【中國種族滅絕政策】 中國之所以始終強調自己是個“大一統”國家，並以此煽動“民族情緒”和“愛國熱情”，原因是中國是一個領土分裂，民族分裂的國家。俗語說得好，缺什麼吆喝什麼。中國還特別要臉面，中國人特別愛面子。道理也差不多：越是沒臉的越要臉。 中國國土分裂盡人皆知。中國民族分裂的原因是中共在國內實行種族滅絕政策。中國自稱56個民族，但實際上，絕大多數民族已經消滅殆盡。 不過有兩個民族，最為難以征服和消滅，一個是藏族，一個是維吾爾租。不僅僅是宗教信仰原因，另一個主要原因是這兩個民族和中國人和漢族有着完全不同的民族基因。 新疆維吾爾族的民族基因與漢族不同是顯而易見的。看那人長得模樣兒就看得出來，藍眼睛、白皮膚、高鼻梁、深眼窩、男人體態高猛，女人豐滿苗條。諸位，男人體態高猛倒沒什麼，女人豐滿苗條最是難得。新疆人古稱波斯人，應該跟哈薩克斯坦什麼的斯坦國家屬於同一基因。和漢族驢唇不對馬嘴，牛蹄子對不上驢腿。 所以中國歷來對這兩個民族採取非人道的，軍事管理、軍管政策。稱新疆為“疆獨”、西藏為“藏獨”。官方稱之為“維穩”、暴力維穩。 如果說“中華民族”，中華民國成立初期強調中國五大族群和諧相處，並以五色旗作為國旗，分別代表漢（紅）；滿（黃）；蒙（藍）；回（白）；藏（黑）。其中回族泛指穆斯林民族，包括新疆維吾爾族等。清朝曾將新疆稱為“回疆”。這可以稱為真正的中華民族。因為五大民族充分平等。 那麼，幾乎所有“民族、種族”都被共產黨消滅殆盡。每個民族，都設一名“黨委書記”，在共產黨的“一元化領導”下，只有一個族：馬克思雜種族。也就是“中華雜種族”。 新疆維吾爾族、藏族是兩個例外。拿藏族來說，有三個原因：一是藏族所處的地理位置特殊，二是藏傳佛教深入藏民人心，有牢固的精神和心理基礎，三是“活佛”達賴喇嘛的不屈不饒的頑強的和平抗爭。 早年，毛澤東曾經和年輕的西藏活佛“抵足而眠”，“親熱”得不得了，封達賴為中國國家“副主席”，而達賴活佛不為所動，堅持回到西藏，毛澤東惱羞成怒，土匪流氓本性大發，開始了對活佛和藏族人民的壓迫和圍剿，致使活佛帶領成千上萬的藏民出逃印度，才為藏族人民留下了藏傳佛教的根基。 說到西藏的地理位置，西藏全地區，海拔在5000米以上，氣候寒冷、氣壓低，中國其他地方的人，到西藏生活困難，需要長時間的適應過程。應該說，在那麼艱苦卓絕環境下生存下來的藏族人民的世世代代，才真的是“與天斗”的英雄，藏族是中華民族的最優秀的族群之一。 歷史上任何一個朝代，對西藏都是採取“放任”、“尊重”、“一統”的政策，充分尊重藏民的宗教傳統。讓藏傳活佛得到應有的尊重和待遇。大清朝皇族的避暑勝地承德，建有外八廟，以示朝廷對各種宗教的高度尊重和推崇。其中的“普陀宗乘之廟”（指普陀山觀世音菩薩的道場) ，是外八廟中最輝煌、規模最大的一個廟。完全仿照拉薩的布達拉宮形制而建（“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯），因而又稱為“小布達拉宮”。 關於藏族的民族基因與漢族不同的科學根據： 生活在海拔數千米的高度絕不是一件容易事。那裡的空氣中含有較少的氧氣，有更多來自太陽的有害紫外線（UV）輻射，並且一年四季的食物供應變化也很大。但這並不能阻止近500萬藏人在青藏高原上生活，這裡的平均海拔高度到達了4000米。 科學家分析了迄今為止最大規模的中國藏族人群基因組樣本，進而發現了7種新的基因，它們能夠幫助藏族人調整並適應高海拔地區，從而獲得更高的身體質量指數（BMI）並促進身體生成維生素葉酸。 青藏高原平均海拔4000多米，空氣中氧氣含量只有平原上的40%左右，紫外線強度也比平原地區高出約30%，再加上氣候寒冷乾燥，食物資源匱乏，因此被稱為“生命禁區”。先前研究發現，EPAS1和EGLN1基因的變異會阻止藏族人血液中的血紅蛋白濃度升高，從而降低了高原疾病發生的風險。 為進一步探究藏族人適應高原環境的原因，科學家還對青藏高原地區的藏族人群進行了大規模的遺傳學研究。研究人員在比較3000多個藏族個體和2000多個平原漢族個體的基因組後發現，MTHFR、RAPIA、NEK7、ADH7、HLA-DQB1、FGF10與HCAR2這7個基因在藏族人適應高原環境方面發揮了作用。