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亞裔美國人在入學申請時受歧視嗎? 2013-03-17 01:05:24

亞裔美國人在入學申請時受歧視嗎?

311日美國公共電台NPROn Point節目很精彩,主持人請的是西北大學亞裔美國人研究中心主任、社會學教授Carolyn  Chen;另一位嘉賓是曾經在三所名校(包括Wesleyan, Brown and Columbia)里做過15年的招生工作的Rob Burgarin

這一期節目的話題是:college admissions, and the Asian-American factor. (大學錄取以及亞裔美國人因素)

這場節目的緣由來自Carolyn Chen去年1219日在紐約時報發表的一篇文章,這篇文章題目是:”Asians: Too smart for their own good?”(亞裔:太聰明了也不好?),這一類文章總是會引起人們的爭論的,這篇文章同樣引起人們關注大學招生中如何對待亞裔學生這個話題。

我星期一就在上班路上聽到了部分的節目,今天我找出這個節目網上的連接,也找到Carolyn Chen的原文拜讀了(這篇文章好像幾個月前我就看過一下)。我想對NPR這個節目做一些評論,因為這樣的討論很有價值,它能引發我們更多的關注和思考。

Carolyn列舉了兩對很有比較意義的數據:亞裔美國人在美國人口中占5.6%,而在Ivy League學校中占12-18%;而猶太人只占人口2% 但是在常青藤學校的比例達到25%,但是似乎沒有人對這個現象有太多異議。

Carolyn 的觀點是,僅從亞裔在精英學校里的比例已經遠遠超過了亞裔在人口中的比例看,是的,這好像已經很公平,人們甚至覺得亞裔太多了吧。但是,如果看他們的英才特點(merits),即他們在學校里得到的分數、在統一考試取得的成績、學術榮譽和課程之外的活動,亞裔美國人在這些學校還是沒有達到他們該有的比例。為什麼這樣說呢?Carolyn根據的是亞裔在最好的公立高中如Stuyvesant and Bronx Science in New York City, Lowell in San Francisco and Thomas Jefferson in Alexandria, Va., 這些學校收學生主要是靠考試和成績----裡面,亞裔學生占40%到70%的比例。言下之意,12-18%的被錄取比例與在很挑人的高中里40-70%的比例對比是說明了一個問題的。 

Carolyn紐約時報的文章里,她指出,在2009年對9000多申請競爭性很強的大學的學生的調查中,社會學家Thomas J. Espenshade Alexanandria Walton Radford 發現,白人學生和亞裔學生在同樣的學習成績的前提下,白人學生被錄取的人數是亞裔學生的三倍。這裡有什麼不對的嗎?本來白人就比亞裔多得多嘛!這個問題也困惑着我,我去找到這兩個社會學家的書的連接(書的題目是:No Longer Separate, Not Yet Equal:Race and Class in Elite College Admission and Campus Life Thomas J. Espenshade & Alexandria Walton Radford),簡要地看了一下內容介紹,我覺得這裡的問題是,在一個強調追求多元性的美國社會,實際操作和多元性的追求還是背道而馳。當然我需要具體地去看這本書的觀點,這裡只能說這是是我的猜測。

1920年代,哈佛人在擔心,有太多猶太裔的哈佛還是原來的哈佛嗎?名校里出現許多猶太學生後,學校就在招生時要求學生交代家庭背景,招人標準上同時出現了一些模糊、主觀性的指標,如強調“性格”、“領導才能”、“有主見”、“有氣魄”,而今天人們在問,有太多亞裔的哈佛還是哈佛嗎?今天與1920年代何其相似!

有意思的是,這種主觀招生標準在猶太人在政治上爭取到了一定的地位以後,就銷聲匿跡了。也就是說,猶太人有了政治地位後,對他們在大學裡“是否太多了”的狐疑就消失了。而現在輪到的是對亞裔“太多”的憤懣了。

Carolyn Chen的主要觀點是,大學招生的(種族)配額制是不會明說的,但是是真的。這些年人們把精力過多地放在去看公立大學裡被平權政策(Affirmative Action)招進大學的學生,而忽略了受惠於精英大學招生中的青睞校友或富有的捐款人的子女的事實。富人如果能夠給學校兩百萬的捐款,他們的子女進入一個精英學校就易如囊中取物。

換句話說,就是過去一直存在的精英大學更多地招收來自上中產階級家庭的白人孩子的情況,沒有改變,而且後來出現照顧運動員進入精英大學的政策,哈佛大學有很多學生是因有過人的運動才能而招進去的。關於這個情況,我以前寫過一篇文章,見鏈接了解美國:美國大學招生的平權法案和另一種隱形政策。當時我寫那篇文章想指出相關研究的發現,這種因家庭富有和捐款而被錄取進去的學生以及校友關係而錄取進名校的學生(稱legacy學生),其成績往往比因平權政策而錄取進去的學生的成績要差,純粹是因為錢的因素有好處而進去。而且其比例是14%,而平權法案招進去的學生比例是7%。而亞裔學生與這兩樣都不沾邊,亞裔還沒有富有到能給大學捐款,在運動員這個領域他們並不是一個受鼓勵或被青睞的群體,所以這些方面都沒有什麼優勢,只好靠成績和領導才能來被挑選。

那麼亞裔面對的招生委員會是用一種什麼樣的眼光來看他們的呢?大學對亞裔美國人仍然有很多過於簡單化的刻板印象(stereotype),認為亞裔都是一樣的,他們都會彈鋼琴或拉小提琴。Carolyn指出,由於大多數亞裔學生進的是公立高中,這樣的學校往往不會像私立高中那樣,有諮詢員給予怎樣寫入學申請信的具體建議,看起來這又是一個很吃虧的因素。這些申請信里,大學招生委員們看的是你有沒有你的個性在申請信中“閃爍”,你要會顯示你不光光是成績好,而且你是一個知識分子(intellectual),你對知識是真的有興趣去鑽研。如果要雇一個專門教你怎樣寫申請信,怎樣設計自己的高中生涯的諮詢員,告訴你領導才能要從高中第一年就開始培養,諸如此類,一個家庭要花兩萬美金來請這樣一個人。亞裔一般沒有錢幹這樣的事。

Carolyn顯然對美國精英學校的招生制度中對亞裔的對待是有批評性的意見的。她認為很難進的名校並不是以英才教育體制(meritocracy)作為招生的標準,名校的招生並不公平。名校招生委員會沒有給公眾一個交代,為什麼我招的是這些人而不是那些人。而這樣的明顯對亞裔不利的招生狀況之所以發生和持續,與亞裔在美國政治中沒有一個聲音,人們知道不招你亞裔學生不會有不良後果所以有峙無恐,有直接關係。

聽眾不時地打電話進來,其中就有一位講她領養的來自韓國的女兒,如何優秀,卻仍然沒有進到羅切斯特這樣的夢想學校,當然也沒有被她的第一個夢想學校哈佛錄取。這位聽眾認為是她女兒的亞裔背景使她不利。否則沒有什麼別的原因可以解釋的。

有一位聽眾還問:“我女兒一半白人,一半亞裔,她填申請表時該透露亞裔身份還是不要透露?”

