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文章提要：
在《大憲章》中，所有這些“英國人的權利”都牢牢地植根於基督教。 雖然這些權利被措辭為政府的限制或義務，但它們被視為驗證猶太-基督教上帝的意志的必要“自然法則”。 當約翰·洛克寫《政府第二論》時，這是我們憲法和權利法案的哲學基礎，他從《聖經》中推論。
喬治·梅森在弗吉尼亞州普通法院簡潔地說：“自然法則是上帝的法則，其權威不能被地球上任何權力所取代。”
雖然法國啟蒙運動導致了社會主義、無神論、對基督教的戰爭和現代警察國家，但英國啟蒙運動接受了基督教和自由主義。 它的遺產是250年後的今天，我們所接受的權利和憲法。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
教皇利奧在犯罪方面很弱，在外交政策方面很糟糕。
他談到了對特朗普政府的“恐懼”，但沒有提到天主教會和所有其他基督教組織在新冠肺炎期間的恐懼，當時他們逮捕了牧師、牧師和其他所有人，因為他們舉行教堂禮拜，甚至在外出時，相距十到二十英尺。
我喜歡他的兄弟路易斯比我喜歡他好得多，因為路易斯都是MAGA。 他明白了，而Leo沒明白！
我不希望教皇認為伊朗可以擁有核武器。
我不希望一個教皇認為美國攻擊委內瑞拉是可怕的，一個向美國運送大量毒品的國家，更糟糕的是，將包括殺人犯、毒販和殺人犯在內的監獄清空到我們的國家。
我不希望一個教皇批評美國總統，因為我正以大盤方式做當選的事情，創下犯罪記錄，並創建歷史上最偉大的股市。
Leo應該心存感激，因為眾所周知，他是一個令人震驚的驚喜。 他沒有在任何教皇名單上，只是因為他是美國人才被教會安排在那裡，他們認為這是處理唐納德·J.川普總統的最佳方式。
如果我不在白宮，Leo就不會在梵蒂岡。 不幸的是，利奧對犯罪和核武器的弱點讓我不合情，他與像大衛·阿克塞爾羅德這樣的奧巴馬同情者會面的事實也不合，大衛·阿克塞爾羅德是一個左派的失敗者，他是那些希望逮捕教堂的人和神職人員之一。
Leo應該振作為教皇，運用常識，停止迎合激進左派，專注於成為一名偉大的教皇，而不是政治家。 這非常傷害了他，更重要的是，它傷害了天主教會！
——唐納德·J.川普總統。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
議長Mike Johnson@SpeakerJohnson 《拯救美國法案》是關於登記投票的公民身份證明，並在登記投票時使用帶照片的身份證。 為什麼Chuck Schumer和民主黨人反對這種常識性措施？ 因為他們希望非法移民在我們的選舉中投票。
參議院必須通過《拯救美國法案》。對美國來說，沒有什麼比這更重要的了。選民身份證、公民身份證明等。完成它，看看所有將要發生的好事！！！——DJT總統 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美國的選舉被操縱、被盜，全世界都是笑柄。我們要麼修復它們，要麼就不再擁有國家了。我要求所有共和黨人為以下內容而奮鬥： 拯救美國法案！ 1.所有選民必須出示選民身份證。（識別！）。 2.所有選民必須出示公民身份證明才能投票。 3.沒有郵寄選票（疾病、殘疾、軍事或旅行除外！）。 共和黨人必須以激情和犧牲其他一切為代價，做《拯救美國法案》——而不是淡化版。這是一場為了我們國家靈魂而定義國家的戰鬥！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美國的黃金時代，我們的國家將會繁榮，在世界各地再次受到尊敬。我們將被每一個國家所羨慕，我們不會再讓自己被人占便宜了。在特朗普政府執政每一天，我將把美國放在優先地位，就是這麼簡單。 我們的主權將會收復。我們的安全將會恢復。司法的天平將重新平衡。司法部ǐ和我們政府被惡意、暴力且不公正地武器化的現象將結束。 我們的頭等大事將是建立一個自豪、繁榮和自由的國家。美國很快將比以往任何時候都更加偉大，更加強勁，更為卓越。 我已經簽署一系列歷史性的行政命令。以這些行動，我們將啟動美國的徹底復興和常理革命。所有一切都事關常理。