行房小产 第二 原文摘录： “经云：「治病必求其本」。本固而标自立矣。若只以止血为主，而不急固其气，则气散不能速回，而血何由止！不大补其精，则水涸不能速长，而火且益炽，不揣其本，而齐其末，山未见有能济者也。 方用固气填精汤。 人参（一两） 黄耆（一两，生用） 白术（五钱，土炒） 大熟地（一两，九蒸） 当归（五钱，酒洗） 三七（三钱，研末） 荆芥穗（二钱，炒黑） 水煎。服一剂而血止，二剂而身安，四剂则全愈。” 以上，是青主在谈行房小产的治法、治方并服法效果。 一、行房小产的治法。 “经云：「治病必求其本」。本固而标自立矣。若只以止血为主，而不急固其气，则气散不能速回，而血何由止！不大补其精，则水涸不能速长，而火且益炽，不揣其本，而齐其末，山未见有能济者也。” 通过上一节学习，我们已经得知行房小产的根本病因是，气脱。当然，青主也告诉了我们导致行房小产还有一个“标因”，也即次要的病因，间接的病因是火动之极，由于火动之极引起行房小产并血崩不止。《内经》中有言：“治病必求其本”，也就是说，治病务必针对根本病因，来进行施救。“本固而标立”，树根牢固了，树梢也就立得住，比喻只有解决了主要矛盾，次要矛盾也就迎刃化解。在这里，针对行房小产此证来言，主要矛盾是气脱，只有根治了气脱，那么火动之极引来的诸症才得以痊愈。如果，我们看到血崩不止，就去以止血为主治，而不去顾气脱，大家知道，气乃血之帅，血是依赖气来统摄的，现在病人气脱而你只去止血，气逸散不能速回，那么血又怎能止住呢。这，就比如一个驾驶汽车的司机脑子意识已经飘忽不集中，路人想要拦下他驾驶的狂奔的汽车几乎是不可能的，怎么办？最好的办法，就是让驾驶员清醒起来，意识集中起来。同理，行房小产，火动之极，肾水亏虚严重，血崩不止，若果只去滋水止血那是不能迅速疗治的，只有拿住问题的根本，也即气脱，才是施救的好方法，不思考解决主要问题，而去解决次要的，枝枝节节的问题，其结果往往是，“未见有能济者”，解决不了问题的。 二、行房小产的治方。 “方用固气填精汤。 人参（一两） 黄耆（一两，生用） 白术（五钱，土炒） 大熟地（一两，九蒸） 当归（五钱，酒洗） 三七（三钱，研末） 荆芥穗（二钱，炒黑）” 通过以上学习，我们不仅得知了行房小产此证的主因是气脱，还有次因是火动之极，同时也知道其治法当是治本，即治气脱为主，标本兼顾。下边，我们看青主给出了这首治方，固气填精汤。这张方子的方名，就体现了其治法与用药，一是固气，二是填精，固气是针对气脱而设，填精是围绕火动之极而来。填精则阴得补，阴能敛阳，其火自熄；补气则气足，气足则气不脱矣。另外，气血互根，补气也是补血，补血也能生气，气足摄血统血，精血不虚，则妄火自息。方中以人参+黄芪+白术补气固气；以大熟地+当归补血填精，再加三七以止血，搁二钱荆芥穗以引血归经，真正体现了固气为主，标本兼治的治疗思路也。 三、固气填精汤之服法并效果。 1、服法。水煎服。 2、效果。服一剂而血止，二剂而身安，四剂则全愈。” 2018/7/31，窥月斋。
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