论知识分子的良心

大凡读过一些书的人，大约都是有或标榜有良心者。

那么什么是“良心”？简而言之，良心，就是一颗好心。一颗为别人好的心。我是相信大多数知识分子是有这颗心的。极少数知识分子，本质上，也还是有这颗心的，只不过有的慢慢遮蔽了罢了。但这颗良心，虽然被包裹、被掩蔽，然终还是有的。现在纵观国内论坛的纷争，无非是左右。左派人士说，自己同情底层，心系工农，有良心；右派人士说，自己要求民主，追求公平，有良心。那么，到底什么样的知识分子是有良心的人呢？

有良心的人，应是一个有眼光的人。

为什么？因为眼光决定判断。若一个人知识守旧，观念落伍，只抱残守缺，眼光仅限于自家那一亩三分地，很狭窄的话，他就会被无形笼子罩住，坠入到无形的井底里去，成为自己家里的“霸主”，类同于井底之蛙了。这样的知识分子，心思只是以“自我”为中心，以“私自”为半径，将自己的良心铺排在这一个小小的“圈子”内，急这一小圈子人之所急，想这一小圈子人之所想，虽然说有良心，但这良心，却往往起不到“良”作用，反倒会阻碍历史与社会的进步发展。这里，我想说看来的一个新闻故事。前些年，某村里忽然有一个大款，决定出钱将村里路修成水泥路面的，老少爷们听罢，几乎皆欢心雀跃。然而，路边住的一家老者出门抗议说，不能将这土路变成水泥的，理由是：他家才五六岁的小孙子与其他几家一般大的小孩子爱在土路上挖窖儿弹珠子，一修成水泥路，小孙子不能在那路上玩了。众乡亲一听，这是哪门子话呀，纯找事的吧。于是笑劝他，村里那多地方，可以到别处挖坑儿弹珠子嘛。但是，老爷子就这一根筋，脖子一梗一梗道，儿子儿媳打工在外不在家，家里就他一个老人带著小孙子，出门眼见小孙子跟别的小孩玩就放心，跑到别处去，他怕孙子跑野了丢了咋办。这老者的一门心思，就在“自家”上。他的“拳拳爱心”，也可理解。然而，他的这种理由，在常人看来无疑是一桩笑柄。众乡亲劝不动他，以为他是老糊涂。其实，这种“老糊涂”的人，在知识界里，也时常有的。只不过，他们糊涂，是表现在处理国家与民族大事上罢了。他们的眼光很狭隘，往往只站在暂时的，短期的或者私自的立场上说话，一时的表现看起来很道义，一时的话听起来也很中听，但结果是不中用，若一时有作用，也只能往往是坏作用。因而，一个知识分子的眼光很重要。

那么什么样的知识分子，才具备有一定的眼光呢？

在我看来，有眼光的人，首先应是一个有独立精神的人。独立精神的来源，首先要有独立的保障，也就是能够在经济上“自给自足”，自己能养活自己，不能拿官家的钱，在“体制内”混。当然，并不是说，体制内的人，就不会有独立的精神。——有的，但很不容易，也很有风险。吃著人家的饭，多多少少是会为人家说话的。站得远远的，放眼看去，前后比照，左右对比，冷静思考，不能关起门来作夜朗，方可能会有一双好眼光。知识分子是有头脑的，不是武夫只有拳脚。但主子们，一来是需要有拳脚的武夫，二来也需要将头脑当作拳脚来使唤的知识分子们给他们充当吹鼓手。当一个知识分子的头脑，成为拳脚的时候，他就会不容异端，肃杀一切，很血腥与暴力了。比如董仲舒就是这样的人。所以，知识分子要有良心，必须是一个有独立精神的人，否则终是当权者的附庸与枪手，不配有良心的知识分子的雅称。

那么，什么样的知识人，才尽大可能的会有独立精神呢？

在我看来，应是一个具有强烈是非观的人。我不大喜欢有立场的人，因为在我看来，凡有立场，必有狭隘，也必有狭隘利益，结果是必有狭隘的思想，最终导致丧失知识分子的独立性与良心。立场，是一个可怕的政治概念。如果，非要说知识分子应有“立场”的话，那立场便是永远以是非来论。世间的一切，皆有是非的。是与非，是一个人性的概念。人，作为一个人，首先是有人性的。有人性的人，是有人的情感的人；有情感的人，是有爱心的人；有爱心的人，是有是非观的人。当然人性之中，也有兽性与神性。若一个人的性情过于偏执，不是沦落兽性，便是以神性面目展现，但这些性情皆是不长久的，大类“飘风不终朝，暴雨不终日”，但“人性”是恒久又温情的。那么“人性是什么？”人性，在我看来，就是首先要承认“人”，地球上所有人，无论白人、黑人、黄人与棕人，也无论小孩、老人、妇女与残疾人，大家都是一个人，在人这一点上，是平等的，是一样的，不能厚此薄彼的。人性，简而言之，就是要有认同同类、尊重生命、友善待人的感情与性情。知识分子，说到底，最根本的就是要当一个有人性的人，始终坚守人性这一标线，以人性论是非，看事物，理世事。这样，我们的未来世界便会是一个充满公平、人道与温暖的人间。否则，便又有可能是“糟得很！”