听话匣子孙敬修爷爷讲故事，也不容易。一开始他家的收音机放在屋里，声音挺大，所以每天上午，一到9点，就有好多孩子跑到他家窗根儿底下偷听。有蹲着的、有坐地上的。后来高师傅的两个女儿不干了，一个叫大琴，一个叫二琴。都挺厉害，还爱显摆，好像她们家多有钱似的。到时间了，故意把收音机音量调得很小，不让别人听！孩子们都挺着急，特别是我，昨天刚听到：“孙猴儿上天，借了个“混天旗”，说是阴天的时候，就是用旗子把天遮住的，为了骗两个小妖精说是孙猴儿的大葫芦可以把“天”装进去，……天一下子变黑啦！”就结束了。后来怎么了？不知道！许多孩子跟我一样。幸亏我母亲，“街道积极分子”，出面跟高师傅一说，问题才得以解决。后来才懂，那时正进行“个体工商户”改造、学习运动。我母亲的话，高师傅不得不听。 之后更好了，每天到时间，高师傅就把收音机搬到院儿里，大家一块儿听！那叫一个痛快。所以“西游记”的主要故事几乎都是孙敬修爷爷启蒙。像什么“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”、“通天河”等等。 
高师傅经常走街串巷，知道的东西也多，一来二去，就熟悉了。成了我家的常客。经常到我家闲聊，讲些他知道的轶闻趣事。比如：有个“打鼓儿”的，收了一件价值连城的“宝贝”，正在高兴呢，不想秘密没保住，被卖家知道不干了，到派出所“报案”去了，公安人员顺藤摸瓜，找到了这个“打鼓儿”的，追回了“国宝”不说，还查出这个所谓“打鼓儿”的原来是个“一贯道”，结果被抓走“劳动改造”去了，货主白忙活半天，什么也没得着，只是收到了政府的一通儿表扬。货主也不敢多说，只是觉得冤枉、窝囊。 所谓“打鼓儿”的，就是走街串巷收破烂儿的。身上背个包袱，一边打着一个小鼓儿，一边吆喝：“有破烂儿我买，有旧衣裳我买……”其实什么都收。因为那个小鼓儿特别，直径也就一寸左右，左手捏住，右手拿一个细长的小棍儿敲，声音清脆、尖利，能传的很远。故此，叫做“打鼓儿”的。………既然是闲聊，从一贯道又聊到“白云观”，据说是“一贯道”的老窝儿，其实“白云观”是个有名的道观，据说“全真七子”中的长春子丘处机曾经在此修行。丘处机在“射雕英雄传”里，是杨过父亲的开门师傅。……从道观说到了北京的“蟠桃宫”庙会”，因为“蟠桃宫”也是个道观，供奉“西王母”，王母娘娘。每年三月初三，给王母娘娘过生日，又连续三天的祭祀活动，发展成庙会，非常热闹、好玩儿…… “蟠桃宫”的地址，在崇文门外，从花市大街一直往东，走到“内城拐角处就到了。占很大的一片地。后来全部拆光，更后来，连城墙也拆光了。 北京还有一处庙会，“场甸”庙会，也很有名，在宣武门外，琉璃厂一带，琉璃厂是北京乃至全国的最著名的“古玩、字画”中心。为什么“庙会”集中在城南一代呢（至于后来的什么“地坛”、“龙潭湖”等乱七八糟的所谓“庙会”，纯粹蒙事儿）？因为北京坐北朝南，通商、贸易往来都从东南方来，而北面是崇山峻岭，出国打仗、抵御外敌或德胜还朝的时候才最热闹。在北京民间有“内九外七皇城四”的说法。酒入崇文，囚出宣武。出安定，进德胜。 