Carolyn坦承這是一個極為棘手的問題,可以聽得出她沒有一個好的答案可以給聽眾,甚至有些語無倫次了,最後她表示“不管你是否聲明自己的亞裔背景還是不聲明,你的姓往往會透露你是否亞裔的信息,那麼這種非常個人的事情就還是你自己做出最好的判斷吧!”

第二位嘉賓Rob BurgarinCarolyn Chen的觀點並不一樣,他認為,名校招生不只是看成績,面對一個90%來報考的學生在每一方面都異常地出色的情形,大學考慮的是多元的多元化(multiple diversity),考慮的是這個學生可以給校園帶來什麼,怎樣創造一個社區(create a community),所以一個種族即使是來自不同的區域的人,也成了一種多元性,所以存在有些來自同一個大城市、同質性很強的申請人,就不一定都被錄取,但有可能錄取來自小地方的那個同樣種族的申請人。例如:一個蒙大拿州的亞裔學生可能就會比一個麻州波士頓市的亞裔學生被錄取的可能性大。一個單親媽媽帶大的孩子和雙親家庭出來的孩子,走過的道路可能就是很不同的,這,也是在招生時被考慮的多元化。

第三位嘉賓是來自加州伯克利大學的歷史教授David  Hollinger,他說亞裔在他的大學占到50%的比例了。69%的伯克利學生有一方父母是出生於美國之外的。他想聲明的大概是在伯克利情況是和美國大多數地方很不一樣的。

這場主持人和三位他請來的嘉賓之間的對話是很理性、平和的,Carolyn這位社會學家對於招生現狀中優先招白人上中產階級的孩子(upper middle class)、招運動員作了揭示,指出這種優先政策對亞裔學生、對工薪階級的白人孩子和所有少數族裔的孩子、對移民,就存在着系統性的歧視。

對於這種今天的不平等,對於80年前發生在猶太人身上而今天在亞裔身上重演的歧視現象,她看到除了參與政治該是別無他途了,這是我感到她特別有遠見和勇敢的地方。作為社會學家,她很可能因為自己的亞裔身份,她的姓是Chen,透露了她應該是華人的後代----使她對這個社會的種族與高等教育的狀況有比較深刻的研究和思考。其實,許多不流於表面的思考,難道不都是因為自己經歷過被歧視才會被逼着進行思考嗎?但我感覺她也有些顧慮,她只能點到即止。而那位在名校招生委員會工作了15年的Rob,則沒有覺得招生有什麼不利於亞裔的情況,而強調學習成績不是唯一被看重的,多元性才是被看重的。

這兩位嘉賓觀點明顯是不同的,因此我覺得他們無形中在進行亞裔入學是否受歧視的觀點交鋒。至於他們為什麼會面對一樣的事實卻有不同的看法,我猜測是由於受到的學科的訓練而導致看問題的角度完全不同。一個有社會學視角和沒有社會學視角的人看世界的結果是有很大差異的。社會學本身就強調批判性思維(critical thinking),注重看大多數人有沒有被特定政策影響,即使有個別人不符合大多數人的遭遇,但是這不能否定普遍的狀況。通過這個節目所談的和我自己的思考,我同意Carolyn的觀點。整個社會對亞裔的偏見和過於簡單的看法,精英學校的招生人員怎麼可能完全避免呢?招生委員會的人自己的種族構成又是什麼樣的呢?這些可都直接影響招生的行為。

亞裔學生的硬指標:成績,和軟指標:領導才能,都不遑讓於白人學生,但正如Carolyn的文章引用的研究指出的,同樣的成績,白人學生卻以三倍於亞裔的比例被常青藤學校錄取,這給社會提出了一個帶刺的問題,什麼是權利、特權,什麼是機會、英才管理?為什麼我們可以熟視無睹這種不公平現象?僅僅因為受影響的是一個人數不多的族群亞裔美國人就可以不管?怎麼辦?等待別人來恩賜是不會有結果的,只有更多的亞裔學生的家長和亞裔社區認識到這個問題,想想看要怎麼做,怎樣在政治上有具體的作為,這就是這個節目給我帶來的思考。

 

2013316日晚

 

相關鏈接:

NPR3月11日的節目Discriminations against Asians in College Admissions http://onpoint.wbur.org/2013/03/11/asian-discrimination

Chen, Carolyn, Asians: Too Smart for Their Own Good? http://www.nytimes.com/2012/12/20/opinion/asians-too-smart-for-their-own-good.html?_r=0

 

 

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文章評論
作者:椰子 留言時間:2013-03-26 00:12:59
海雲,
謝謝你抽空來訪。這個問題是關乎有孩子的父母的問題,對這個問題大家的“興趣”不同凡響地大和diversified。很有意思。是嗎?
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作者:椰子 留言時間:2013-03-26 00:10:26
偶燈,
你好,謝謝你寫的長評。對於自己從(1)到(4)的轉變的披露,令我感到這篇文章真的沒有白寫。能勇於承認自己的一些沒有想到的區域,是學者的誠實,難能可貴。

你的對批判性思維不是隨時都會用,而是據情境而變的看法,令人思索。我要好好謝謝你!變色龍也是一種生存策略哈。

對於識字的評論,很透徹。沒有多少critical thinking的人,怕連你寫的是什麼都不會看懂。只會誤讀,這是這兩天我補看了一些文章及其評論得出的結論。

不多說了,你的評論已經說明了很多問題。
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作者:海雲 留言時間:2013-03-23 15:52:34
謝謝椰子的好文章。 看來這個問題大家都非常感興趣啊。
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作者:偶燈斯陋 留言時間:2013-03-22 12:55:54
To 椰子:

教育學生掌握批判性思維是被高校各個學科各個專業都列為其教育目標的,那位招生辦幹部布嘉林先生的學生生涯中肯定也受過批判性思維的訓練的,但是人們不一定時刻使用,就比如運動員只在競賽場合才被激發出展現其最佳技能那樣;何況凱蘿琳.陳(Carolyn Chen)是專門研究亞裔生存狀態的學者,對於亞裔在名校錄取遭遇歧視這個問題的關注和探討是深度的是專業的是純學術的(無關金錢),而洛部.布嘉林(Rob Bugarin)只是一名商業性的升學指導,就是那種讓有錢人家的孩子花上兩萬美金替他們“包裝”打造成名校願意接受的學生的"專家“,因其在名校招生辦的經驗,深諳名校錄取的黑箱作業的遊戲規則,並且樂此不疲,哪裡會去質疑那些遊戲規則的不合理之處呢?要是質疑的話,他大概就沒飯吃了。


總之,掌握批判性思維是一回事,運用批判性思維又是一回事;批判性思維的運用恐怕還需要有社會正義感,光是想着賺錢往往難以運用。

對於同一現象,比如名校招生對亞裔學子的錄取中是否有歧視,人們恐怕會有幾種行為:
(1)對有無歧視這個問題基本沒有仔細思考過, 所以如果被問道對此有何看法,回答會是沒問題,沒看法(不認為有任何歧視現象);
(2)對於有無歧視這個問題多少有過一些考慮,但不認為有任何歧視現象;覺得歌舞昇平,鶯歌燕舞,形勢一派大好,不是小好;對於撲面而來的歧視現象視若無睹,置若罔聞 (比如那位招生辦幹部布嘉林);
(3)看到了歧視現象,但認為歧視是正常,是應該的,認為凡是存在的就都是合理的;不但自己心服口服,見到別人不服氣ta還會出來說服你,找出各種理由比如:亞裔都是虎媽虎爸推出來的只會作題考試得高分,哪裡能同出了愛因斯坦馬克思這樣的大師的猶太人相比呢;
(4)看到了歧視現象,不認同,認為不合理不正常,開始思索如何改變,自己應該如何做才能導致這種歧視的行為可以被制止,這種歧視的做法會被根除。


