1417、計畫一說出來就會變化，這是常有的事 ！

1418、預測的太陽風暴哪去啦？很有可能被月球擋住了。陰陽的概念出現得比較晚，周朝伯陽父首先提出，更早的神話傳說，比如后羿射日，嫦娥奔月，提示天外太陽很多，人類登月很隨便的。

1419、青山綠水也好、退林還耕也擺，中國人有時間改變的概念，缺乏空間改變的理念！國人生活空間的相對封閉，南東大海，西北高原沙漠，看到最多的是時間帶來的變化，城頭變換大王旗，朝代更迭也是空間不變，時間變化的結果！

1420、人體是時空的有趣結合，中藥治病就是調整失序的時空，4氣空間，五味時間！人體的平衡點在胃，人神的平衡點在心。胃不好，口就歪；心有病，神就亂。胃是地，神是北斗；北斗有七星，人有七神。

1421、熱性涼飲，寒性熱飲，涼性溫飲，是飲之道也！早餐吃一點甜味，中餐吃一點苦味，晚餐吃一點鹹味，補過用之需，乃食之道也。

1422、蟬可以在高柳上歌唱，將它逮下來放在人前，看它還會不會歌唱？青蛙可以在池塘邊鳴叫，將它摁放在課桌旁，看它還會不會鳴叫？

1423、燴與炒的區別。燴是儒朮，炒是道法。炒是煉心法，燴是修心朮。燴的境界是五味通融，炒的境界是驅除雜氣。炒後可以燴，燴後不能炒。是故，道心可以為儒，儒心不能為道。——你給有一顆儒家入世心的人，講清淨無為，他們是不懂，也聽不進去的。

1424、研究美食味，偶有一個很私人的發現，就是世界美食流傳與DNA的流傳路徑與擴散有驚人的相似處。美國伯克利大學研究人類DNA的醫學界權威人士，有一個學界普遍認同的觀點，就是人類始祖，最早的DNA（至今研究到的）是在非洲，然後一路往東移，經歐洲到亞洲，到中國，到日本，這是一條DNA演化鏈。人類的美食，也具有這一個比較清晰的鏈條。不過，日本近來在世界考古界有了重大發現，就是繩文明遺址的發現，雖然它還不具備現代對文明的定義，沒有城與城中的統治者，但日本出土了大量的繩文陶器，年代距今都在一萬六千年以上，比蘇美文明，黃河文明還要早許多。這，是一個比較奇怪的現象。它打破了上邊對DNA演變的認識。這，又要牽扯到人類起源學說的問題了。目前，對人類起源，學界有幾個觀點，一是達爾文的進化論，一是西琴的外星生物創造論，還有就是聖經的神造論，等。據美國馬斯科的星艦計劃的基礎理論出發點，他相信現在地球人類是外星文明創造出來的。地球，是先人類文明創造出來的一個環境，比如月球，就很有可能是為了保護地球而人類製造出來的。

1425、不安全感是源於孤立，或走向孤立的路上。有時候，文學與醫學的方向相反：文學是努力出世俗，醫學是努力入世俗。清雅不做事，做事要世俗。談事，少談感情；談情，少去共事。說話方便莫入局中，入得局中謹言慎行 。共事是要講利益的，共情是須少講利益的！孤立是小的方向，獨立是大的方向。越獨立越強大，越孤立越弱小。其間的區別是態度，孤立的態度是封閉，獨立的態度是開放。開，是看世界；放，是闖世界。開放而獨立，善莫大焉！

1426、能左右方向，知識分子；為方向左右，知事分子；能左右方向，又不為方向所累，知世分子，張良，范蠡是也！

1427、從《山家清供》到《隨園食單》，從《湯液經》到《隨息居飲食譜》，都曾講到吃飯的方式問題！風韻二字，是中餐用餐的講究和要害處，不可不察。

1428、小病慢調，大病快治。小病，人體正氣也足，若重用驅邪法，勢必傷及正氣，故用藥輕微，不傷正或調集正氣驅邪達表。大病也者，其勢甚急，當用快治法，以遏止邪氣深入傳變矣！反者，道之動。快慢皆是在度內權衡師言可參考，不能照搬死用！

1429、清熱養胃飲，須重養胃，而輕清熱，不養胃，內熱焉能祛除。

1430、氣機也者，內帥血，表帥水；水之外層，津也；💦之內層，液也！病汗，有胃汗，亦有心汗，不可不察！

1431、不觀天象，焉能明了小柴胡湯中，仲景用人參、半夏之妙機？其中之奧秘巧思繁複鈎連確有深層邏輯！中醫的邏輯是宇宙邏輯，宇宙的秩序即中醫秩序。 一花一世界是全息理論 ，一人一宇宙是中醫觀點。從上午看，黑夜之後是黎明，陽證病陰，少陽既病必由太陰來，加人參半夏是治本；從下午看，黃昏之後是黑夜，陽病及陰，少陽有病必及太陰，加人參半夏是阻斷疾病傳變，以逸待勞，防患未然！ 仲景用藥左右周全可知矣！

1432、在牛頓的世界裡，引力即重力；在愛因斯坦的世界裡，引力就是引力。很顯然，引力更能解釋心腎之位置與關係。但是中醫認為膀胱有輸布津液之功能，腎主一身之陽氣，這就更高於愛因斯坦的理論了！可以看作是時間的反方向流動。實際效果也是如此，陽氣就是免疫力，陽氣能讓人“返老還童” 。