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無意中在一位網友的空間裡聽到了刀郎演唱的《十送紅軍》，叫我着實浮想聯翩。 《十送紅軍》是江西民歌。共產黨領導的工農紅軍，在第一次國共內戰的第五次“反圍剿”中失利，不得不撤離江西根據地，開始歷史上著名的兩萬五千里征程。《十送紅軍》唱的就是紅軍臨別贛閩根據地時百姓依依相送的情景。這是一首非常感人的歌曲。 我最早是從姑姑那裡聽到《十送紅軍》的。贛閩毗鄰，閩西當時也是老革命根據地。江西民歌傳到福建是很自然的。那時姑姑經常唱，這首歌又有一定的章法，易學，所以我也就這麼學會了。事實上，我喜歡這首歌的詞和曲，喜歡它的韻律和內在情懷，出國多年後，我還時不時會哼唱甚至高唱起這首歌。有趣的是，由於從姑姑那裡學得，“介支個”三個字我一直按“介自個”發，就是中間的字發為非捲舌音。這應該是比較真切地反映了江西民歌的原發音。 刀郎的男聲獨唱兼女生伴唱還是不錯的。我後來又搜尋了一下，發現包括許多著名歌手都唱過這歌。讓我驚訝的是台灣歌手費玉清也唱這歌！我暗暗替費捏把汗：台灣歌手，唱《十送紅軍》，碰到“敏感字眼”，多尷尬啊！費玉清也的確是很巧妙地避開了那些實在“敏感”的歌詞歌節。但是這也已經是非常大膽，非常了不起了，不由得讓我想起來龍應台的《<紅燈記> 在台北》。 我想，也許費玉清有把中國民歌唱透透的雄心，所以豁出去了，不在乎什麼敏感不敏感。這個好，這個是藝術對政治的超越和制服。 想來，這麼多年了，從我自己的角度看，我唱《十送紅軍》也好，唱李鐵梅也好，其實歷史背景已經沒有那麼重要，重要的是歷史歌曲里反映出來的普遍人性的那些內涵。《十送紅軍》唱出了人間最普遍的哀傷：別離；當然在哀傷的另一面也閃耀一些希望的光芒。《紅燈記》裡李鐵梅的許多歌，則唱出了一個人的單純、勇敢和堅強。文學家和歷史學家不同。文學家應該能夠從具體的歷史因素中超脫出來，能夠從普遍的人文高度來審視歷史中的人類遺產。能夠做到這一點，人應該就不會過於“敏感”了吧。這一點，從我接觸的情況看，台灣人比大陸人要進步一些，更要勇敢一些。 再回到這首歌，聽來聽去，我沒有聽到一式滿意的，不是太過現代化，就是有些太過靡靡無力。還就是刀郎的那一唱較好些，至少它比較平實。 附：十送紅軍歌詞 (江西民歌) 一送(里格)紅軍,(介支個)下了山, 秋風(里格)細雨,(介支個)纏綿綿. 山上(里格)野鹿,聲聲哀號叫, 樹樹(里格)梧桐,葉呀葉落光, 問一聲親人,紅軍啊, 幾時(里格)人馬,(介支個)再回山. 三送(里格)紅軍,(介支個)到拿山, 山上(里格)包穀,(介支個)金燦燦, 包穀種子(介支個)紅軍種, 包穀棒棒,咱們窮人搬, 緊緊拉住紅軍手,紅軍啊, 灑下的種子,(介支個)紅了天. 緊緊拉住紅軍手,紅軍啊, 灑下的種子,(介支個)紅了天. 五送(里格)紅軍,(介支個)過了坡, 鴻雁(里格)陣陣,(介支個)空中過. 鴻雁(里格)能夠,捎來書信, 鴻雁(里格)飛到,天涯與海角, 千言萬語囑咐,紅軍啊, 捎書(里格)多把,(介支個)革命說. 七送(里格)紅軍,(介支個)五斗江, 江上(里格)船兒,(介支個)穿梭忙. 千軍萬馬(介支個)江畔站, 四方百姓淚汪汪,深情似海不能忘, 紅軍啊,革命成功,(介支個)早歸鄉. 深情似海不能忘,紅軍啊, 革命成功,(介支個)早歸鄉. 九送紅軍,上大道. 鑼兒無聲鼓不敲,鼓不敲. 雙雙(里格)拉着長繭的手, 心象(里格)黃連,臉在笑. 血肉之情怎能忘,紅軍啊, 盼望(里格)早日,(介支個)傳捷報. 十送(里格)紅軍,(介支個)望月亭, 望月(里格)亭上,(介支個)搭高台. 台高(里格)十丈,白玉柱, 雕龍(里格)畫鳳,放呀放光彩, 朝也盼來晚也想,紅軍啊, 這台(里格)名叫(介支個)望紅台
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