这是我在网上开博客不久后写的一篇短文。时光流转，我的这些信念并没有改变。几年网路，感慨颇多，然而既然是爱，怎么都一样。 该文有一点点哲学抽象，贴在这里, 做为很具体的网络生涯系列的序言.

*** 生命的目的 ***

生命的目的是自我完成。

这不是一个自私的陈述。假如我们相信神并相信神创造我们因着爱，因着对个体的爱，那么，使自己生命完成就是每个个体的责任：那就是，使我们的生命无限的接近完美；无限的接近她的可能性。我们的生命最终完成于地球旅程结束之后。

我们的生命如何在地球上完成自己？
通过信仰。

不同的信仰以不同的方式教导人们完成生命。我信神，所以我的方式就是：与神互动，与人互动，爱神爱人。爱神爱人在神的高度上统一。因为神造人源于爱；因为人都是神造的；因为神让我们爱人。
与人互动，讲具体一点就是：爱，也让爱；助，也让助；分享，也让分享。

神创造的生命就是这样奇妙美好：她以 ” 无我 “ 的方式来实践和完成自我。怎么说呢？

佛教徒多追求 “ 无我 ” ，基督徒多追求 “ 爱 ” 其实二者有着一定意义上的一致性。 。爱是什么呢？简单的讲，爱是一个个体 (“ 我 ”) 对另一个个体的承认。在爱的王国的体系里，个体 (“ 我 ”) 的完成靠的是爱，神的爱，他人的爱。我在别人的爱里得到圆满；别人也在我的爱里得到圆满。 “ 我爱他 ” --- 就爱的主体 ( 主语 ) 来说，爱是 “ 我 ” ；就爱的宾语来说，爱是 “ 他 ” ，我实践了 “ 无我 ” 。所以说，爱既包括了有我，也包括了无我。

人智所及的这个世界，是一个中庸的世界。什么意思呢？这个世界要靠极端来矫枉过正，然而极端本身却永远都是谬误。这个世界以个体 (“ 我 ”) 为基本单位，然而两个极端：自我中心和无我，对于这个世界来说，都是谬误。爱，是神奇的 ( 不是机械的 ) 、能动的架在自我和无我之间的美妙中庸。

对于基督徒来说，爱来自神，初发于神，以至于人。就我们人理解的极致来说，神是自始者，自有者；神是爱的最原动的实践者。神为了人最终的圆满牺牲了自己。从这个意义上说，神也是无我的最原动的实践者。人对于神的爱以何为报呢？最为自然的反应就是爱神, 荣耀神。于是，爱也成了神、人之间的美妙中庸。

叫我怎能不感动