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 當思想改變你的思想，那就是哲學； 當上帝改變你的思想，那就是信仰； 當事實改變你的思想，那就是科學。 當一個人既沒有思想、又不信宗教，還罔顧事實的時候，遠離他，不要浪費你的寶貴時間。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 川普總統說：“我很高興地宣布，2026年5月17日，我們將邀請全美給地的美國民眾齊聚國家廣場，共同祈禱、感恩，並重新立誓將美國確立為‘一個上帝之下的國家’。” ～～～～～～～～～～～～～～～～ 關稅正在造就我們的國家！ 只有當一個國家同意開放市場時，我才會降低關稅。如果不同意，關稅會高得多！日本市場現已開放（有史以來第一次！）。美國企業將大放！ 美利堅合眾國在貿易（和軍事！）上被騙了。被朋友和敵人，幾十年來。 美利堅付出了數萬億美元的代價，而且它不再可持續了——而且從來都不是！ 各國應該坐下來說：“感謝你們多年來的漫長自由騎行，但我們知道你們現在必須為美國做正確的事。” 我們應該回應說：“感謝您理解我們所處的情況。 非常感謝！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美國250：英國人的權利和美國革命。在《憲法》和《權利法案》之前，有12種“英國人的權利”，我們為之奮鬥。——它們是什麼？ 作者：S.David Sultzer | 2026年4月13日 
我們只要求英國人的自由和特權，同樣，就好像我們仍然在英國的兄弟中繼續一樣：這些權利沒有被我們的任何行為所剝奪，未經我們的同意，我們不能被剝奪它們，而是被暴力和不公正剝奪；我們從祖先那裡得到了這些權利，在上帝的同意下，我們將毫無損害地將它們傳遞給我們的後代。那些迄今為止一直作為我們的朋友的人，現在能否陰險地努力從我們那裡汲取對我們比生命更珍貴的東西具有破壞性的讓步！ ——喬治·梅森，致倫敦商人委員會的信，1766年6月6日
殖民者不斷呼應喬治·梅森在獨立戰爭前關於“英國人的自由和特權”的想法。
詹姆斯·奧蒂斯（1763年）、帕特里克·亨利（1765年）、塞繆爾·亞當斯（1772年）和第一次大陸會議成員（1774年）等愛國者重複了這個主題。美國殖民者不是為了竊取印第安人的土地或保持奴隸制（都是荒謬的現代誹謗）而與世界超級大國作鬥爭，而是為了維護這些權利。
“英國人的權利”在兩份熟悉的文件中重複：1787年批準的《憲法》和1791年批準的《權利法案》。但它們是什麼，它們是如何產生的？
它們積累了數百年的英國歷史。每個人都沐浴在反對政府壓迫和爭取代表權的英國人的鮮血中。他們也為迫使行政部門承擔執行法律的義務而奮鬥。以下是這些權利及其歷史背景： 【1215年：《大憲章》和第一次男爵戰爭】 約翰國王（1199-1216）通過一個暴政政府使英格蘭屈服，包括他通過法報徵收的毀滅性稅收。男爵通過簽署《大憲章》來遏制他的權力，讓約翰有機會避免內戰。John簽了字，但只是為了爭取時間。不久之後，當他收回後，雙方開始了“第一男爵的戰爭”。
約翰國王在一年內死於痢疾，將王位留給了他的兒子，九歲的亨利三世，他的攝政王是英國歷史上最有成就的騎士威廉·馬歇爾。為了結束內戰，元帥重新發行了《大憲章》作為土地法律。
【《大憲章》中的權利】 •沒有代表權的稅收：國家只能徵收皇家委員會（議會的前身）首先批準的稅收。 •正當法律程序：國家不能剝奪一個人的生命、自由或財產，而不遵守為使審判公平和客觀而制定的程序和保護。 •顯赫領域：如果國家扣押私人財產供自己使用，則必須立即向所有者支付財產的公允價值。 •人身保護令（“生產屍體”）：這份“偉大的令狀”挑戰了英國君主將敵人扔進地牢，讓他們在那裡腐爛而不被起訴或公平審判的悠久歷史。 令狀規定，國家必須將一個人帶到法官面前，以便該人可以質疑他是否被剝奪了正當程序。
【1258-1265：代議制民主和第二次男爵戰爭】 亨利三世在毀滅性稅收方面也有自己的問題。1258年，為了避免另一場內戰，男爵在“牛津議會”開會。亨利同意了一系列改革，包括一個監督他的常設委員會、年度議會和限制皇家贊助的措施。1261年，亨利叛徒，發動了第二次男爵戰爭（1263-1264）。當叛軍領導人西蒙·德·蒙福特俘虜國王並掌權時，這就結束了。
