基督信仰最大的特色就在于耶稣基督，这是显而易见的。

除了耶稣基督本身以外，基督信仰还有一些重要特点。其中典型的一个，就是以神为本，就是不完美的人对完美的神的热爱、从属、虔敬、信靠和服从。

在基督信仰里，人是无法真正靠自己来使自己成为上帝眼里的义人的。耶稣明白宣布：“我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14：6） 这一点使徒保罗在罗马书里写了很多。他说：“神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。因为人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，但他们却因着神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。”“因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。”（罗马书3：22-28）圣经上说：世上一个义人也没有。无论人做多少好事，假如不是靠着对神子耶稣的信，他的人性本质上没有得到净化，他仍然不是一个义人。

推而广之，人活在这个世上，人做各种事情，战胜各种困难，虽然要落实到人的具体实践，但是宗归也是靠着神，而不是靠人。旧约里摩西带领以色列人出埃及，约书亚夺得耶利哥城地、攻陷艾城，大卫战胜巨人等等靠的是神。新约里，靠着主耶稣，病人的顽疾奇症得医治，甚至死人也得以复活。使徒得以行神迹，克服艰险，完成使命。

对我自己来说，我的每一天，都靠神度过。靠读和遵循祂的话，靠祈祷，靠祂的恩典和力量。所谓恩典，就是我们本不该得而得到了的那种福佑。假如不是靠着这些，我就会跌倒，会出状况，从物质到精神，又从精神到物质。孩子们没有经历那许多，我跟他们讲他们不明白，但是我自己一清二楚。

基督信仰是以神为本的信仰。以神为本？为什么？因为宇宙的实质就是这样，不管我们愿不愿意。所以以神为本是虔敬的被动，而不是高姿态的主动。整本圣经从神开始，以神结束。圣经以神的口吻宣布：“我是创始的，也是成终的。”（启示录21：6）从圣经创世纪开始就可以清楚看到，人是神的造物，神是父，人是子。神和人的关系既亲密也主从。神叫人要做什么，不要做什么。

人对神的态度有三个基点，也就是三大美德，构成信仰的基本内容：一是谦卑，二是爱，三是信、靠和服从。

人谦卑的时候，你就说：“升高吧！”眼中谦卑的，他必拯救。（约伯记22：29）

敬畏耶和华是智慧的教训；尊荣以先，必有谦卑。（箴言15：33）

谦卑的心是柔和的心，开放的心，不以我为中心的心。没有谦卑的心，如何敬畏神？更难提到真正的信靠。在神面前，谦卑是美德之首，也是智慧和信仰的开始。

爱神是耶稣的教诲和命令，他说：“你要全心、全性、全意、全力，爱主你的神。”（马太福音12：30）

信靠就是信仰和依靠。信比较抽象，靠落实到具体。信靠是信仰的最后依归和实质内涵。没有信靠，也就没有信仰。路加福音里记载了这么一件事。一个女人犯了十二年血漏病，没人能治好。见耶稣来了，在众人纷涌中她挤了过来，摸到了耶稣的衣裳繸子，一摸血就立刻止住。耶稣觉得有能量从他身上出去，就问是谁摸了他。那女人见无法隐藏，就出来诚实交待一切。耶稣对她说：“女儿，你的信使你痊愈了，平安地去吧！（路加福音8：43-48）类似这样的事还有许多，从使风浪平静，到起死回生，再到耶稣复活，处处有人不信或信念不强，耶稣处处启发勉励鞭策他们。

谦卑、爱神爱人和对神的信靠是一生的功课。人是血肉之躯，活在各种有限之内，人注定是软弱的：在艰难和诱惑面前的软弱。那也就是为什么靠我们自己是不行的。我们得要紧紧依靠着神，祈求祂的保守、坚固、带领和保佑。

人类有许多其他的观念，来自各种哲学和信仰。这些观念肯定人自身的能量。认为人靠着自身的修炼能够达到某种纯洁的地步。我不记得我是否有过这种信念，但是那已经无关紧要，因为现在的我只相信惟有神的大爱大能能够洗掉我所有罪性劣根，使我活出祂的式样。同样，惟有靠着神的恩典我才能战胜外界的困难和我自身的弱点。

最后，以神为本，爱神，但并不是说放弃爱人。相反，爱人是十诫之一，也是耶稣教导的两大诫命之一。耶稣在讲完第一条诫命爱神后，马上就讲第二条：爱人如己，并且说，爱人和爱神相似。爱人和爱神的关系可以写很多很多，我想最基本的：第一，爱神是爱人的基础；第二，在那基础上，爱人就是爱神的一部分。

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