崇文门、宣武门外属于商业繁华地带，所以朝廷把杀人刑场设在宣武门，看得人多了，才能立国威、杀一儆百。宣武门外“菜市口儿”是清朝第一杀人刑场。所谓商业繁华，那年月无非就就是什么绸缎、家具、酒、神仙老虎狗之类的乱七八糟的东西，再就是做小买卖的。所以庙会也集中在这两个门的城外。军队打仗图个吉利，出门为国家安定，回来必定是德胜还朝，所以叫“安定门”、“德胜门”。 场甸庙会我去得不多，原因是离家太远，花不起车钱。蟠桃宫庙会，自听了高师傅的介绍，我年年都要缠着父母带我去，稍大一两岁，自己和邻居孩子结伴儿去，因为离家比较近，可以走着去。 正是：庙会真假难分辨，路途远近认得清。 ～～～～～～～～～～ 这一年三月初四，二丫姐带着我和我弟弟（叫二牛）、大肚三儿去逛“蟠桃宫”庙会。这次，一是家长特许，二是事先准备充分。所谓准备，就是我自己偷偷的攒了“两毛钱”，那是平时靠早点少喝一碗豆浆或少吃一个烧饼抠出来的。加上出门之前，每家又各给了足足五毛钱！加起来一块多。一块钱由二丫姐统一掌管，我自己的两毛钱，我就没敢露。我妈的意思，让我们做“电车”（有轨电车）去，估计只要买三张票就行，二牛个子矮，不用买票。电车从东单坐到花市，刚好三站，一张票三分钱，也合算。 说起那一块钱，还有一个细节，本来呢，打算让高师傅带我们去，他是“老庙会”啦，年年去，给人家剃头啊，捎带着逛庙会。不想高师傅面露难色，不愿意带。后来我才知道，一是人家去庙会做生意，无暇照顾孩子，二是舍不得花钱。带孩子去肯定得花俩钱儿给孩子，又不好意思向家长开口。也是我妈和二丫他妈一生气，豁出去了，才给我们凑了一块钱。 出了门，二丫姐和我们商量，不要坐车，说是可以省点儿钱，到庙会上买好吃的、好玩儿的。大家同意。二丫姐还说，回来的时候再坐车，因为那时玩儿累了。要不怎么说“姐”呢？经验丰富。另外，二丫儿姐也认路，不能走大街。如果走大街，必须走到苏州胡同西口，往南。出崇文门，到花市大街再往东，相当于“绕远儿”了，所以出家门直接往南走，串胡同，这样可以抄近路。 我记得是这样走的：苏州胡同，见三元庵胡同向南，见尧治国胡同向左再向右，走丁香胡同、穿船板胡同到镇江胡同，再往南到顺城街，过了顺城街就出崇文门了，出了崇文门，见花市大街，顺花市大街一路向东，就到了。总之是一路向南、向东，这是大方向。大方向定了，多拐几个弯儿无所谓！一路上二牛叫唤说是走不动了，二丫姐还背着他走了几段路。我这个弟弟就是麻烦，从小儿几乎是我带大的，（那时候大孩子带小孩子很平常）特别淘气。我只比他大两岁，可我背不动他。 在花市大街上，一路走，就觉得人越来越多，都是奔庙会去的。男女老幼、各行各业、五花八门的什么人都有，说笑声、呼喊声、吆喝声，此起彼伏、不绝于耳。这时候，二丫姐跟我说话，都要凑近我的耳朵才行，不然听不见。也有那少数从庙会出来往回走的，其中一个半大孩子，头上戴着一个“大花脸”好像是窦尔墩，就是黄三太镖打窦尔敦的那个窦尔敦。手里还拿着胡手双钩！一路蹦蹦跳跳，好不威风！看得二牛发呆了，不肯走了，非要买大花脸。二丫姐只好连哄带蒙，说是到了前面才有卖的，才算完事儿。