一场无意中涉及了政治的晚餐谈话 

不是所有的饭桌上的谈话都那么有趣，或者都带着一份真实的心境来交流，所以这场谈话变得令人回味，其中因为无意而涉及到的政治话题，尤其像可遇而不可求的人一样，因天然去修饰的坦率而难忘。所以记下来。

我先生工作的大学出版社出了一本中英文对照的中国成语故事书，画插图者是四川一个大学的一位美术学院教授，周末从另一城市来当地的博物馆出席书的首发式。我先生因为是学校中国学生会的faculty advisor，需要去捧捧场。我们去了，认识了画家和她的先生。画家是四川重庆人，工作的大学在成都，爽快健谈，穿着白的滚着一道道大边的连衣裙，套一件黑的短皮夹克，耳环和项链都是古朴的风格，人显得时髦而洒脱，是那种我刚讨论过的“真实加精致”的女人。先生Rich，圆脸和善的模样，低调得好像不存在，很好地尽着扮演太太的陪同的角色，一点也不抢风头。

后来出版社主任派任务给我先生和我，第二天带他们吃一顿晚饭，他管报销。于是有了这顿晚饭。我们籍此进一步互相多了解了一点。记得在从中国飞回美国的飞机上看广州日报，有一篇颇为特别的文章，说第一流的学者不看书，二流的学者才要靠看书知道世界大事，一流的是要请名人学者来家吃饭，在餐桌上了解各科最新的学术观点云云，今天觉得这话还真有点道理。（别误会我不是说我是一流…的意思。）

Rich是老牌共和党，30年来一直是一税务公司的老板，一年只工作3个月，就是报税那个忙季，别的时候到亚利桑那州打高尔夫球或干什么别的他可没交代了。他说了一些很有意思的话。

“ It is legal for politicians to steal in this country.”

I was quite astonished to hear this straightforward statement and asked: “Wow, then what do people need to do to change this?”

Rich: “This country needs to make the politicians to be more honest”.

他还说我们的州长竟然可以因为一个印第安部落给他5千元的捐款就免掉他们该交的5百万的税。

民主党？他们总在大选季节说要为人民减低税收，健康计划啦，工作机会啦，可到了上台之后，就做另一套去了。

我问他你怎么看Bail Out Plan?  Rich作出一副没有表情的表情，然后挤出一个不是笑容的笑脸。耸肩，无言。

做精致女人还是做真实女人？

写点儿什么写了篇非常精彩的“女人不是老妈子”，让我想起了身边的许多女性朋友、熟人，也想起了自己的妈妈。女人不是老妈子，光这一句话，其中包含的思想、思绪，就胜过千言万语，没想到自己也到了为这个称呼（老妈子）有所感触的时候了，以前总以为只有自己叫阿姨的人才担待得起这称呼。不过接下来我给自己出的问题是：那么，是不是女人就都要去做精致女人呢？

精致女人是一个使用频率越来越高的词了，她成了网络时代的一个时髦用语，有时与精品女人混用，尽管这么混用并不准确；精致女人也成为许多女性心向往之的一种状态，成为不甘心围着老公孩子转、要活出自我的女人解放自己的一个口号，不信看看最近几个月来网上的博主们各抒己见的表述就可窥其一二了。但我却对这个词本身有一些想法，干脆再主次不分一回，在这里抛砖引玉一吐为快吧。

精致，从语义而言，是精美细致，与制造、修饰的精巧细致分不开。所以，有人工装饰以掩盖不足扬长避短之意。精致女人，在我看来，以人们描述时普遍采用的词语，如：气质高贵、举止得体，这就不是一般家庭走出来的闺女随便就能做到的，精致在这样的语言环境中，被转译成了财力和品味的结合体，即不但是有钱人家的孩子，还得具备因良好家教才能熏陶出来的品味；还有意见认为因为中国人闹革命，把富人打倒了，也就革掉了精致的温床，是为中国女人集体不精致或优雅的深层原因，这不也就是说精致是有产阶级才有资格具备的特征吗？但我无法被说服的是，大家所津津乐道的精致女人的实例，从Usagi转贴的文章里（那篇“精致女人”）看到其中之一说的是日本的荒田由美子，有一双人到中年却依旧难得地清澈的大眼睛，恰好那期朱军采访她的“艺术人生”，我也是看到了，我也觉得当年排球女将里的小鹿纯子真是越到中年还越美丽，比她当“螺旋扣球”排球杀手时的气势汹汹要女人味多了，但是，她的美丽给我的印象，却恰恰不是精致，而是真实、自然的美，像无根草在Usagi自己随后所写的很有独到见解的的“评转贴的精致女人”的跟贴中所言，“原来精致女人不是天真，而是历经沧桑的返璞归真”，荒田的美，在于返璞归真，在于自然流露出来的率真的美，而我所理解的精致，与这却是两种境界。

精致女人，每个人都有不同程度的理解，我的理解是，她应该是那种有大把时间去料理自己、人到中年面部依然细腻无皱纹（或修饰得很好）、手背手臂上无色素沉着，上美容店享受专业修手指甲、脚趾甲服务，五官轮廓精致、身材姣好完美或几近完美的人；然后如果会做菜，有一份体面的工作，我们的社会、各种各样的评论员就会满意地点着头：“嗯，出得厅堂，下得厨房，全优女人”。

这里，怎么看，都能看到在精心修饰的外表和自然流露的气质里----假如人们真的在欣赏她的气质而不仅仅是外表的话，透着一股无法拒绝的社会寄予的对当代女性的“殷切”希望，透着男人的高标准，透着女人自己挑剔眼神里的严要求。不过这又有什么不好呢？您一定要堵住我的嘴来问我了对不对？

说实话，我总忍不住觉得：要是女人们都去追求这样的精致，那，一是累，二是，刚从老妈子的坑里爬出来，做老妈子那是心不甘，情不愿的，可是会不会心甘情愿地纵身跳进了另一个“高级火坑：那遥不可及的精致女人”了呢？会不会因为害怕自己不够精致，就像不够时髦一样，心有不甘而力不足呢？

一个人，要做到精致，一定是要有一套自我监督的功夫的，这个社会在福柯(Foucault)的眼里，是一个人们互相自觉地彼此监督的“监狱”。那么我延伸福柯的思维，精致就是在女人们的监督中产生的一种现代性；只有老妈子们，只有随意的女人，才能衬托出精致的女人。精致的人，因为已经精致而愈发要保持、深化精致。这样累不累？有人情愿累，累了也高兴。所以这是仁者见仁的事。

我的“智者见智”是：女人的美，不是只有一个“精致”可以涵盖的，你可以做浪漫女人，严谨女人，随意人生的女人，风趣女人，甚至傻乎乎乐呵呵的女人，你就是做你自己，才能做的最舒心。