說實話,本人大概一直是(1)狀態,讀了椰子這篇博文,才轉變到(4)的觀點。沖這一點,我要說,謝謝你,椰子!像這樣的有理有據有理性思維(當然是critical thinking了)的好文,要多寫多發!只不過友情提醒一下:有位網友的ID是twalker不是talker; 對另一網友森林的回覆,你可以提醒TA,那些數字數據在你博文中提到的凱蘿琳.陳拿來作為她的論據的Thomas J. Espenshade & Alexandria Walton Radford大作中就有,艾司本謝德和萊德佛寫的題目為“不再隔離,但尚未平等/No Longer Separate, Not Yet Equal ”的書中有200多個數據表格,相信可以滿足森林同學的“用數字和事實說話、不要感情用事”的要求的。

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To 識字而已:

難得你還專為我寫了回帖,來而不往非禮也,這裡回復給你:
謝謝你不打自招說出你是吃過豬肉的,你家是靠解決美國社會存在的各種問題吃飯的。你還看過大學教科書玩的,看完後還和寫大學教科書的人交流着玩的。真了不起耶!交流着玩了之後到底還是很不幸地說出“你是代表社會學,而並不真正具有社會學視角,你的這篇文章又一次證明了我對你的看法”這樣不靠譜不知所云的話來,這是說明你的認知水平之低下呢還是你的“交流着玩”的水平之高上呢?不管怎麼樣,反正網絡笑話收集者一定會對你作出的貢獻給予你應得的credit的。


你的網名"識字而已"大概很確切地描述了你的認知水平。其實,識字是閱讀的前提,按照美國前總統的要求,閱讀技能一定要在小學二年級掌握,你在中國讀過高中,水平應該早早超額完成了識字水平;據說你“又很關心如何在美國生活和培養孩子”, 你一定很清楚母親的行為對孩子極有影響力是吧,那麼,你一定很高興你的孩子踏着你的足跡可以飛速達到“識字而已”水平,二年級就夠了,上初中上高中那算是超額完成任務,大學什麼的可有可無,所以管他大學錄取對亞裔歧視不歧視!難怪你對博主這篇文章氣不忿,歧視存在又如何,反正事不關己。


你說你家是靠解決美國社會存在的各種問題吃飯的,那麼,你恐怕以為各種問題的解決是可以一蹴而就的,所以深怕別人討論社會問題,一旦討論,找到解答就指日可待,一旦解決了各種社會問題,你家豈不是要丟飯碗了?難怪啊!為了你家永遠有碗飯吃,大家還是不要討論社會問題吧!所有的社會問題就留待你家來慢慢解決,或者不要解決,這樣你家永遠不會有失去飯碗的後顧之憂了。這個倒是解釋了你的行為,一有討論或暴露社會問題帖,你一定披掛上陣大打出手。

你還說請用科學方法發現和解決社會問題,好像這個“科學方法”是你的私人財產和專利,旁人都不會用不能用?你教訓別人“你要會用數據”,似乎只有你才會用數據?你會用什麼數據呢?你會如何用數據呢?你用過嗎?(重點在第一字上:你!你用過嗎?不是你家哦)你也show一下看看?你還有一個可笑的武器,叫“固有思維”,你說說,我的固有思維是什麼?是根據你居然說出什麼“你代表社會學而不真正有社會學視角”這種驢唇不對馬嘴的話而推算你需要看書學習?你說什麼“美國變不成你固化價值觀下要的東西”,你說得出我要的東西是什麼?我的“固化價值觀”是什麼?你都不知道你自己在說些什麼,就跟你對社會學和社會學視角弄不清咋回事一樣。

還有你的這句話,相當的有娛樂性:“你在崔旺馬丁討論中的發帖才叫我貽笑大方呢?”
“貽笑大方”中的“大方”者,方家也,是業內行家高手的意思。貽笑大方是讓內行高手看笑話的意思,你這麼用這個詞,第一你大概真的滿厚顏的,自許方家自稱高手,第二,屬於誤用,那也從另一方面說明你上的那所高中蠻好混過去。
提到崔旺馬丁案件,是不是種族歧視案件,我的帖子裡給過一個(科學基督導報)的鏈接,題目是:崔旺馬丁事件中是否存在種族因素?分歧以族裔,年齡,性別,經濟狀況,政治觀點劃線--蓋洛普和皮優各自所作民調得出相似結論:少數族裔(黑人,西語裔,等),年青人,女性,中下層以及民主黨派趨向於認為種族主義在此案中明顯存在;白人,中老年,男性,富人,以及共和黨則傾向於以“色盲”態度對待此案。你作為非白非老非男非富而站在白老男富和老共一邊,認為這不是種族歧視案件,極有意思。
並且,你說“也與你要的Repeal 'Stand Your Ground' Laws無關”,真的無關?當時全美婦女組織提出的三項要求:Fire the Chief, Arrest the Shooter, and Repeal 'Stand Your Ground' Laws,這前兩項都一一達到,警長下台,兇手在逍遙法外長達兩個月之後被捉拿歸案 (多虧全美反對種族歧視的民間團體出面運動聲援),而第三項,兇手的辯護律師一直準備採用"持槍自衛法",直到最近放棄使用。他們這一用一棄的,緊緊圍繞着這項法律,你說與之無關?你也就騙騙自己吧!(這項法律的修改或廢除是遲早的事。) 你聲稱你對NPR持中立態度,但每次有人提及NPR節目,你必定站在對立面。哪次你不是站在其對立面的,也拿出來show一下以表示你不是口是心非?還有,你讀帖要仔細,我從來不會說什麼你代表社會學這樣的話,你用不着撇清。我當然知道你是不可能代表社會學或者任何學科的,你大可不必自作多情。你代表你自己就行了。

至於你如何看我讀書傳道受業解惑啥啥的,那是你的自由,與我不相干,倒是通過你的自白,讓人了解了你的認知水平,也了解了你之所以對一切討論美國社會問題的帖子會嚴詞抨擊,是因為你對你家丟失飯碗的擔心和害怕。如此而已!人以食為天,情有可原哦!
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作者:zzzzzz 留言時間:2013-03-19 18:10:14
華山說得不錯。

這幫人給共產黨干傻了,腦子裡就“共產黨”三個字。明明已經在美國了,在網上給人損了兩句,又想到“共產黨”了。

靠,這幫洋奴沒了共產黨還真活不下去。就憑這點,我也支持共產黨長命百歲,就戳在那裡,天天在他們腦海里晃來晃去,給他們添堵。

哈哈哈哈!
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作者:華山 留言時間:2013-03-19 18:02:42
攪屎棍還沒有回答我的問題,你那高IQ用到哪裡去了?一個低分高能的能手,一個可以賺足回報學校的將來的成功者,哪個大學不搶?不要羞羞答答,秀出你的學歷,也好支撐你的觀點。

像所有民教一樣,圖窮匕見,沒法子的時候,絕招就出來了:

---中國政工幹部訓練,鼓吹文革,高舉”老毛這個吉祥物的旗幟“。

你看:你是共黨,鼓吹文革,還讚揚老毛,帽子先扣上,還爭什麼爭?