研究人員在出版的美國《國家科學院院刊》上報告了這一研究成果。 【中國與藏族對抗一個甲子】《美國之音》報道。 這個星期標誌着西藏拉薩事件60周年。1959年3月西藏首府拉薩爆發一場反對共產黨統治的大規模暴力衝突，達賴喇嘛被迫出逃印度，暴力衝突持續多年，導致上萬人死亡。 這段被中國政府稱為叛亂藏人稱為起義的歷史，究竟該如何被定義？一甲子的時間過去，藏人與中國政府間的對抗為何仍未平息？解決西藏對立衝突，是否有具體可行的辦法？ 前西藏噶廈辦公室中國問題分析員和華人事務秘書長貢嘎扎西表示，從1949年至今，西藏被中共占領的這70年中到底發生了什麼，一般中國民眾沒法了解真相，他們了解的都是中共官媒的宣傳，受到70年洗腦教育的影響。 因此，藏人行政中央和達賴喇嘛過去幾年來都不斷加強漢藏教育，對西藏被占領後的真實情況做個說明。現在很多年輕的中國人只有大漢族主義思想，而不考慮西藏到底發生了什麼事。如果西藏人民真是感謝共產黨，那為何不讓外國媒體和獨立研究機構進入西藏？為何只有選擇性的媒體和機構可以進入？他們觀點的根據都是共產黨的宣傳，只片面了解問題。西藏被占領的70年間，已經有100萬藏人喪失生命，5000多座寺廟被破壞。李江琳的書《當鐵鳥在天空飛翔》就敘述了50~60年代間中國政府如何用現代武器轟炸西藏寺廟。通過長期的漢藏教育努力，越來越多中國人來到自由世界後開始知道真相，意識到自己之前對達拉喇嘛和西藏的認識是錯誤的。 藏人在1959年並不是自願流亡到印度，而是被迫流亡。剛到印度時，流亡藏人只認識天和地，什麼都沒有。但在達賴喇嘛的親自領導和藏人自己的努力下，現已在藏人流亡社區中建立起一個西藏文化的中心。北明女士去達蘭薩拉與藏人社區接觸後寫了《藏土出中國》，其意思就像是摩西出埃及。達賴喇嘛和藏人流亡60年，一方面來說是不幸的事；但另一方面，正因流亡，藏人們把西藏獨特的文化，利於全人類的佛教文化遍及到世界各地。1989年達賴喇嘛獲得諾貝爾和平獎就是個例子，這是國際社會肯定了達賴喇嘛對藏民族對國際社會的貢獻。雖是流亡狀態，但流亡藏人在印度和世界各地都做了貢獻。我們不僅保護好了西藏文化，也讓民主制度也在流亡政府中實現了。60年的流亡中，流亡藏人們取得了很大的成就。 李江琳認為，中共得不到藏人的心是人之常情。如果你被迫害整整70年，你對自己的迫害者怎麼看？從昌都戰役至今已經70年，但我們了解的其實依然很少。總結自己對西藏的研究和學習，中國內地發生的所有政治運動，西藏無一倖免；很多方面，中共對西藏的鎮壓比在內地更厲害。 比如李江琳在《當鐵鳥在天空飛翔》中寫到一場1956-1962年間發生的秘密戰爭，中共運用當時最先進的武器和好幾個軍種，在青藏高原對手無寸鐵的藏人進行慘無人道的鎮壓。藏文化從50年代起到文革後期都處於幾乎滅絕的狀態。 達賴喇嘛被迫流亡是我們都知道的，60年過去了至今還不能回西藏；班禪喇嘛被關押近10年，在情況不明的情況下突然去世，這些事都極大傷害了藏人的心。但藏人並沒有話語權，很多年輕藏人知識分子的作品都不能在中國大陸出版。藏人的痛苦已被壓制70年了，但藏人一代代的民族記憶始終非常鮮活地存在着。雖然很多漢人去西藏旅遊，欣賞風景，但如果你不知道西藏的痛，你也就理解不了西藏的美。
李江琳表示，所謂“和平解放西藏”只是宣傳，而非事實。昌都戰役中藏軍主力被消滅，西藏大門被打開。所以當時的“十七條協議”是兵臨城下的情況下簽署的，而非西藏人民心甘情願簽署的。第二，“十七條協議”只是策略，而非方針。毛澤東對西藏的方針早在昌都戰役之前就確定了，就是占領與改造。而所謂改造，就是按照中共的意識形態對西藏進行暴力式的社會改造，這註定了“十七條協議”不可能真正延續和執行。毛澤東一直強調，簽署“十七條協議”就是為了幫助解放軍順利占領西藏。在公路修通，占領西藏基本不成問題的時候，毛澤東就在1959年三月的中央政治局會議上指示說，終於等到了政治上的主動。也就是，終於有理由能武力鎮壓藏人的反抗，並以此為藉口推翻“十七條協議。 1959 年5月13日，一批西藏難民經過在喜馬拉雅山區六個月的跋涉，抵達印度東南邊境。* 
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