其实，别说二牛，我也羡慕得不得了，因为听同院儿的姜奶奶（丈夫是赶大车的）讲过“黄天霸镖打窦尔敦”的故事，特有意思，心中暗自盘算，等到了庙会，给弟弟买个大花脸，我自己买一口单刀。我不怎么喜欢“互手钩”，觉得那东西不好用。 若干年以后，一段京剧《坐寨盗马》唱腔我学会了，讲得就是这段故事： 将酒宴摆至在聚义厅上， 我与同众贤弟叙一叙衷肠。 窦尔墩在绿林谁不尊仰，河间府为寨主除暴安良。 黄三太老匹夫自夸志量，执金镖借银两压豪强。 因此上我两家比武较量，不胜某护手钩暗把人伤。 他那里用甩头打某的左膀， 也是某心大意就未曾提防。 大丈夫仇不报枉在世上，岂不被天下人耻笑一场。 饮罢了杯中酒换衣前往， 为报冤仇下山岗。 适才间窦寨主一番言讲，他与那黄三太确有仇伤。 但愿得盗马回将酒奉上，这封书就是他要命阎王。 众贤弟且免送在这山岗t望，闯龙潭入虎穴我去走一场。 只见离庙会越近人越多，到后来摩肩接踵、你推我桑，几至行走困难。二丫背着二牛，我和大肚三儿牢牵双手，紧跟着二姐，一步也不敢落，生怕丢了。临来时，高师傅曾说过：庙会一共三天，头一天，烧香还愿者居多，也有大戏、好节目、好彩头，不过“收费”的居多。第二天最好，有很多小玩艺儿，比如：跑旱船的、踩高跷的、扭秧歌的、变戏法儿的、打把势卖艺的、拉洋片的等等，免费或收钱少，第三天到中午就开始收场子了，顶多吃两口便宜的小吃，买点儿“处理”货，买多大意思了，所以我们选择了第二天，三月初四，这一天人最多。 好不容易挤到了庙会的边缘地带，二牛嚷着饿了，要吃东西！大肚三儿也跟着起哄，也要吃，还拍拍肚子，说是肚子快饿瘪啦！不肯走了。也难怪，旁边刚好有个“灌肠”摊儿，正在卖油炸灌肠。吃的人还挺多。阵阵香气扑鼻、热气四溢。旁边儿还有个卖“大碗儿”茶的，一分钱一碗。一打听，灌肠大盘儿五分，小盘儿三分。二姐跟我合计了一下，决定买一碗大碗儿茶、两小盘儿灌肠，一共七分钱。 灌肠买到手，一尝，还真香，真好吃！ 孔子曰：三月不识肉味儿。就是说，吃了这么香的灌肠，保您三个月不想吃肉！ ********** 北京的小吃，种类繁多，五花八门儿，很难分清什么是“小吃”，什么不算“小吃”。依我看可以分为三类： 第一类：宫廷小吃，以及比较高级、昂贵的“稻香村”点心、“月盛斋”的牛肉、六必居的酱菜、北京果脯等等。 第二类：可以当饭吃的，比如卤煮火烧、门钉肉饼、京东肉饼、褡裢火烧、芝麻酱糖火烧、炸糕等等。 第三类，穷人小吃，一般不能当饭吃，打打牙祭、解解馋还行，比如豆汁儿、油煎灌肠、炸羊尾、炸油饼、薄脆等等，便宜、省钱。 我们几个在“蟠桃宫”庙会上吃的“油煎”灌肠，属于“穷人小吃”系列。穷人小吃的一大特点是“做工精细”，破东西、不值钱的东西，经人一通儿“折腾”，弄出来还挺好吃，有滋有味儿，又开胃、又解馋！所谓灌肠，其实就是“淀粉”，加工、蒸熟了以后，再用油煎，最后沾着蒜汁儿吃。据说淀粉选择、加工方法、蒸的过程、火候儿都有讲究，属于“秘方”，不外传，北京最有名的是早年东四“隆福寺”的灌肠最好。一直到80年代，隆福寺灌肠店门口儿都经常人满为患，排队买“生灌肠”，回家自己去煎，弄到最后，灌肠店门口贴出告示：“每天限量供应XX斤，售完为止！”