且慢,攪屎棍,你看到沒有,評論中被人們鞭噠與恥笑的,你所欣賞的白卷英雄正是文革的產物。那種”高分低能“”書讀越多越蠢“ 都是老毛論教育革命的中心思想。明明是你的祖師爺,明明是你的所好,怎麼捨得送給別人?就這一昏招,也看出攪屎棍的攪功。

你攪屎棍的口頭禪就是”不小心“,當初你媽生你都被你當成是”不小心投錯胎“,想必那次也是”不小心“捅上屎”是吧,讓你終身難受,罪過。
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作者:zzzzzz 留言時間:2013-03-19 17:14:44
嘿嘿,

至於”操心美國”,就別自作多情了,只要識幾個字的,都不會把我對美國的幸災樂禍,冷嘲熱諷當成是”操心”的。

就好比我從來不會把你這洋奴的話當成是對中國人的”操心”一樣。

哈哈哈哈!
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作者:zzzzzz 留言時間:2013-03-19 16:52:47
識字而已,

你全家在美國,靠美國社會問題吃飯。吸毒賣淫是你的本職工作,怪不得老念叨着“每日一蛋”。不過從你的情況來看,你每日一蛋可能還不夠開銷,多努力。

我不嫖娼,解放不了你。

哈哈哈哈!
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作者:識字而已 留言時間:2013-03-19 16:36:51
老穆:
原來你的批判思維只能在中國政工幹部的思維體系內轉悠在是,跳出這個體系不能接受,了解了!你又不在美國,操什麼心?要解放全人類嗎?
把美國留給美國人,你就別操心,好好賺蛋。

祝福老穆每日一蛋,天天快樂!
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作者:zzzzzz 留言時間:2013-03-19 13:36:45
嘿嘿,識字而已,你就算了吧。

我在老幾那裡說過,亞裔在社會觀念和教育方面的確存在問題。只是可惜,這種“批判性思維”到了你這種洋奴嘴裡,味道就變了,成了自我歧視的理由。

你的所謂“批判性思維”好象永遠只對是着中國或者華裔的。因此就不再是“批判性思維”了。

不過這也沒啥關係,畢竟你是不識字紅脖子出生,全家在美國靠社會問題吃飯,這可都是你自己反覆告訴大家的,沒冤枉你吧?美國社會問題不象中國那麼多,也就是賣淫吸毒神經病開槍殺人狂等等。

所以精神上來說,你已經勝利了。

哈哈哈哈哈!
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作者:識字而已 留言時間:2013-03-19 08:32:14
我又不小心捅了屎一下,屎不淡定了。

華山,老穆:
有開始用精神勝利法安慰自己了。你就用這個吧!我就當萬維的“時傳祥”。掏糞嘍!掏糞嘍!
親切問候老穆今天補到蛋了嗎?

椰子你和華山之間言之有物可見你與其說是受社會學訓練影響,不如說是中國政工幹部訓練的影響。哦,你的批判性思維都能讓你鼓吹文革有可取之處,你確定你是接受到了社會學訓練?
老毛這個吉祥物的旗幟你還舉不了?!
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作者:peacejoy 留言時間:2013-03-19 05:55:17
這裡好熱鬧。
鶯歌燕語提到的高分低能不是個別現象,分數打折扣也就難免了。
GoodLamb99建議亞裔富翁們捐款創辦藤校也不錯,但是冠‘亞裔’藤校恐怕不妥。
好像沒有‘英格蘭’藤校,‘法蘭西’藤校,‘德意志’藤校,‘猶太人’藤校哦。
實在點,建議我們華裔多點人去藤校捐款,捐多點款。
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作者:華山 留言時間:2013-03-19 04:24:36
識字而已,看來你是挺欣賞你的新封號,不要怪下次華山就沿用此尊稱了。

不是你碰到屎,而是你棍頭上總帶着屎。好端端的東東被你一攪,也會變味,當然這只是你的一廂情願。

看你第一篇評論還算鼻子裡插洋蔥,裝象。第二篇整個就潑婦罵街,連遮羞布都不用了。這次你不是找屎,而是找死。你還算識字,也識點相。知道沒那個能耐,繞道滾遠點到也是不錯的選擇。
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作者:zzzzzz 留言時間:2013-03-19 02:20:33
識字老兄說自己雖然沒有讀過書,全家在美國卻都是靠美國的社會問題吃飯的。

這話有道理,因為在美國販毒賣淫的確不用識太多字的。

哈哈哈哈!
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作者:zzzzzz 留言時間:2013-03-19 02:16:41
是不必跟識字老兄多廢話。

此君反正有槍,據她自己說,遇到社會對她不平之事,會捨得一身剮,持槍對抗。

就怕真她的碰上不公的事,也就自打兩記嘴巴,先向她的洋大人陪個不是。誰叫她是亞裔?

哈哈哈哈哈!
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作者:椰子 留言時間:2013-03-19 00:54:50
偶燈,
謝謝你的評論,對兩位嘉賓的評價,我覺得很有道理,對那位管招生的先生的評論,我覺得很直接了當,令人思考。其實,通過系統的學習,對歧視這樣的行為(特別是制度性歧視),許多學生都會明確指出,最大的危險,是自己做了也沒有意識到自己在做。這時候有沒有批判性思維,就見分曉。看來這位先生也沒有修過社會學的課,或者修了卻沒有學到該學的,:),謝謝你的精彩點評!

謝謝路見不平一聲吼。我的看法是,只有都在這個行當里做的人,才知道,批判性思維是要經過多年的訓練、思考、研究才可能形成。Carolyn的批判性思維,我相信來自她特定的學科訓練和她自己的研究工作。

華山,
謝謝幫助。不過我覺得和喜歡習慣性撒野的人不必一般見識,在評論這樣要言之有物的地方再多說一句都是浪費自己的時間。
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作者:椰子 留言時間:2013-03-18 23:50:33
Goodlam 99,

謝謝你的評論!“華人一向不懂得為自己族裔爭取公正待遇,被人欺壓成了習慣,改變了反而覺得不舒服”,這是你的觀察,我也有同感。

亞裔辦“藤校”,應該還有很長的路要走,能做夢的人就有希望,謝謝你對我的信任,咱這兒就開始努力了:)),也希望你寫博客說說自己看法。

謝謝你對幾位評論者的意見的回覆。大家觀點不同,寫出來的話也是兩樣的。

森林,
謝謝評論,我說一下我的看法,用數據說話不錯,但如果說的話是去印證你自己想出來而且認為就是正確的東西,那恐怕還得勞駕你自己去找這樣的數據。要是這樣的討論是感情用事,那麼是NPR在感情用事吧。

Next,
謝謝評論,不過無法認同這樣的邏輯。
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作者:識字而已 留言時間:2013-03-18 21:05:00
華山:
謝謝提醒!原來我不小心碰到屎了,不好意思,我以為不是屎,是我誤判。

並溫馨提示其他人,不要亂動,這裡有屎出沒!注意環境衛生!唉我不小心沾到了!其他人注意。看到屎請饒行!
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作者:華山 留言時間:2013-03-18 20:32:38
這識字而已還真是攪屎棍一個,看看都說了些什麼?

