我们所聊，汇总了一下。这也可谓艺术心理学的范畴吧。我们是边写文学，边淹汰文人和文学，是一种艺术心理活动。我记得陈忠实，路遥，等，都有这个举动哈。是不是啊？因为太爱，而又太恨。这，也适用爱情。爱恨交加，爱得痛彻心肺。至亲至疏为夫妻，有恩有仇是父子。人，是一个矛盾体，特别作为是一个中国人，其性格更如此。“关系”的一个重要层面即对立。一个人的能力很大程度体现在容纳对立面上。男人，多是孙猴子，女人是如来佛。

《唐晚》这个长篇，是以一个女孩子的视角，打量官场、尘世，剥离人情，挖掘人性。

下棋找高手，对谈找高人。与高人对谈，往往会语出警句；与高手对弈，常常会妙着一子。破局在其中，境界在其中矣。我们都是在一日三餐这样的庸常俗态中流连，惟有灵魂的逾越与突破，会让我们的生命如摆脱沼泽的白莲，洁净而闪亮。

当然，小说中钳入诗句，并不等于小说有诗意。

也就是说，小说的诗意，并非依靠“掺入”诗句来完成。中国现代小说中有诗意，大概有两大类：一类是以沈从文为代表，小说具有古典的诗意；一类是以穆时英等海派小说家为代表，其小说中有现代诗意。

小说中有诗意，我个人的意见，一定要借鉴诗歌创作的某些手法来实现，比如造境与写境。如果小说文本中兼具有诗歌的意境，那这样的小说，一定会是有诗意的。一般来言，造境用诸于小说，会是现派小说家之所惯用；而写境呢，则为古典派小说家常用。大家看，《红楼梦》，柳家女儿入大观园一折，就很有诗意，曹翁用的即为诗歌之写境法。《局外人》，主人公送葬一节，写得也颇有诗意，加缪用的即是造境法。当然，造境与写境，是王国维总结出来的，不是西方文学批评术语。我们是借用之。

小说中有诗意到极致处，就是诗化小说。

比如何立伟的小小说，就被普遍目为诗化小说。诗化小说与散化小说，有雷同处，也有区别处。二者都具有诗意，那是不用说的，这是它们的共性；但诗化小说之诗意更浓密一些，比起散化小说来。如果查源头，我个人的意见是，散化小说之源在法国的自然主义；诗化小说之源在法国的哲理小说。由此，我们会有新的“发现”，就是小说中的诗意，更广泛地可以体现在小说之主题上。不过，当下小说，主题可以是多重，比如《我的名字叫红》，小说主题就是多样性的，诗化了的。并不等同于，小说的主题诗意性。小说的主题诗意性，是说，小说一定是有一个主题的，但这个主题可以诗化，仁智各见；小说的诗意性主题，是说，小说文本之主题是多重的，是诗意化的主题。这样说，是不是有些绕舌？

身邊的人，在睡覺；遠方的人，在打仗；我，在寫小說！