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凡是過往，皆為序章 What's past is Prologue
美國也就是我國，即將陷入一場內戰。它將被最高法院即將作出的羅伊訴韋德案的無效裁決所點燃，最高法院還剛剛作出了一項具有里程碑意義的裁決，確認了為自衛而攜帶個人槍支的普遍權利（推翻了從根本上限制攜帶武器權利的紐約法律）。
墮胎也好、禁槍也罷，不過是美國歷史上女權運動、人權運動的延續……這種延續甚至於囊括了馬丁路德金的《我有一個夢》……其深刻、遠久的內涵、內含，不是三老四少們能探知一二的。
除非拜登下台，並恢復2020年大選的合法贏家（唐納德-J-川普），否則民主黨人管理的城市將很快崩潰，陷入全面混亂。 大規模的饑荒將成為普遍現象。 法治在這些地區將不復存在。我們將看到民主黨難民逃離崩潰的藍色城市，並試圖逃往紅色州，但各州（如德克薩斯州和佛羅里達州）將進行邊境執法，禁止國內 "非法移民 "在逃離藍色州時入侵紅色州。
美國政治、美國政壇，離不開三大主題：公正的法律、公平的稅收、適合美國國情的“移民政策”。
嚴格說，用“移民政策”形容美國移民和邊境問題，過時了。在白燈偽政府“開放邊界”方針指導下，我國的邊境正面臨非法移民的大規模入侵，國家安全受到嚴重威脅。
～～～～～～～～～～ 美國也就是我國，即將陷入一場內戰。它將被最高法院即將作出的羅伊訴韋德案的無效裁決所點燃，最高法院還剛剛作出了一項具有里程碑意義的裁決，確認了為自衛而攜帶個人槍支的普遍權利（推翻了從根本上限制攜帶武器權利的紐約法律）。
墮胎也好、禁槍也罷，不過是美國歷史上女權運動、人權運動的延續……這種延續甚至於囊括了馬丁路德金的《我有一個夢》…… understand？ 其深刻、遠久的內涵、內含，不是三老四少們能探知一二的。
除非拜登下台，並恢復2020年大選的合法贏家（唐納德-J-川普），否則民主黨人管理的城市將很快崩潰，陷入全面混亂。 大規模的饑荒將成為普遍現象。 法治在這些地區將不復存在。我們將看到民主黨難民逃離崩潰的藍色城市，並試圖逃往紅色州，但各州（如德克薩斯州和佛羅里達州）將進行邊境執法，禁止國內 "非法移民 "在逃離藍色州時入侵紅色州。
總之美國政治、美國政壇，離不開三大主題：公正的法律、公平的稅收、適合美國國情的“移民政策”。 嚴格說，用“移民政策”形容美國移民和邊境問題，過時了。 在白燈偽政府“開放邊界”方針指導下，我國的邊境正面臨非法移民的大規模入侵，國家安全受到嚴重威脅。
美國早期的殖民者（注意殖民者、殖民主義不是貶義詞），沒有精力或沒有條件 改變女人的社會地位。對絕大多數殖民者來說，生存是第一位滴，他們所關心的 是：種植和收穫糧食、蓋房子、穿衣服……以使自己不受外界侵害，得以生存。
早起殖民者的婚姻，多數以鄰居、經濟條件、門當戶對為基礎。男人種植、打獵、釣魚；女人操持家務、生孩子、照顧子女、做飯洗衣服。在小城鎮，商店、服務行業的主人也是男人，妻子從旁協助，只有男人去世，女人才得以繼承。
1800年代，經濟的快速膨脹和發展改變了美國人的生活方式，女人的社會地位 發生顯著變化。雨後春筍般的工廠開工，為人們提供了真正意義上的“工作”， 離開家門，按勞動力取得報酬：工資。
隨着工業的發展，女人逐漸走出家門，參加工作。她們的工作大多數是教師、 護士，或是靠近河邊的紡織廠女工。（水力紡織廠一度盛行，是美國紡織工業 早期的革命性變革）公民社區服務、學校、醫院更願意僱傭女人，一是她們適合 於此類工作，而是女人的工資比男人低得多。女人試圖干男人幹的工作，常常 受到譏笑。社會普遍認為，女人只能做女人的工作。