---美國這地方不錯怎麼不是中國文化的dominant group當家做主?!

華人人口只占美國美國的百分之幾,不可能成為dominant group,但也不能成為被岐視的理由。猶太人,中國人雖然占人口的少數,但是重視教育的傳統使他們的經濟地位上升很快,超過美國主流社會的平均增長水平,這就是最好的“成功”的證明。(請別把那些難民都攪進來)。除此之外,你還要什麼?如果華人的人口總數達到當今非裔或拉丁裔的水平,你看那在社會上絕對成功率會有多大?

---美國之所以是美國,就在於他的價值多元化和包容性,但不是讓你所自以為是的文化自戀受創了以後,以歧視為藉口自欺欺人的,也不是讓你自以為是時候文化去取代美國其它多元文化。還有你的創新是什麼?

這又是攪屎。你空口奢談價值多元化與包容性,當人們懷疑這種多元性和包容性的時,馬上就扣上“文化自戀受創了以後,以歧視為藉口自欺欺人”。博主給的NPR節目,畢竟有個事實在那裡。而你的什麼“文化自戀”“自欺欺人”事實在哪裡? 就因為作者引用了“NPR"材料,就成了你信口開河,血口噴人的論據?美國的文化多樣性就是不斷充實各種文化的優良部分。中國人的好學,勤勞,不賴帳,孝敬長輩,家庭相對穩固(識字不會告訴我們已經停夫嫁夫了吧,美加可有40% 以上的離婚率呢)這些都值得所謂主流文化借鑑和學習。特別是中國式的教育,連奧巴馬都讚嘆,為什麼好的東西不能自戀。難道什麼都要去舔主流的腳趾嗎?

---首先僕役不是奴役,中國官員老說自己是人民的公共僕役,你覺得他是公共奴僕嗎?你把我說的僕役當成奴役是否對職業的歧視?還有上名校或好學校的出來,你就創造了就業機會,還是就有工作職位等着你了嗎,就永遠不會失業了嗎?

又是典型的攪屎。僕役在這兒是褒義還是貶義?是你們幾個一直什麼”高分低能“,”對社會沒貢獻“,”不是成功人士'地在那裡叫喚,才有博主的反擊。到底華裔學生不成功在哪兒?當雇員就都是失敗者?愛因斯坦還是聘用的教授呢。美國人在這兒已世世代代,中國才一兩代。你看猶太人已經有了不少家底。中國人有三四代下來,會愁沒有自己的事業?

---我在中國那種應試教育下,從來不看書,都能成績維持中上,就IQ方面不是死讀書的人能比擬的,就是玩應試你也不見的能玩過我。你的成績好一個試試?

識字先生,你的IQ高在哪裡?秀一個加拿大或美國的學位出來試試?就這水平還“能力強的方面多了去了”,還知天下有羞恥二字?博主和高博的聯接說明對華裔入學確實存在岐視,但這種岐視在美國也是見不得人,只能偷偷摸摸進行。也不至於到你等那樣放肆的”怎麼着“的無賴地步。請放心,不管你對主流社會如何卑躬屈膝,不管你自稱IQ多高,不管你說將來你會對學校回報多少,至少,目前還沒人敢明白張膽地收你這樣剛識字的英雄。最大的可能是,你的表白加你的膚色,讓人直覺就是個低級騙子。在這點上,你怪自己投錯胎還真像是那麼回事。
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作者:你萬爺 留言時間:2013-03-18 16:24:47
做人謙遜點好,不要無才又失德。什麼都不懂就別到處吹牛張牙舞爪,你說是不是?
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作者:識字而已 留言時間:2013-03-18 15:36:45
你萬爺:
我好歹有半瓶水,不知道你的水裝哪兒了?你讓我解決管天堂的解決的問題,你以為你誰呀?你還真是你萬爺!不會是老朋友老穆來串場了吧!?
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作者:你萬爺 留言時間:2013-03-18 14:40:50
半桶水晃蕩得最凶。你家靠解決美國社會存在的各種問題吃飯,拜託解決一下美國社會存在的財政赤字高企窮的越窮富的越富這麼一個具體的問題,這麼樣?
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作者:識字而已 留言時間:2013-03-18 14:31:17
偶燈斯陋:
我個人對NPR看法中立,他有對社會有助的一面,但不是那那那那都對。你在崔旺馬丁討論中的發帖才叫我貽笑大方呢?那個案子不是椰子鼓吹的種族歧視案子,也與你要的Repeal 'Stand Your Ground' Laws無關,就如我所說是一個司法不公正案件,而且美國社會在這個案子中社會運動非常成功,值得學習。但某些民權代表和媒體在其中表現難看。可是你一定要認為你正確我也沒辦法。
Whatever,我從不代表社會學,我只代表我自己,因為我沒去大學修課,所以我就沒看過大學教科書,你也太固化思維了,我就不能看着玩,我還可以看完後和寫大學教科書的人交流着玩。
我從沒說過美國是天堂,那那那那好,要這樣我家吃啥?我家就靠解決美國社會存在的各種問題吃飯。但請用科學方法發現和解決社會問題,sorry,美國變不成你固化價值觀下要的東西。
你和椰子一樣的,我個人認為你們讀的書也就夠你們傳個道,相互打個氣,鼓勵一下。但授業,解惑能力不足,同樣我這樣評價你們不代表我就有這個能力。打個比方,我吃過豬肉,不代表我會給豬接生, 會養豬,但不代表我吃不出豬肉質量好壞。
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作者:偶燈斯陋 留言時間:2013-03-18 13:40:09
識字而已語錄:"我個人一直覺得你是代表社會學,而並不真正具有社會學視角,你的這篇文章又一次證明了我對你的看法。"
-------

這位識字而已網友,早在本人去年關於崔旺馬丁那篇帖子的跟帖中就已經領教過你對NPR的無名仇恨,也了解你的control freak的行為特點。所以對於你對博主介紹的NPR節目以及思考帖子 發難 是毫不奇怪的。

及至今次再說出這種毫無邏輯前後矛盾的雷人話語, 讓人跌碎眼鏡!如果一個人能夠“代表社會學”,這似乎是個很推崇的表達,說的是對方在社會學的造詣頗高,都能“代表社會學”了;可緊接着卻又來一句“不具有社會學視角”。難道社會學不具有社會學視角?社會學與社會學視角有何矛盾呢? 至於其餘,真沒啥好說的了。如果你果真有你自吹的高智商,建議你不妨從你的眾多學者朋友手中找一本社會學還是心理學還是政治學還是whatever的大學教科書,相信不會太困難,從第一頁讀到最後一頁,系統地讀完一本書,而不是滿足於從聊天閒談中得到一些隻言片語就當成理論支柱,說出一些“你是代表社會學,而並不真正具有社會學視角”的這樣奇談怪論來貽笑大方。之後你很可以直截了當地說美國社會很美好很美好,沒有不平沒有歧視,如果有人要站出來說這個社會並不完美,還有許多不平等和歧視現象,你就堅決同人沒個完,如何?
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作者:識字而已 留言時間:2013-03-18 13:36:48
讚一個!又來一個固化思維的來糟蹋批判性思維的。
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作者:偶燈斯陋 留言時間:2013-03-18 12:24:10
椰子好!
謝謝介紹NPR的這一台精彩節目!

