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文章提要：

美国犹太人为第二修正案而战。我们现在在那些不尊重或理解我们美国文明本质的人和那些尊重或理解美国文明的人之间不断的斗争中。

我们人民现在在那些不尊重或理解我们美国文明本质的人和那些尊重或理解美国文明的人之间不断的斗争中。 今天，看到热爱美国和理解美国的犹太大卫人与削弱和诋毁美国的民主国家歌利亚对抗，这令人感到充实和充满希望。

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美国犹太人为第二修正案而战。

我们现在在那些不尊重或理解我们美国文明本质的人和那些尊重或理解美国文明的人之间不断的斗争中。

作者：霍华德·萨克斯 | 2026年9月5日

本周目睹了一些崇高的事情——一个人只有在这个最伟大的国家才能真正看到。 

我观看了美国联邦法院的听证会，一小群爱国的美国正统犹太人正在为重新获得第二修正案的武器权利而奋斗。 

马里兰州蒙哥马利县民主党人刚刚通过了一项法律，禁止持有隐蔽携带许可证的犹太人在自己的犹太教堂携带武器的权利。 拉比梅纳什·夏皮罗和银泉犹太中心的成员正在起诉民主党人，因为这项可耻的、反美的、严重违宪的法律。 

这是一个紧急呼吁，因为下周是Rosh Hashana，一年中最神圣的日子之一。 这一天，我们现在悲惨地生活在一个充满数以万计甚至数十万的犹太人和仇恨美国者的美国。 这些人大多在这里是因为民主党的新核心，那些放弃美国主义而转而反对左派、激进伊斯兰主义和开放边境政策的人。 成千上万的这些人打算在他们聚集的任何地方伤害或杀害犹太人。

这样的法律在美国从未出现过。 它基本上规定，即使一个好的美国公民可能拥有马里兰州颁发的隐蔽携带许可证，但他不允许将枪支带入犹太教堂、教堂或任何其他宗教礼拜场所。 他也不能在被指定為「敏感」区域的數百甚至數千個空間攜帶槍支。 违反这项法律，公民将受到民事和潜在的刑事制裁。

这是另一个典型的例子，说明新民主党的核心部分如何无情地、热情地、以非常有组织和资金充足的方式攻击美国生活的基础。 

今天令人钦佩的是，看到支持美国的大卫站出来，以削弱美国为目的的国家的歌利亚。 保守的马里兰州犹太人站得坚强而自豪，清晰、文明、聪明地争辩道：“不，这不是我们作为一个民族的身份。 这不是美国。 这是不对的。 ”

这个David基本上提出了两个关键论点。 该法律严重违反了我们的第一修正案和第二修正案。

银泉犹太中心的首席律师兼原告拉比·夏皮罗与代表马里兰州沙尔问题的伟大律师兼非犹太人马克·彭纳克一起辩称，第二修正案说明了其含义和含义。 最高法院的多项裁决已经达成一致。 

一个优秀的美国男人或女人可能会在公共场合拥有和携带枪支（不一定是可见的）。 那个男人或女人不必征求政府的同意。 这位公民不必担心51%的马里兰州同胞可能会投票剥夺他的这种权利。 这就是我们成立文件中的“不可剥夺的权利”的意思。 

这位公民不必向政府提出任何令人信服的理由来拥有和携带这种武器。 各州政府的限制必须非常狭隘地定制，并对其意图和后果进行严格审查。 

像马里兰州民主党这样的政府不能试图做相反的事情，绕过宪法，慢慢地用一千次削减来杀死第二修正案——即，做这项新法律所做的，禁止隐蔽携带的含义，在这种敏感区域周围创建数百个“敏感”区域和100码的周长。 当然，民主党人选择不将支持者的聚会纳入他们的法律。 

气候活动家、支持堕胎的支持者、禁止国王的抗议者、反以色列的集会或亲民主党支持者的聚会没有禁止使用枪支。

第二个论点是，新法律直接侵犯了犹太原告第一修正案的宗教自由表达权。 

原告及其犹太会堂的同伙认为，犹太价值观要求犹太人在遇到邪恶时保护自己和邻居。 可以引用许多传统的犹太文本：“如果一个人来害你，在他杀你之前杀了他。” 在诗篇中，它说，爱上帝的人必须憎恨邪恶。 这并不意味着如果邪恶降临到他身上，他必须拨打911。 

这意味着他必须与之抗争。 任何州行為者都不能像馬里蘭州第一修正案所做的那樣，即有选择地剝奪美國人行使他们认为合适的基本和維持生命的宗教信仰。

我们现在在那些不尊重或理解我们美国文明本质的人和那些尊重或理解美国文明的人之间不断的斗争中。 今天，看到热爱美国和理解美国的犹太大卫人与削弱和诋毁美国的民主国家歌利亚对抗，这令人感到充实和充满希望。