每天早上开车到公司停车场的时候，总能看到杰恩的崭新银色GMC越野车停靠在树底下。我的车每次都停在它的对面。那辆具有现代最时髦和先进多功能（比如导航和通讯系统）的越野车是刚刚病逝的杰恩的母亲留下给他的遗产。杰恩的母亲十几年前做过一次肺部大手术，听说得这种肺部疾病的病人一般存活率在十年左右。他的母亲顽强地活过了十五年，同时她也开始购买人寿保险，希望能留下一点财产来帮助她的亲人们。

平时性格非常开朗、乐观，性情非常好的杰恩和我说过，母亲的离去使他失去了一种家的感觉。她的母亲很善解人意，孩子们说什么，她总静静聆听，她明白他们的心思。平时她忙碌于家里的事情，总能烹调出可口的晚餐来宴飨家人。

大概两、三个月前，杰恩的母亲病逝；一、两个月前，杰恩偕同家人去了趟夏威夷，遵循遗嘱将他母亲的骨灰撒到了夏威夷岛边的大海里。

那天，我见停在那棵树下的不是那辆崭新GMC越野车，而是一辆老旧的奔驰小轿车。
“咦，杰恩，你的新车呢？”我问。
“我爸爸开去约会了。”他回答。
“什么？什么约会？”我不大相信我的耳朵。我知道他父亲已经六十多了。
于是杰恩告诉我，他父亲已经开始和女孩子们（女人们）约会，眼下他有大概有四个女孩子在约会。

尽管以前也经历过，我还是非常意外。我并不反对再婚，但是太快了，Too soon  to be right,  快得我质疑这种事的正当性和婚姻感情的可信度。

回想三年前我一个俄亥俄美国朋友的事。对他和他妻子的关系我印象深刻，就是感觉他们关系非常的好。他们做什么事都在一起，给我们来信从来都以两人的名义，真所谓两人一体。后来不幸他妻子病逝，我非常震惊和难过；震惊难过的劲还没过去，他已经和另一个女人联名给我们来了信。

再回想大约也是三、四年前，我儿子好友同学科恩的母亲去世，年幼的科恩心灵深受创伤，我知道那伤痛一直在这孩子的心底埋藏。然而也就是那么两三个月后，有一天科恩来我家和我儿子玩耍，傍晚他的父亲偕同一年轻女子一起来接他回家。我一问（其实问是多余的），才知道那是他父亲的新欢。

我不知道现在中国国内的具体情形，我不愿意因为婚外恋普遍就因此断定什么，但是我听说（从广播中）移居海外的中国男人是比较“保守”，或者说长情的。我的熟人中就有这种情形。妻子走了几年了，至今仍然单身。虽然他的单身还有其他原因，但是我知道从妻子过世到他重新有意再寻偶有一年以上的时间间隔。

一年，对我来说是一个比较合情理合心理的时段，我不会有任何疑问。但是像这种两三个月以内（我们中国人有所谓尸骨未寒之说）就见新章的事，我是感到十分的费解。一个很自然的问题就是：那么她在世时，两人的感情究竟有多深多好？我的回答是，肯定没有多深多好，否则它不会移得这么快。人的心理总是有一定的限度，当你对一个人爱深意厚，注入了极大的心力和情感，没有一个阶段的积蓄，你怎么可能那么快就又在另一人身上再掀爱潮？

或者，有人可能从另一个角度提出另一个问题：也许这二度春无所谓爱情，只是一般的伙伴关系？只是需要身边有个人这么伴随着而已？

来美前总有种先入为主的看法，就是西方，包括美国的婚外恋和离婚率都很普遍，很多。来美后，特别是近十年来在美国公司的工作，接触了许多美国人，我并没有发现美国人离婚率高的佐证，情况恰恰相反。我发现，在美国的文化和社会里，虽然婚前（异性）友不嫌多，风流不拒，但是一旦戴上了那枚戒指，那就是名副其实的终身生命“契约”，“没有什么将两人分开，除了死亡”。

后来我参加了教会，才知道那种婚姻关系的默契来自基督教文化。圣经里明确说到两人一经结合就不应该分开，直到死亡。那句话 (“没有什么将两人分开，除了死亡”) 也是美国婚礼上牧师常说的一句话。

也许，终身契约对人来说的确是一种束缚捆绑？许多人，包括美国著名华裔脱口秀演员Joe Wong （他是在表演中诙谐涉及的）都提到：两个人要在一起达一辈子之久，真是匪夷所思！

也许永不褪色的爱情只是理想主义者们自欺欺人的善意谎言？人的感情需求根本就是多方面的？

也许因为以上的两个也许，一旦契约因一方的死亡而自动解除，另一方（我还没有见过女方急不可耐的例子）就急不可耐地立马寻找新的爱情依托和新鲜感？

中国历史上的所谓“节女”，“贞女”，“烈女”等，是对女性残忍反人性的道德观念，因为同样的理由，我根本不会去支持“节男”，“贞男”，“烈男”一类的从来没有在历史上存在过的观念。人需要伴侣，这是一回事；伴侣之间的感情究竟有多深多浓，这又是另一回事。我所见到的多例昨日才丧偶，今日即寻新的事例，让我对人类夫妻之间，尤其是男性对女性的感情笃深度颇感怀疑。有婚约，它是牢；情易褪，它难深。

从另一个角度说，我一直都相信不管人有什么其它的感情需求，人性和爱情里终究有寻求白头偕老，恒定安宁的一面。人，似乎从来就是矛盾的；人的需求和追寻之间甚至可以是相互矛盾抵触的。也许这就是为什么中庸之道从某个角度讲就是理想之道：人过激，易偏颇。


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