也謝謝椰子對幾位嘉賓各自觀點的分析介紹!

Rob 和 Carolyn觀點相左,與他們各自的工作經歷學識素養有關,(看了Rob Bugarin的youtube形象,覺得他也是亞裔,可能是東南亞一帶那個國家移民的後代) 看來國家公共廣播電台選擇陳和布嘉林兩位亞裔做嘉賓,是滿有積極用心的,是在方法論上避免族裔成為一個confounding因素的做法。陳博士的學術訓練和工作經歷,使她具有批判性思維,從大處着眼,從系統着眼,從整個社會着眼,肯定不同於名校招生辦幹部Burgarin先生,其着眼點的範圍往往只是一個學校(at least only one at a time),保證這個學校的新生在各方面平衡,所以布嘉林有其視野局限。[布的各方面包括學生的成績單,家長的錢包,今後是否回贈學校,以及地區等等各方面平衡;至於是否採用double standard,這個double standard是否公平, he doesn't care;至於在全社會,整個體制來看有何影響,he doesn't care,either.]

難得的是陳博士在節目裡指出亞裔並非受歧視的唯一群組,私立名校/精英院校對upper middle class 子女和 athlets的嗜好青睞和制度傾斜,實際上就是對於工薪階級的白人孩子和所有少數族裔的孩子、對移民,就作出了系統性的歧視。 美國社會真需要陳博士這樣的聲音,所謂路見不平一聲吼,該鳴不平就鳴不平。指出不平的現實是改正這個現象的第一步。名校大學錄取招生的問題大家都看到了,都認為是不爭的事實,這是不合理的。那麼下一步是應該看看如何變革如何改進。參政的確是一個值得努力的方向,權利是需要爭取才能到手的,不會憑空從天而降(雖然在60年代70年代馬丁路得金博士領導的民權運動里,亞裔這個及其弱小的群體算是搭乘了一陣順風車)。此外公立學校和私立學校確實不同,前者可以通過納稅人投票和政府政策調控,後者只有等待他們自己意識到他們需要杜絕歧視現象,朝向合理的方向變化而作出改變,肯定花費時間要長一些。而根據布嘉林的看法,精英學校並不存在歧視現象;精英們對自己所作出的歧視他人行為根本沒有認識。

陳博士的另外的高明之處是指出並強調亞裔美國人絕對不是鐵板一塊,不應當被刻板印象化。不是所有的亞裔都是一樣的,亞裔中東亞的華裔,韓裔日裔與南亞的寮柬越泰,以及西亞對於教育的重視,家庭經濟實力其實不能一概而論,即使是華裔也不能拿”數學好,工作努力“這個刻板印象來套用,就像論壇上看到的華人有各色各樣,觀點百種千種,根本不能以一概全;如果家裡有兩個或更多的孩子的,更可以看到孩子與孩子也是不同的;就像同樣地在發展心理學中為人父母的方式分類也多種多樣,有民主型,專制型,溺愛型和缺席型,這些類別在老中老美里都有;況且並非所有亞裔孩子都拉小提琴彈鋼琴,而白人黑人孩子中拉小提琴彈鋼琴也不少。所以口稱meritocracy卻為不同群組定出雙重及多重標準,確實是不合理不應該的。

椰子對這個問題的思考和介紹就充分展現了批判性思維。贊!
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作者:識字而已 留言時間:2013-03-18 12:14:19
[在你的這個評論里,是在為受益於名校招生的那個人群(上中產家庭的白人學生)說話,說亞裔藉口歧視來對美國名校招生對亞裔不利的情形進行責難,這種護着dominant group的做法,就是很多推崇多元化的美國人也不會認可,你以為這就是critical thinking了嗎?]
誰護着dominant group,那句話你指出來。讓我看看?指不出來,我看你和華山還真是知音。美國這地方不錯怎麼不是中國文化的dominant group當家做主?!
[不合你意的看法就不是美國社會學了,這不是說明你認為你自己才代表了美國社會學的權威嗎?]
同理,不合你意的看法就不是美國社會學了?我從來就沒代表美國社會學過,我就高中畢業,只是我社交圈從事都是做美國社會,心理,政治的等人文學科的工作的人較多,我又很關心如何在美國生活和培養孩子,我從來都是放低自己,我是以你自己標榜你有的東西(這次是社會學批判性思維)向你提出這種critical thinking同樣會考慮的問題。
[徹頭徹尾地對自己族裔的文化進行清算的做法,在我眼裡倒與美國精神南轅北轍,美國精神是自信,對自己的文化的自信和創新。]
美國之所以是美國,就在於他的價值多元化和包容性,但不是讓你所自以為是的文化自戀受創了以後,以歧視為藉口自欺欺人的,也不是讓你自以為是時候文化去取代美國其它多元文化。還有你的創新是什麼?
[先把自己否定個一乾二淨的做法,是自己奴役自己?]
自己不認識自己的優缺點,你是自己欺騙自己。
[成績好的亞裔,就一定只能當個好奴僕嗎?你太小看成千上萬的亞裔孩子了吧,這個說法也包括這裡的博主上了名校或別的好的大學的孩子們。]
首先僕役不是奴役,中國官員老說自己是人民的公共僕役,你覺得他是公共奴僕嗎?你把我說的僕役當成奴役是否對職業的歧視?還有上名校或好學校的出來,你就創造了就業機會,還是就有工作職位等着你了嗎,就永遠不會失業了嗎?
[你先成績好一個試試?]
我在中國那種應試教育下,從來不看書,都能成績維持中上,就IQ方面不是死讀書的人能比擬的,就是玩應試你也不見的能玩過我。你的成績好一個試試? 你就留着自己美着,我能力強的方面多了去了。
美國學校,要不只是成績好的人,這不夠,對你來說難以接受的在哪?
美國社會多元化,不以成績為是,你所謂的文化自信怎麼辦?
秀一下社會學對你的思維方式的影響?
我沒看出你的觀察思考,我只看出你在固化你的思維順便糟蹋社會學。
Ps:那個叫比較政策的博主看着象是經過社會學訓練的。你我個人沒看出來。

還有就目前社會學教育平權方向,跟蹤研究沒有任何數據(經過社會學界廣泛認同的)支持你所認為的亞裔在大學招生有制度性歧視,以及導致就業後亞裔的持續性制度歧視。
社會學不是thinker就可以,你要會用數據,方法會找出真正的問題是什麼。從韋伯到現在多少年了,你有進行社會學持續學習嗎?
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作者:GoodLamb99 留言時間:2013-03-18 10:36:32
真是什麼人都有。因為白種人出了一個牛頓和蓋茨,所以亞裔孩子們就理當受到歧視;能夠說出這種類比的人,如果他上藤校的話,很可能是用捐款的方式進入的。這個完全可以理解。分數高是努力學習的結果,光靠天生IQ高不努力學習你拿個高分數來看看。

