1903年，“邏輯”一詞才引入中國。當時最有名的中國學者嚴復也不知神馬意思。所以邏輯一詞只是“音譯”。

中國人恐怕至今也很少有人懂“邏輯”。萬中無一。共產黨從文革後開始，從根本上取消了《邏輯學》課程。

所以，列位、諸位、各位：別把邏輯當武器，就像不能把“哲學”當武器一樣。

共產黨對中國傳統文化和西方先進文化的破壞、毀滅有個過程，從“建國”到“文革”是這一過程的時間段。

到上世紀60年代，“邏輯學”課程還在一些中學中存在，當時的“邏輯學”是“數學課”的一個分支，這種分法本身有問題。實際上，邏輯學更多的屬於哲學範疇，不過離不開數學就是了。

更客觀的說，文革前的17年，中國教育、中國文化中還有很多十分寶貴的、共產黨來不及毀滅的東西。無論從科學還是文學藝術、宗教、傳統文化方面，都有類似情況。這是中國曾經有過“前後17年”之爭的原因。

沒有邏輯思維的民族，大概只剩下滿地打滾的大媽和二大爺了，還有就是四處奔跑的裸妓。

本質上說，中國是一個沒有“哲學思想”的民族，一直在世界文明世界邊緣徘徊，因此只要共黨“執政”，中國就無出頭之日，屬於最最落後的民族之一。

邏輯，可以理解為人類思維的內在規律及哲學思辨的方法。哲學思辨首先是說服和戰勝自己的思辨。哲學可以影響他人，不會說服他人，更談不到強迫他人接受。

英國哲學家羅素：哲學，我對這個詞的理解是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含着人類對於那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考；但它又像科學一樣，是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的，不論是傳統的權威還是啟示的權威。一切確切的知識都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。

近現代哲學、邏輯學的發展離不開科學，尤其是數學。

數學是研究現實世界數量關係和空間關係的一門學問, 是對現實世界的直接抽象和歸納,  是一門自然科學。同時，數學也是對抽象的數值形態結構進行研究和邏輯推理的一門演繹科學。所以說, 數學是自然科學和演繹科學的統一, 而貫穿在二者之間的，則是思維科學;   是生活中指導人們觀察抽象分析推理演繹等綜合性的思維科學, 是精湛理論和完美藝術的結合。