第十七篇：從白居易《南湖早春》說開去
中國律詩講究“頷聯”和“頸聯”必須對偶。 而對偶本身，說開了，其實是陰陽相對。不是麼？我們隨便撿起一首律詩，例如白居易以下這首《南湖早春》： 風回雲斷雨初晴，返照湖邊暖復明。
亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水苹生。
翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。
不道江南春不好，年年衰病減心情 詩中頷聯“亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水苹生”與頸聯“翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成”，皆為對仗句子。咱們拋開頸聯不論，只來看其頷聯，一個“亂”字，對下句那一個“平”字，二字之意相對，一“紅”一“綠”相對，其中“山杏”與“水苹”相對，細思處，更着妙意。杏是因春氣而發，苹是由春水而生，其中暗含一氣一水，氣者陽也，水者陰也，陰陽契合，其境妙也。這一中華文化的內涵，在中醫學上也是普遍運用，陰與陽之關係，《內經》早有言：“陰之在內，陽之守也； 陽之在外，陰之使也”，還有陽氣強，陰氣絕也之句。現在人講養生，養生之道，本着衣食住行，其中之“住”為大關鍵，試想人生一天二十四小時，八小時工作之外，人的大部分時間都是在睡覺，可見“住”對人來說，是健康大關目。談“住”，就不能不談風水。所謂風水，風者天之氣，水者地之血，天地之陰陽氣血，與人體之陽陰血氣如何交通契合，即為風水也。自古醫家在用藥上，更是着重陰陽搭配，以成妙方。今天，我們且不談桂枝配芍藥之一散一斂之妙用，也不去談澤瀉加升麻之一降一升之機理，單說“醫聖”張仲景的遣藥組方，那更是深得其中三昧。 為更好說明之，下邊，咱們隨手捻來《金匱要略》這一條： 第26條云：“太陽中熱者，暍是也。汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人參湯主之。” 讀過《金匱要略》的朋友都知道，這一條是談暍病的治療。何謂暍病，仲景說了，是為“太陽中熱者”，此處“太陽”代指人體之表，太陽為表嘛，人之表為熱氣之所中，其實，也就是咱們現在說的傷暑了。其症為何？“汗出惡寒”，出汗怕冷；“身熱而渴”，發燒口渴。怎麼治之？白虎加人參湯。就這麼簡單！ 細究一下，此證為何以白虎+人參湯治之？ 那就要第一要明了此證之病機，第二要明了此方之方義。它就是暑熱之氣傷人體表，暑邪迅速入里，熱傷陽明，不但傷經發熱，而且傷陽明腑胃中之津液。陽明經熱，為氣分之熱，清之以白虎湯；胃中要生津液，則需人參也，因為人參益氣生津嘛。 白虎+人參湯之藥理，細想來，也還真有些“亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水苹生”的意思。 上邊，咱們簡約談過，紅杏發是因春氣，綠苹生是由春水，一氣一水，一陽一陰，氣者在經，水者在腑，白虎治經，清其熱氣，人參養腑，生其津液。單就白虎湯來言，方子之中的石膏，為辛甘大寒之品，其質重也，故善清透氣熱；然知母為苦寒滑潤之物，善瀉火滋陰。二藥合用，既清且透，滋液潤燥，相得益彰。甘草+粳米益氣和中，滋養脾胃，與前邊二味藥相配，一攻一養，攻養周全。 中華文化之陰陽變通，盡在其中矣。 2017/11/27，磨硯齋。
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