藤校資源有限,資格符合但又被拒之門外的亞裔孩子們只用兩種方法可以解決問題。第一,退而求其次,選擇其他高校並按照天賦選擇符合自己專業。那些無實際效用的花俏專業儘量不要浪費時間去讀了。第二,從現在開始,遊說亞裔富翁們捐款創辦亞裔藤校,聘請世界級大師們培養資質聰穎的亞裔孩子們,讓他們專心於科學研究。如果第二種方法能夠成功的話,那麼在這裡發牢騷的人就會少了很多。
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作者:Next 留言時間:2013-03-18 09:58:16
英美名校是數千年西方文化精髓的傳承之地,是人類真正的精英匯集之所。這裡出現了從牛頓到蓋茨這些偉大的思想家,社會財富創造者。華裔僅是通過精練考試題,鑽營入學技巧就想取而代之?和尤太人比?亞洲有愛因斯坦,馬克思這種大師嗎?再過三百年,等亞洲出現五個這種級別的人物,再理直氣壯去爭吧。
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作者:森林 留言時間:2013-03-18 09:29:44
評價一種招生制度的好壞要看畢業生對社會的貢獻:他們能在多大程度上影響這個世界(不是錢和官)。不知誰做過或見到過各族群在名校畢業後的影響率。如果亞裔的成就影響率確實較低,那麼現行的限制亞裔的做法就是科學的、先見的,否則就是偏見的、反進步的。討論時請用數字和事實說話、不要感情用事。謝謝!
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· 椰公:“誤導”,谷歌的商業模式
· 椰公:秋天的晚上
【二人世界(2)】
· 因為有愛 (重貼一首詩)
· 關於愛情:我的新年感悟
· 小雨中的你
· 我和我的老公
【教學日記(2)】
· 甦醒(1):一個學生從課堂裡帶
· 同性戀學生給我出了道難題
· 1963年9月15日,Birmingham Sund
· 終於等到了讓我動容的Re-do:對
【自己笑自己(2)】
· 漏斗如我
· 自己笑自己:咱怎樣應付上課打盹
【雜文(4)】
· 答各位網友評論的信:出國已經不
· 謝謝新天地:心底的鄉情
· 一場改變誤解的平權法案Affirmat
· 一跳解千愁嗎?想起我讀研時也有
【在美國的中國人(1)】
· 在美國的中國人:朋友的幸福農場
· 她:“我這輩子已經完了”(國人百
【小詩系列(2)】
· 多年以前和現在(外一首)
· 我愛你,中國
【Reading Journals(2)】
· “每個人都有他自己結束文革的時
· Obama 明天會說什麼?
【論壇(2)】
· 目前最嚴厲的移民法案可能在Alab
· 看溫家寶總理答記者招待會印象
· “消費主義與精神成人”:夏中義演
【雜文(3)】
· 我和孩子一起學中文(續)
· 母子同寫:孩子怎樣學中文
· 小議“中國媽媽”
· 為什麼大多數人並不寫博客?
【孩子的作文(2)】
· 少年對《雙城記》兩段的翻譯
· Rosie作文:秋天
· 牛牛黃石公園日記(駝鹿 Moose)
· 牛牛黃石公園日記(熊)
· 孩子的作文:怪石城堡(另一篇)
【椰公專欄(6)】
· 椰公:學生們怎麼看醫療改革
· 椰公:海外華人學者應該具備更強
· 椰公:中國人在美國生根、開花、
· 椰公:新疆7.5和拉薩3.14
【季節的收穫】
· 今年感恩節爬梯的幾個菜:謝謝歐
· 請北雁高飛和葉子指教窩頭做法
· 火雞節的火雞:請歐陽峰檢驗
· 櫻桃紅了(圖)
【Reading journals】
· 一個戴着種族面具的警察濫權案?
· 美國的醫療保險公司有多黑?
· 新醫改:一個兩黨嚴重分歧的健康
· 資本主義危機、全球化與道德危機
【生活點滴(7)】
· 小小的背影(帶圖)
· 靜靜的哥倫比亞河(圖)
· 哭Lucile
· 想念爸爸
【孩子的畫】
· 全家來畫一隻貓(組圖)
· 我們家的群體畫像
· 女兒(6歲)的畫:2009
· 兒子的畫:2009
【雜文(2)】
· 新疆7.5事件引起的一點思索
· 把青春進行到底
· 我在台灣看到的一些民運人士
· 在六四的鏡子前照照自己
【愛的日記(1)】
· 愛的日記:修養
【說說女人吧(2)】
· 喜歡陳蓉
· 喜歡陳果
· 我獨愛潘虹
· 女人有中間的路可以走嗎?
· 為了一個新生命的誕生:母親
【小詩系列(1)】
· 上學了:寫給孩子們開學的第一天
· 巴黎,我夢中的愛人
· 想起了你
· 哦,西雅圖的春天!
【教學日記】
· 種族主義學生作業後面的故事(續
· 令我倒吸涼氣的兩份種族主義學生
· 教學日記2: 結婚一分鐘,學位要
· 教學日記:離婚文化和言論自由
【椰公專欄(5)】
· 椰公:一個俄羅斯人評6.4.
· 椰公:我在6.4中的所見所聞(二
· 椰公:我在6.4中的所見所聞(一
· 椰公:拉薩
【種族話題】
· 在美國的中國人是美國人嗎??(
· 在美國的中國人是美國人嗎??(
· 在美國的中國人是美國人嗎??(
· 小孩與種族環境、種族歧視
【《大家》論壇(1)】
· 韓美林的大實話(真理)
· 別了,我熱愛的《大家》欄目!
· 文化大家余光中:鄉愁,無盡的鄉
· 《大家》系列1:物理學家丁肇中
【詩天地(7)】
· 你是一條河:給爸爸
· 每天我們一起去上學(外兩首)
· 春節是什麼 (另:09春晚印象)
· 今夜的美國星光燦爛
【社會學思考(4)】
· 第一代中國人在美國自我感覺是主
· 萬維博客還是像一家人:從昭君回
· 口音
· 一件小事:我遇到了種族歧視嗎?
【香港,美麗的香港】
· 香港中文大學校長致2013新生歡迎
· 我在香港買衣服(4):薰衣草In
· 我在香港買衣服(3):驚鴻一瞥
· 我在香港買衣服之二:鄉村風格La
· 香港,香港,我在香港買衣服 (1
【生活點滴(6)】
· 意外收穫:在西雅圖美美地蹭了一
· 那兩顆釘子也扎在了我心上
· 自己笑自己:騎單車不會停車,等
· 難忘的2008女兒生日party
【舊日的小文】
· 熒屏上的郎朗印象
【雜文(1)】
· 中年是一杯濃茶
· 想想:是做家庭主婦還是工作媽媽
· 患得患失的我
· 誰才是真正的土包子?
【孩子的作文(1)】
· Seattle動物園;Seattle的植物
· 女兒Rosie的詩:小星和小月
· 姨姨來美國
· 哥哥妹妹的小作文:我的小白魚
【懷舊一點點】
· 心動
· 中文大學的杜鵑花
· 你好,我是86級
· 部隊出來的孩子:初中生活拾零
