[quote]Originally posted by 冬雪兒 at 2010-2-26 07:28 AM:
冷硬與荒寒——中國當代文學的基本特徵摩羅
最近一年多時間，我一直在讀一批當代中國作家的作品，其中有劉震雲、張煒、余華、蘇童等人的絕大多數作品，..
這樣的氣質決不是某幾位作家某幾部作品所獨有的氣質。在我的印象中，這就是當代中國文學的整體氣質，而且，這種氣質在越是優秀的作家身上表現得越是顯著。這一事實不僅令人驚訝，而且令人悲哀。應該說，這些優秀作家都在漫長而又艱難的努力中找到了一點什麼，他們形成這樣一種冷硬荒寒的文學氣質乃是得自於生活的暗示。生活所給予這一批或曰這一代優秀作家的刺激與暗示竟然如此相同，以致於他們能夠在不同的地域不同的環境不同的題材不同的故事中如此忠實地凸現出這樣共同的詩學特徵。可以毫不含糊地說，是生活的冷硬導致了一代作家文學氣質的冷硬，是心靈的荒寒導致了一代作家文學氣質的荒寒。
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感謝雪兒轉載這篇。我覺得用“強頂”來頂這篇都太庸俗，太不夠力量。

這篇涉及了太多的課題，太深太廣了，有的也許作者本人都沒有想到。其實我早就有所思考，只是QQ沒有那樣的專業素養、條件和名氣來把這些思考系統闡述出來 （希望有一天我能把它們整理出來）。基本上這是中國人和中國文學的課題，是中國文學家們的課題。 文學家們，你們究竟想給讀者些什麼？ 你們可能說：管着了嗎？我就這德行，挖掘我的黑暗扭曲人性，我對讀者、他人甚至對民族有啥義務使命的？ 我說，別忘了，魯迅當初為什麼要棄醫從文？陳天華為什麼隔了兩千多年後步屈原的後塵去投海？

中國和中國人的這些事，不是靠一個韓寒或張寒李寒就能夠有光明和出路的。 中國人為什麼一而再再而三的要把這種希望如此孤注一擲呢？

回到孔孟老莊的仁義道德嗎？那我們不是很糟糕，兩千年稻穀白養，養不出一點新鮮的靈魂來？

對這篇傑出好文我本人也持有些保留。比如我引用的那段。我是覺得這裡有個雞蛋和雞的關係問題，不好把心靈的原因都歸咎於物質世界。

王小波說過：批判的精神是一個民族成熟的標誌之一。相信我們許多的文學家都贊同，或者說，過於贊同，而忽視了進而萎縮了另一種更重要的精神範疇。

引一段我評論老牛作品時的記錄：

3）和你這篇沒有特別關係，容我也先一起放這裡：順便想起了，寫人性的扭曲，似乎有陷入某種悖論怪圈的危險。光是寫人性的扭曲，對我個人來說沒有什麼特別的魅力。什麼東西都是相對而言的。寫扭曲人性真正的震撼，在於把什麼是不扭曲的人性自自然然的寫出來。假如無法自自然然寫出這個所謂不扭曲的人性，那麼這個作家本人也許也有點扭曲。中國的東西在世界文學大舞台亮相的不多，除了語言這個不幸的因素外，我個人覺得有個原因，就是太過強調扭曲的人性（往往是中國特有的歷史事件/背景造成的），而忽略了最自然最普遍和最美麗的人性。

有那樣的雄性和雌性來寫那最美麗的人性的人，他/她一定也有非常美麗的人性。我一直信此不移。

附： 摩羅《冷硬與荒寒——中國當代文學的基本特徵 》 （略）

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