703、一种摧枯拉朽力量的产生,必得是一种思想与众生的感受共振所激发而起的。从这一个层面上来讲,思想只是给我们提供一个参照,就像我们一直生活在一个黑暗的小屋内,思想只是给我们打开一扇朝向天空的窗子,让我们看到生活除了幽暗,还有天色的蓝与天下的白云。这种参照,起初的力量,就是让我们有所感。“感”,是生命要图求改变生活状态的第一着力点。若无所“感”,一切的生活,都可能是受活。 704、意识形态之中,那些左或右的标签,已完全沦落成为构建人类美好心灵共处的严重伤害。政治是一剂春药,你服得过多了去,便会从正人君子的高椅上摔下来,成为去受欲望制伏的西门大官人,样子是鄙琐的,无一例外。 705、不管我们愿不愿,通不通,想不想,惟有我们的思想与众生的感受发生共振的时候,才是有力量的时候。否则,你的思想就珍藏在自己的著作里,等待发现的人。 706、我为什么反对诗人代表人类言说痛苦,那是因为我站在白鹤的角度。我为什么反对有钱人代表人们表达自由?那是因为我站在穷人的角度。自由,当然是美妙的。当狮子与绵羊在一起的时候,你去强调自由,就会给狮子吃掉绵羊提供道德的勇气。如果丛林中,只剩下狮子存在,那狮子的命运也终将是消亡。这,便是所谓“自由”到一定程度继续强化下去必须付出的代价。形而上的自由,我们要捍卫;形而下的自由,我们要警惕。 707、叶,应风而长,必应风而凋落。风,应时变而暖,必应时变而寒。春天来了,我们仍穿者厚厚的棉衣,是可笑的;冬天来了,我们还觉着那套比基尼是迷人的,招摇过市,除落下笑柄,还落下疾病。 708、为什么我们会说华人对美国政治是“感觉派”呢?因为,华人之中来美国的,基本是国内的有钱人,带着原来的那些钱,在美国一时找不着工作,倒也可以混下去,不为吃与喝发愁,没有深切的感受美国的机会。这一部分中国的有钱人,大家懂的,让他们去能感悟到一点东西,那是比要他们的命还难的事情。他们在国内的经验就知道,——跟对的人。说白了,就是奴才心思,在国内跟有权人跑,来美国呢就要去跟着那些有钱人跑,误认为会分得一杯羹。因此,他们在美国没有感受,也谈不上感悟,就是凭着一股子感觉来对美国想当然的。 709、有权人的社会,是让你变成一个没有权力的人;有钱人的社会,是让你变成一个没有财产的人。
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