【詩天地(6)】
· 下大雪啦!(圖片與小詩)
· 你是我夢中的江南
· 有一輛夢中的舊單車
· 所有的苦難
【女友】
· 我的漂亮女友 (1):結緣
· 在九樓重病房門口的感悟
· 女友之二:相忘還是不相忘?
· 好朋友是人生最寶貴的財富
【社會學思考(3)】
· 奧巴馬多大程度上代表了黑人的利
· 現代種族主義是真的嗎?Is Moder
· 奧巴馬當選表示種族主義被扔進了
· 美國的歷史在今夜被改寫
【葛人葛事】
· 葛人葛事之四:搞笑夫妻
· 葛人葛事之三:論文答辯?好“惡
· 葛人葛事之二: (兒童不宜啊)
· 葛人葛事之一: 大擺烏龍的王醫
【自己笑自己】
· 世界上最短的笑話博客:雪就是錢
· 自己笑自己之三:因為英文不好而
· 自己笑自己之二:專找有“眼睛”的
· 自己笑自己:我在加油站給自己“
【生活點滴(5)】
· 她是一位真正的美人
· 今天的家長會:一個天賦學校老師
· 我愛你,女兒,你啟發了我
· 悄悄地請悄悄話作者吃一頓
【難以分類1】
· 不知你能否打開悄悄話和寫悄悄話
· 謝謝編輯工作,博文失而復得
· 你發文章或詩會亂套嗎?
· 朋友,一路走好
【隨感1】
· 郵局裡的聖誕氣氛
· 因為孤獨而寫博
· 其實我們都喜歡看到別人說實話
· 我喜歡出名前的人
【椰公專欄(4)】
· 椰公:裁員 – 大學也吃緊了
· 椰公:我和寧鉑的關聯
【孩子的世界(3)】
· 女兒的四幅畫和兒子的五虎上將圖
· 暑假最後一天了:馬和蝴蝶
· 兒童世界----兄妹倆的畫:牛牛和
· Rosie 的畫和中文字
【孩子的世界(2)】
· 寶貝,你們真的長大了(親子日記
· 兒子懂事了:向四川災區捐款
· 牛牛的畫
· 牛牛作文二:城市的秋葉
【詩天地(5)】
· 如果生活總是充滿了陽光
· 我斜對面的房子要賣了
· 夕陽,我想去看你
· 五月我們在馬丁街的最後一夜(附
【詩天地(4)】
· “有一種純粹的喜悅……”
· 今夜 中國微笑着入眠
· 愛您,爸爸 (再試一次)
· 父親,一個溫情脈脈的名字
【詩天地(3)】
· 你可以總是靜靜地思念一個人(三
· 暫別可以,不要永別:有感於近來
· 為了心中的同一首歌
· 你是最美麗的人民教師:給袁文婷
【詩天地(2)】
· 心繫四川災區
· 媽媽,好想你
· 永恆的愛 (Sweet Home Alabama
· 生日快樂,寧!(外一首)
【社會學思考(2)】
· English only?一場關於English
· 婚姻與家庭課上的一對曾經的“小
· 我的幾個“浪子回頭金不換”的學生
· 一場交鋒:大學裡的奧林匹克運動
【生活點滴(4)】
· 雞蛋花和人生:也寫給曉竹
· 親情日記:女兒上學第一天(另三
· 我們的新家照片
· Austin郊外的晚餐
【生活點滴(3)】
· 難忘的河邊走 Unforgettable Riv
· 回復《因上網而鬧的笑話》的朋友
· 關於我上網而鬧的笑話
· 知足、惜福:我和媽媽星期四通電
【2008夏天的中國(3)】
· 成都女子:悠閒是一種平衡
【2008夏天的中國(2)】
· 回鄉記:四川結語 這裡是成都
· 回鄉記:四川女人厲害,男人趴耳
· 都江堰受災的一組照片(續)
· 2008回鄉記:走進都江堰:觸目驚
【椰公專欄(3)】
· 椰公回拉薩(4):拉薩3.14的痕
· 椰公回拉薩(3):拉薩街頭
· 椰公回拉薩(2):初到拉薩(照片
· 椰公回拉薩(1):飛往拉薩的飛機
【椰公專欄(2)】
· 椰公西藏生活回憶八----結束語
· 椰公西藏生活回憶七----胡耀邦西
· 椰公西藏生活回憶六----我的藏族
· 椰公西藏生活回憶五----我的藏族
【生活點滴(2)】
· 想念衣服
· 流浪漢對我們那麼一笑
· 兩地之秋
· 椰子的自白:兼回笑眯眯評論
【2008夏天的中國(1)】
· 2008回鄉記之三:可親可愛的成都
· 2008回鄉記之二:美麗深情的杜甫
· 2008回鄉記之一:成都印象
· 回來的感覺真好:兼椰子回國系列
【人在旅途】
· “人不留人天留人”:意外得來的兩
· 轉眼開博已一年
· 只要同行就別說再見:給我的萬維
· 我怎麼哭了:參觀Austin的 L. B.
【說說女人吧】
· 有這樣一位美麗的伊朗主婦
· 又見楊瀾
· 做精緻女人還是做真實女人?
· 女人四十
【電影欣賞】
· 進藏女兵的詩意愛情(1)
· 在監視別人的時候發現了他的“自
· 推薦一部十分獨特的電影:鳥巢
· 生命的重生:不可不看的南非電影
【椰公專欄(1)】
· 椰公西藏生活回憶四----拉薩生活
· 椰公“西藏生活回憶三--七十年代
· 椰公的"西藏生活回憶----進
· 椰公的“西藏生活回憶----進藏原
【詩天地(1)】
· 一個人一生中的二十四小時
· 初春的傍晚 (詩)
· 無名小站 (詩)
· 看了對3月14日拉薩事件的報道我
【感謝生活】
· 感謝生活(寫在一、二後面的話)
· 今宵難忘:給萬維的朋友們
· 感謝生活 (二)
· 感謝生活 (一)
【好文共賞】
· (ZT)"Model Minority&quo
· 認識你的時代,帶領你的時代(ZT)
· 柴靜和王安憶演講摘錄
· 和你一起,慢慢變老:電影“返老
· "有一窩野蜂就夠了"(Z
· 言傳身教 (轉貼)
· 讀看家狗的“婆婆”
【平凡而難忘的人】
· 想起了我們所里的老范
· 我那遙遠的梁公公
· 平凡而難忘的人:我的附小班主任
· 平凡而難忘的人:賣玉女子
【社會學思考(1)】
· 校園槍聲猶然在耳:一個永遠的問
· 婚姻與家庭課堂趣事之一
· Michelle Kwan (關穎珊)是美國
· 一場關於種族歧視的爭論
【二人世界】
· 你是……
· 秋天象徵了愛情的顏色
· 二十年間的兩首詩:1988 和 2008
· 一句愛的至理名言:Juno觀感
【孩子的世界(1)】
· 兒子的中文作文“我與畫畫” (外
· 兒子豐收和女兒的空籃子:Easter
· 牛牛的畫:全班第一名
· 兒子沒獲選參加鋼琴演奏(Recita
【文化比較】
· 中美學生與老師關係的文化比較:
· 一場無意中涉及了政治的晚餐談話
· “三十五個夏天”
· 你要對自己好一點
【生活點滴(1)】
· 一切都是贅肉……
· 親情日記:女兒的一聲“媽媽”
· 兒子沒獲選參加鋼琴演奏(Recita
· 兩個孩子爭一個雞頭的故事
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