這裡所說的”讀者“，包括專家在內。敬愛的讀者們，感謝您們的評論。這些點讚，是對我最大的支持和鼓舞！我為有如此知音、伯樂而萬分感恩。
一口氣讀到第8章 有些欲罷不能的感覺。看來寫的是西晉衣冠南渡與永嘉之亂時候的故事。寫得有血有肉，使乾枯的歷史栩栩如生起來。 在西晉士族中沒記得有左姓人家，是我記錯了，還是左家是創作中的人物? 寫得波瀾壯闊，既有歷史的縱深，又如歷歷在目，堪比白鹿原。（文學城讀者）
你選魏晉南北朝這一時期來寫，很有眼力。羅貫中總結中國歷史為分久必合 合久必分。大多數人着力寫盛世。其實真正的歷史蘊藏於紛爭的亂世中，亂世出英雄與新思想，是對舊世的否定與新世的奠基。挖掘起來，更有內容。 文如其人，從你樸質柔密的行文中，可以看出你心中有一雲中白鶴在高高飛翔，堅韌不拔而立意高遠。（文學城讀者）
真實而富有歷史質感。就像把久遠的歷史又帶到我們的身邊一樣，使我們能觸摸它，感受它。 這個故事遲早要搬上銀幕的，讓這段歷史更加生動地展現出來，讓更多人能了解它，並從中更深刻地體會我們文化的精神，從文化層面上理解盛唐的由來，具有現實意義。（文學城讀者）
虔謙懷着濃厚的家族歷史情結，披肝瀝膽多年，終於完成了這部從永嘉之亂到大隋統一278年大動亂大遷徙大征戰的兩晉南北朝時期的左氏家族史，講述了左江、左納、左民、左戰英等上十代左氏英豪大愛大恨、大悲大喜、大智大勇的可歌可泣的動人故事。這也是海外華文文學史上的一個壯舉。（陳公仲，作者系南昌大學中文系教授，中國世界華文文學學會名譽副會長，中國小說學會名譽副會長，江西當代文學學會會長。）
虔謙的文學夢穿越到一千七百多年前的魏晉南北朝，飛回中華大地的南北山水。長篇小說《又見洛陽》，以新穎的視角，厚重的思想含量，展現出波瀾壯闊的歷史畫卷，令人耳目一新。這是一部弘揚中華多民族文化，蘊含正能量，極具當代價值與藝術魅力的歷史長篇佳作，標誌着她的創作攀上了新的文學高峰，進入一個新的文學境界。(江少川，作者系華中師範大學教授，中國世界華文文學學會理事）
這裡說虔謙的歷史小說具有史詩品格，不是指象《伊利亞特》、《奧德賽》那樣人類“童年”時代“原始的書”，那時民族的歷史還只是傳說而已。巴爾扎克評價英國歷史小說家司各脫時，認為他的小說之所以具有史詩性，是因為“具備史詩的兩種元素——奇妙和真實”。巴爾扎克所言的“真實”，也即歷史，而所說的“傳奇故事”、“奇妙”，顯然就是故事傳奇了。虔謙的歷史小說就具有“歷史”和“傳奇”的史詩性。這裡所說的史詩品格，是指《又見洛陽》具有一種歷史真實、史詩精神、史詩結構和氣勢。（江少川）
附：我的回覆：
我太受鼓舞了！感謝你！激情下的嘔心瀝血…… 左家人物是虛設的，但是魏晉南北朝所有歷史事件都是真實的。我就是想重現這悲壯的一幕。
是的，首先感動我的中國歷史有兩段，西漢和兩晉南北朝。唐宋很輝煌，但是我反而覺得平淡。後來我看了夏商周以及楚國的歷史，也很感震撼。我寫過系列的歷史散文，除了楚一直寫不出來（相當難寫），其他的都寫出來了。
完成了《又見洛陽》後，我才知道當年從長江到閩越的路叢林密布，非常不好走。這個在後來的《大隋流星雨》裡，我把它寫出來了。希望以後能夠回去把《又見洛陽》的有關部分重新考慮一下。
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