“消費主義與精神成人”：一次印象深刻的演講記錄

8月30日，鳳凰衛視台的“世紀大講壇”邀請了夏中義教授做演講嘉賓，他的題目是“消費主義與精神成人”，他是上海交通大學文學研究所所長。

針對中國大學生中流行的時尚：穿名牌（非八百元的名牌運動鞋不穿），吃喝下館子，娛樂上檔次的現象，夏中義指出：

大學應該是一個“專業成才，精神成人”的地方。人無精神並非真正的人，而消費主義對於精神成人是有相當的負面作用的。消費主義主要是來自美國為主的西方國家，在中國隨着改革開放後興起的一種趨勢與行為方式。

他指出人成長的三個維度：（1）生物緯度（嬰兒和兒童就屬於此）；（2）法學緯度，18歲後的人有選舉與被選舉權了；（3）價值緯度，懂得做人的道理，內心有行為準則，這才是真正成人。

18到22歲的大學時光，應該不斷地問自己：“該怎麼活”這種形而上的命題，因為出了大學就進入工作狀態，有可能一輩子都沒有時間再去想這個命題，而不想清楚就有可能一輩子處於精神上不成人的狀態。沒有紮實的精神成人的價值。

消費主義就是一種嚴重影響大學思潮的思想。主義，主就是主導性，義是活在心裡的道理。如果將個人的、日常的東西放在終極目標，你就是消費主義。

我對我學生說，你們籃球打得技術不怎樣，但是你們要穿500塊一雙的球鞋，我的學生跟我講，夏老師，我們是非800塊不穿哎。我就想，上海一個下崗工人家庭，兩個人領的救濟、補貼大概就是700、800塊一個月，那這樣的支出對於這樣的家庭是難以想象的。

我在杭州打出租車，司機問我是哪個大學，我告訴他華東師大（夏教授母校是華東師大的），他說你們學校的女生在我們這裡很有名，我感到痛心！不要認為無價的東西就是不值錢的。人的感情是不能拿來交換的!

香港，一個資本主義發展到了可以拿來當標本展覽的地方，在地鐵等公共場所，我看不到一張挑逗的廣告、海報，而我們這裡的廣告上的女子已經穿得越來越少，越來越露。

我們的學生，即使是學文科的，也學的是應用文科，外貿，外語，認為和外字頭東西打交道，錢來得快點；學行政管理，學容易做公務員的那些專業，把物慾的膨脹看成考大學的動力。

我認為，大學不應成為單純的職業培訓場所。費文紐曼說：“大學要培養什麼樣的東西？不是專業，不是技術，而是博雅教育，是氣質，是對世界的關係要看得很透的那麼一種能力。”

理想的大學是有文化的、有魅力的、有傳說的，能和精神發生感應的青春的記憶的公墓。

人們回到母校時，應該是前來尋找掩蓋了的精神的美麗和憂傷。

所有的文化都是最能牽動人的心靈和感情的。

你的生命的意義是你有沒有感動過，那種讓你難忘的感動發生了多少次。

夏教授的演講非常投入，流暢，主持人王魯湘說，“我坐在這裡聽你的演講，我有一種久違了的感動，很就沒有這樣過了。”（我深有同感，我為中國還是有這樣的敢於直言的學者和精神詩人而高興和感動）。

夏教授還對聽眾提的問題回答道：“如果一個政府把國民物慾的膨脹等同於社會的物質進步，那是非常危險的。”

“人的生存的正當性，就是超越性的需求。而這在消費主義那裡是不正當的；中國的經濟學家，應該思考如何引導人進行理性消費，而不是超前消費。”

夏教授的演講，揭示了幾個問題：中國大學是否是讓人精神成人的地方？消費主義對精神成人的影響何在？一個人、一個大學生應該怎樣生活？

消費主義來源於西方資本主義社會，但是資本主義社會自己對此也是反思很多的。看來，反思真是不能少的人生功課。消費主義在窮怕了、苦日子過怕了的中國人，是可以理解其蓬勃的原因的，但是下面還這樣嗎，恐怕就要思考了。