椰公：西藏，一個說不完的話題

學校的一個學生社團請一個藏族喇嘛G來作講座。G喇嘛從小跟達賴喇嘛去了印度，現為西藏流亡政府成員，他每年在美國的時間可能有幾個月之多。為了讓學生更好對該講座有所了解，學校社科學院組織了一個“Teach-In” Panel，請一些教授講一些背景知識。有一位來自香港的社科教授知道我的西藏生活經歷，於是向社科學院推薦我參加該Panel以代表不同的聲音。也許出於尊重言論自由或其他原因，我被邀請作為panelist。對於我來說，我正想利用這難得的機會，講講我在西藏的所見所聞，自然欣然答應。

其實我同G喇嘛已有交鋒。我和椰子去年曾在同城另一學校聽過他的一個講座。這裡先講一下那次講座的情況。

G喇嘛反覆強調在中國大陸的民眾無法了解真相，對西藏問題看法被誤導。但是在美國和歐洲等的大陸留學生知道真相，普遍支持西藏流亡政府，比如2008年有一些原中國大陸人士（“民運分子”）訪問了西藏流亡政府所在地—印度的達蘭薩拉，支持西藏流亡政府。

我舉手提問。我說我有博士學位，現在在本城另一所大學任職教授，我可以自由地獲取各種有關西藏的信息，但我不支持西藏流亡政府。從我所認識的在美國的中國人，他們都曾是留學生，獲得了高學位，還沒有發現有人支持西藏流亡政府。再有，從對我博客（這也要感謝網友們）的評論看，一致地反對西藏流亡政府。

G喇嘛無法作答。他繼續說西藏人民受到壓迫，生活困苦。我再次舉手說我小時候在西藏生活了8年，2008年又重訪拉薩，我所看到的中央政府對西藏人民幫助很多，西藏人民的生活有了極大的改善。

G喇嘛的許多論點都有自相矛盾，但出於禮貌，我沒有提問。G喇嘛說西藏沒有通訊自由，住在西藏的人不能同境外的人通訊。但在講到2008年3-14事件時，卻又說他們馬上就知道了消息，因為他的手機一直同西藏境內的人聯通着，隨時掌握着最新動態。

G喇嘛說藏族都要學漢語，否則無法立足，藏語和藏文化被摧毀。而G喇嘛自己3歲去了印度，他的英語非常好（比一般留學來到美國的中國人要好不少），為什麼他要學英語呢？難道他學英語就摧毀了他的藏語和藏文化嗎？

椰子對他一直強調世界人民不知道西藏3，14事件的真相的說法，提出一個評論，即對一個民族話題，什麼是真相？真相本身可以是媒體建構的，要還原真相，是否應該把事件涉及到的所有人群（包括在西藏生活的人、中國政府、在海外的藏人）都要包括進來，讓聽眾自己有一個判斷？
雖然有點話不投機，G喇嘛倒是挺有禮貌和風度，也許見到了一個和西藏也有關聯的人特別親切，在講座結束後，特地同我打招呼，我們還交換了對元朝和大藏區的看法。

在講座快結束的時候，有一個插曲。一位上了年紀的老先生站起來說，他有事需要先走，他謝謝講者，隨後轉過身來對我說，年輕人（只是在他眼中 ：) ），謝謝你的直言（”Young man, thanks for your speak up”)。我認識到，我的聲音確是不常見的另一種聲音，因為就是在非藏族人里，能在西藏有生活經歷的人也是很罕見的。

回到本周的panel。我本來是準備要針鋒相對地辯論一場，但沒有想到，有一個panelist，他是做中國研究的人類學教授，在中國生活了幾年，漢語講得也不錯，他這次完全從中國大陸的角度來介紹西藏問題。當然，他首先聲明因為美國主流媒體幾乎完全忽略了中國大陸對西藏問題的看法，在這裡有必要介紹看西藏問題的不同角度。另一個研究中國歷史的歷史學教授也對中國對西藏的管轄並無多少責難，只是從保護環境的角度去探討如何去思考。我講了我70年代和2008年重訪拉薩的所見所聞，和我對西藏問題的看法。

在提問環節，從學生們的提問來看，學生們對西藏問題確實有了些了解。一個學生的問題是西藏在軍事上、地理上對中國的重要性。講者們回答說西藏對中國至關重要，不管從軍事上，還是資源上，另外，如果西藏獨立，那新疆怎麼辦。另一個學生問那人類學教授，既然說達賴喇嘛是宗教領袖，但要求美國從政治軍事上支持他的宗教事業，是不是有矛盾。人類學教授只籠統地說宗教同政治必然會有聯繫，無法截然分開。

會後，有一個社團幹事請我去給他們社團講講，我欣然答應。有一學生問了我幾個問題，非常感謝我的發言。

我感到非常欣慰，對西藏問題的看法並沒有象我想像的那般一邊倒，我的聲音被人聽到，而且激發了學生想從另一個角度了解西藏的興趣。