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就在银屑一样的夕晖里，走过一趟辽代街，寻旅馆住下。夜里睡眠尚好，忽然醒来，晨色如黛，我与仁之须行到小县东边的路口处，方能打乘去五台山的车子。应县木塔，明五暗四，共九层，全由木质构筑。现已有点倾斜，游人须二十人一组排队进入，也只能登至二楼，便不能再上。依我意，倒是应该全面保护起来，不该再让游人进去了。自大同至这里，我一个偏见，便是：山西方面似乎对古迹的重视程度不够的，比如云岗石窟的雕像尽由游人随便触摸，应县木塔还任凭上去践踏，着实可惜！车经张崖，杨欠，麻寺，白马石，尽在两山之间蛇行，山色鲜明，涧溪流响。忽然车行山顶，但见谷渊万丈，瞬息又至谷底，只见山体浑圆若碧。太阳正午时，车停台怀寺区。

五台山，原是由五个台面状山峰环围组成，内还有黛螺顶、菩萨顶、灵应寺等五个小台山，可谓环环相扣，错落有致。观五台山的最佳状态是，登临黛螺顶，辽望诸峰，而不必要每个台面必去。去五台山游览的，多为香客，所以大都寺院之内，烟雾袅袅。仁之与我下车后，急寻老字号饭馆一家，点得两份菜吃着，见窗外尼姑和尚若来往，或拨打手机，或进店购衣，十分世俗的样子哦。吃罢午饭，先去赏塔院寺。据导游介绍，这里原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有白塔，故名塔院寺。巍峨高耸，直插云天的大白塔，原称释迦牟尼舍利塔，通高七十五点三米，环周八十三点三米，塔基为正方形，塔身状如藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置，塔顶中装铜顶一枚，高约五米，覆盘二十一米多，饰有垂檐三十六块，长两米多；每块垂檐底端挂风钟三个，连同塔腰风钟在内，全塔共有二百五十二个。一时间，风吹铃动，清脆作响，若梵音布下，清身静心，世烦脱尽。赏罢塔院寺，周身轻松便去爬黛螺顶。据黛螺顶山门石碑载：“乳峰状若旋螺，圆净可爱，俗呼为大螺顶，志曰青峰是也。”便知这黛螺顶原名青峰的，大略又缘“大”音通“黛”，现今俗人便呼青峰为黛螺。仁之一路对我说起建筑的形制，什么是歇山重檐、硬山单檐诸如此类的，我问他是怎么知晓的，他答，美术书上有的。登黛螺顶，实在有点累，却看到几个虔诚的女香客，一阶一磕头，十分感动。黛螺顶的后殿大雄宝殿前，植有一松一柏，松生于北，柏长于南，围粗一丈，俏拔挺立，直干云天，据介绍这就是乾隆皇帝诗中的“阶下千年不老松”，也即唐朝僧人法念的修行处。在黛螺顶上看见西堕的太阳，将银的光线尽撒在山面上，山上的青翠色经银亮的光一映，愈绿的耀眼。游人纷纷指点，哪是东台顶哪是西台顶哪是北顶台呢，然后似乎是认出了，一阵惊呼，一阵吁嘘，也有的叉起腰，眯着眼，静静展望，若有所思。本来打算在黛螺顶上看落日，仁之急着下山去贪看别景，便叫来两个牧马人，牵来两匹马，仁之与我，一人骑一匹，走马道下山。