以下分八個不同標題，闡述女子平權運動的漫長、艱難的發展歷程。
一、男人女人的社會角色不同 1800年代，大部分美國人認為：男人和女人生活在不同領域之中，與男耕女織 類似。 男人的領域大部分是粗糙、粗曠、競爭性強滴政治、經濟、企業、公共事業領域；女人只屬於家庭，女人是家庭的忠實保衛者、“人類文明的起源”（civilizer of mankind）。 但是，貧窮女人條件更為艱苦，她們基本上沒有休閒時間，尤其是剛剛移民到 美國的女人，她們很難找到工作，或只能找到最壞的工作，她們往往一天要工作 十二個小時，工資卻低的可憐。 奴隸制下的黑人婦女更為悽慘，除去極度勞累，還經常遭到性侵，奴隸制下， 人同畜生沒什麼區別。
二、女人—社會道德的捍衛者 女人是社會道德的捍衛者，這一理念鼓舞了部分美國女性。1983年，她們開始 了廢除奴隸制運動。 多數參加廢除奴隸制運動的女性，被稱為“廢除主義者”，不主張女性在國家 範圍內，討論有關的“公眾話題”。女權運動僅僅局限在“廢除奴隸制”範圍之內。 儘管態度不一致，1833年，廢除主義者Lucretia.Mott在費城的賓夕法尼亞，建立 了第一個女性反奴隸制社會。十年以後，Mott成為新生的女權運動的領導人。 1840年，Mott在英國倫敦加入一個女性廢除主義者組織，拒絕與“反廢除奴隸制 者”簽署公約。 Mott與到倫敦旅遊的Elizabeth.Cady.Stanton討論了自己的挫折感，兩人共同 決定今後要為世界女性自由而奮鬥，這當然包括為黑奴解放而奮鬥。之後，她們 一起建立了第一個世界女性人權組織。
三、初創女權組織 1848年7月，Mott和Stanton在紐約Seneca、Falls組織召開了一個女性人權大會。 會上宣讀了一份草擬的“宣言”，宣言模仿美國獨立宣言的模式。其中提到，女性 要得到與美國公民一樣的全部權利。 舉國上下對“Seneca Falls”宣言嗤之以鼻，人們認為這簡直是開玩笑！有些人 形容：這是人類歷史上自有女人以來最震驚、最違反自然規律的意外。更有人 嘲笑這是“裙子暴亂”。 但Stanton宣稱這次大會取得了巨大的成功。 隨後，在1861年，國內戰爭開始，有些州制定州法律，允許某些夠條件的女性 擁有個人財產。由於戰爭，很多女性不得不以各種方式參戰，女權運動暫時中斷。
四、第十四修正案：女性被排除 國內戰爭（南北戰爭）期間，Elizabeth Cady Stanton和其他一些女性領袖包括 Susan B.Anthony協助通過了有關結束奴隸制的第十三修正案。 很多人問她們、向她們提出，第十四修正案中應包括保障女性權利的條款，當時 的第十四修正案中，保障了男性黑人的公民權和投票權。 但是很多宣揚廢除奴隸制的領袖，包括強力主張女性權利的Frederick Douglass 讓這些人等一等，她們認為，此時提出將女性權利條款加入第十四修正案，時機 還不成熟，在國會很難通過。 其他的女性領袖堅持宣傳女性的包括投票權在內的全面的公民權。其中包括傑出 的女性發言人Sojourner Truth，早期解放黑奴的倡導者，她堅持說：普世的公民 權和投票權應該對所有公民一視同仁，不論黑白和男女。
五、女性教育先驅 女性不需要用投票權來改進教育。 這裡，有一位做為女性領袖人物的教育改革家Emma Willard。她是一位教師， 她深信受到良好教育的女性，更容易成為好妻子、好母親。1833年，俄亥俄州 的奧柏林（Oberlin）學院成為全美第一個允許女子入學的學院。1837年， 馬薩諸塞州的Mount Holyoke成為第一個女子學院。 到1800年代後期，眾多女性儼然成為國家公眾生活中的道德捍衛者。在禁止 酒精飲料銷售運動中女性是領袖和倡導者；在監獄管理和精神病醫療機構， 女性是最佳管理者。 早期的職業女性願意、熱衷於參加各類社會工作。那一時期，最著名的社會 改革家是Jane Addams，她建立了美國第一所“難民收容所”。被稱為“船屋”， 地點在芝加哥的貧民窟，專門為窮苦人提供幫助。著名的“收容所”工作人員 Addmas，她的唯一工作就是幫助附近的窮苦人。 她們為公眾健康、大眾保健奔走，為窮人房屋呼籲，對結束“未成年人勞動” （童工）法的通過起了重要作用。
