阳受损。脾阳受损而为火，这是中医所谓“火”的本源，即脾阳先虚损。脾阳受损，动第二阳爻只是离象出。要变成实质的火，须得木乘土，丽木而为火，因此降火通常须得搁平肝利胆药，最好还得加点滋补的药。

说罢艾草，我们来看《伤寒论》第64条：

“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。

桂技甘草汤方

桂枝四两，去皮　甘草二两，炙

右二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服。”

明眼人一看便知，此条是讲心阳虚的证治。

心者，对应的是离卦。心为离，提示心用阳而实阴，外边是阳爻，中间是一个阴爻。现在心阳虚了，从卦象这方面来言，便是离卦之象不复存在。人病了，其象便“破败”了。离之卦，便是心之象。怎么办？补象以求还其原也。怎么补救？让他顿服桂枝甘草汤。大家来看桂枝甘草汤这首方子，桂枝是补心阳的，而甘草为甜药是补其心阴、心液也。桂枝用量很大，大到用汉代四两，桂枝补阳力量在本方中很大，阳气很足；同时甘草用二两，滋补心液，是阳中有阴，阳中包阴，此正离卦之象也。

大家看震，震主少阳，少阳是相火，震之卦象便是二阴爻之下有阳爻，提示火小，是相火，是太阳在黎明的黑暗之中刚刚升起。而离卦，是二阳，一阴，提示火大，是君火，火势颇旺，火之中有阴，因此桂枝甘草汤这道补心阳的方子中，桂枝的用量大到是甘草的倍数。