蒙福特相信quod omnes tangit的原則（“觸及所有人的東西應該得到所有人的認可”）。為了使他的統治合法化並確保資金，蒙福特擴大了議會的成員資格，不僅包括王國的領主和神職人員，他們幾個世紀以來一直是國王的顧問，並組成了皇家委員會，而且還從郡（各兩名騎士）和自治市（各兩名市民）選舉代表。
蒙福特在一年內被殺，亨利三世恢復了權力。然而，蒙福特的創新成為英國民主選舉代表制的典範，隨着時間的推移，推向整個西方世界。
【德蒙福特改革所產生的權利】 •代議制政府：每個郡和區的人民都有權投票選出在政府中代表他們的人。 •民選代表的權力：只有民選代表才能提出稅收和支出法案，只有議會的上議院和下議院才能制定法律。
【1628年：查爾斯一世和權利請願書】 查爾斯一世於1625年成為國王。他是最糟糕的暴君，相信國王的神聖統治權，不受《大憲章》或德·蒙福特對議會改革的限制。他免除了議會，單方面加稅，在沒有正當程序或審判的情況下迫害他的政治敵人，處決了許多人。
查理一世的過度導致了血腥的英國內戰（1642-1651）。然而，在戰爭開始之前，議會為查爾斯一世提供了通過同意1628年權利請願書來避免戰爭的機會。他做到了，但很快就背叛了。
【權利請願書中發現的權利：請願書重述了《大憲章》的幾項條款（轉述）】 •只有議會才能批准稅收。 •如果沒有正當法律程序，人的生命、自由或財產就不可能被剝奪。 •除非通過“同齡人的合法判斷或土地法律”，否則不能剝奪人的生命、自由或財產。
除此之外，請願書增加了幾個新的權利和義務： •國王必須執行法律：國王不能僅僅為了廢除議會法規和普通法而宣布戒嚴。 •士兵的宿軍：國王不能將他的士兵安置在人們的家中。 •國王必須提供公平和平等的正義：國王不得表現出不平等的正義，有選擇地起訴一些人，同時允許他的支持者違反法律而不受懲罰。
【1689年：光榮革命和1689年英國權利法案】 當詹姆斯二世國王於1685年登基時，就像他的父親查爾斯一世一樣，他相信自己擁有神聖的統治權，不受任何法律的約束，包括《大憲章》和《權利請願書》。他有選擇地執行了一些法律，而拒絕執行其他法律。為了強加他的武斷權力，他開始系統地解除他的臣民武裝。他還對清教徒控制的北美殖民地實行暴政，建立了“新英格蘭自治領”。
1688年，議員們邀請奧蘭治的威廉王子和他的妻子瑪麗（詹姆斯的女兒）強行奪取英國王位。當英國軍隊拒絕為他而戰時，詹姆斯逃到了法國。這場內戰在英格蘭本土只造成了少數人的傷亡，贏得了“光榮革命”的稱號，儘管它在蘇格蘭和愛爾蘭有許多傷亡。
之後，議會起草了一份《英國權利法案》，列舉了詹姆斯二世的錯誤，並列出了英國人的權利。作為奪取王位的先決條件，威廉和瑪麗都簽署了這份文件。
【1689年《權利法案》中發現的權利】 《權利法案》重述了《大憲章》和《權利請願書》的規定，以及蒙福特的議會改革。 轉述： •只有議會有權制定、修改或廢除法律。 •只有議會才能寫貨幣法案和稅收 •國王有責任全面、公平地執行王國的法律。 ,人民有權選舉他們選擇的人在議會中代表他們。
【《權利法案》中的附加權利】 •攜帶武器的權利：“新教徒可以擁有適合其條件的防禦武器......” •向政府請求補救的權利：所有對請願的起訴都是非法的。 •懲罰必須是相稱的和傳統的：“不應該要求過多的保釋金，也不應該處以過高的罰款；也不應該施加殘酷和不尋常的懲罰。”
重要的是，所有這些“英國人的權利”都牢牢地植根於基督教。 雖然這些權利被措辭為政府的限制或義務，但它們被視為驗證猶太-基督教上帝的意志的必要“自然法則”。 當約翰·洛克寫《政府第二論》時，這是我們憲法和權利法案的哲學基礎，他從《聖經》中推論。
喬治·梅森在弗吉尼亞州普通法院簡潔地說：“自然法則是上帝的法則，其權威不能被地球上任何權力所取代。”
雖然法國啟蒙運動導致了社會主義、無神論、對基督教的戰爭和現代警察國家，但英國啟蒙運動接受了基督教和自由主義。 它的遺產是250年後的今天，我們所接受的權利和憲法。
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