六、Susan B.Anthony修正案 1878年，美國加利福尼亞州參議員A.A.Sargent率先提出一項修正案：給女性 以投票權。此項動議被稱為“Susan B.Anthony修正案”。Sargent的條款沒有被 通過，但自那以後，近四十年以來，國會幾乎每年都要為此進行表決。 同一年，Elizabeth Cady Stanton的女兒Harriet Stanton Blatch在紐約，着手 組織了第一次要求女性參政大遊行。所有遊行的女性，穿着長長的白色裙子， 這幅圖像成為美國女性參政的象徵。 1913年，在首都華盛頓，美國總統Woodrow Wilson就職典禮的前一天，五千 要求參政的女性大遊行照片，登在美國時代雜誌的頭版。
七、Susan B.Anthony修正案通過帶來的後果 1919年，美國國會最終通過了Susan B.Anthony修正案。一年之後，美國追認 它為聯邦憲法第十九修正案。 對大多數美國人來說，1920年是改變他們生活方式的年代。很多家庭主婦， 從此，她們寧願在超市買麵包、在商店買衣服。到1929年，超過70%的美國 家庭有了各種家用電器，這些家用電器很大程度上代替了原來很繁重的家務勞動。 那個時代的女性有兩大象徵：一種被稱為“flapper”，她們穿短裙、嘴裡叼着煙， 打扮的花枝招展；另一種被稱為“working girl”，未婚女性走到職場，承擔了很多 原來只有男人才做的工作。 到1925年，超過八百五十萬的女性走出家門，參加各種專職工作。 但是，還是有很多人，反對、指責女性參加工作，即使是在1930年代的“大蕭條” 時期。“我寧願妻子在家中洗衣、做飯，也不願讓她參加工作，那樣，我的家庭 就解體了，也無人再支持我的工作”，甚至一個失業者也會這樣說。 儘管如此，當1941年的世界大戰來臨，數百萬美國女性不得不參加工作，代替 出去參加戰爭的男人。但當1945年，戰爭結束時，多數女性又重新回到家庭。 經過了“經濟大蕭條”和二戰之後，美國的男人、女人又開始建立穩固的家庭。 很多女性辭去工作，回家做家庭主婦。 到1959年，美國有一半以上的女性在二十歲時結婚；實際上，接受大學教育的 女性，在1940年到1960年間，有所下降。
八、平權修正案 “美國女性的個體改變和成長的形象，在複雜紛亂的世界中，常常遇到挫折、 甚至粉碎……她們的外部世界會把女性擠壓回舒適的家庭圍牆當中。”1963年， 著名作家Betty Friedan在他的書中寫道，書名《The Feminine Mystique》。 Friend辯稱，女性卻要確認自己排除家庭以外的獨立身份，脫離家庭主婦和 母親的角色。 1966年，Friend協助成立了世界女性組織NOW （National Organization for Women），用以推動強化女性權益的法律的制定。 NOW的最高成就在於，它推出了“女性平權修正案”（ERA）。很多人反對ERA， 他們認它取消了部分保護女性的條款，這將使傳統家庭及傳統觀念受到傷害。 1972年，國會以微弱多數通過了《平權修正案》，35個州同意，要成為聯邦 憲法條款，還差三個州。 今天，改善女性社會地位的鬥爭仍在繼續，越來越多的人認識到：女性乃是半邊天。 |