。我的美国亲戚（我那时还在国内）一有机会就托人指名要“隆福寺灌肠”，要我买了，带到美国。 早年的油煎灌肠（也有叫油炸的，不太准确），必须用荤油，就是猪油，更专业的应该用猪大肠部位的油。煎出的灌肠才有香味儿。因为那年月，穷人很少吃到肉，一年下来，也就是逢年过节吃点儿肉，所以荤油煎灌肠才格外受欢迎。别说荤油，就是榨完油剩下的油渣儿，都是宝贝。有首儿歌唱道：“翻饼烙饼，油渣儿馅儿饼，反过来，掉过去，熟了好把孙子哄……” 庙会上油煎灌肠用的火，是用“汽油桶”改装的，空、破汽油桶，高一米多，直径二尺多，立起来够高、够大，内部用“特殊设计”好的铁壁支架、铁丝固定好，搪上厚厚黄土泥做炉壁，根据需要搪成炉膛，还有下面出炉灰的炉底。别说炸灌肠的，一般街上摆摊儿、走街串巷卖熟食的，都用这种炉子，因为那时候儿，烧得是煤球儿！至于“摇煤球儿”，那是另外一种技术。最常见的是十冬腊月，大街上卖烤白薯的，用得都是这种炉子，不过有个小推车儿，后来的与时具进，改成自行车、摩托车的都有，烧的也变成“煤气”了，但炉子不会变。 其实，“烤白薯”也应当算是北京乃至北方的“风味小吃”。不过这种“小吃”自家也能做而已。记得小时候，家里买了白薯，自己烤，以父亲的技术最高。家里的煤球儿炉子，用“火盖儿”盖好，连缝隙也用炉灰封严，按大小快儿在炉台儿四周码好白薯，上面用一个大号儿铁锅（一般是蒸锅）一扣，过个十几分钟，小块儿的就熟了，打开锅，用火筷子把熟了的白薯夹出来，扣上锅，接着再烤……中间要把白薯翻转几次，以便烤匀。那味道绝对不比外面买的差！ 煎灌肠用的大饼铛致敬足有一米，斜着放在火炉上，一块硕大的猪油放在较高的一端，荤油自然流向低的一端。带师傅把事先切好的灌肠现在油多的地方过一遍，然后移至高处，此时，便可以一盘儿、一盘儿的卖了。师傅先用右手的铲子，挑出适量的预热、预炸好的灌肠，左手的盘子往上面一扣，用力按几下，直至灌肠表面微微焦黄，右手一铲，双手一翻，就是一盘儿刚出锅的油煎灌肠直接递到吃客手中。 事先要把灌肠切成“滚刀块”，每一块儿都有薄有厚，这样，煎出的灌肠才“外焦里嫩”、有脆有酥有软。吃的时候，用摊主提供的小竹签儿或筷子，沾着蒜汁儿，一口一口慢慢吃、慢慢嚼，越嚼越香。所谓蒜汁儿就是把蒜捣成蒜泥，加上白水、盐。盐多盐少自己掌握。那年月可没有什么一次性食具，吃完了把筷子、盘子放到一个摊儿主准备的筐或桶里，旁边专门有人看着，怕那不自觉的吃客“偷盘子”、“偷筷子”。所谓：“莫嫌强盗狠，须防人不仁。” 我们一共四个人，吃两小盘儿显然是少了点儿，不过也没办法，谁让自己穷呢？二丫姐没怎么吃，只是尝了一口说不好吃她不爱吃，一边不住的嘱咐大肚三儿和我弟弟二牛：“慢点儿吃，别像八百辈子没吃过饭似的，………一会儿在烫着！……”。我虽然觉得好吃，可也没敢多吃，只是便宜了二牛和大肚三儿。这两位毫不客气，吃完了用手抹抹嘴，尤其大肚三儿，连带着还用手背擦鼻涕，这是他的习惯动作。之后，把大碗茶也喝了多一半儿！ 刚吃完，只听的那边儿敲锣、打鼓、吹喇叭的热热闹闹来了一大队人马，路上行人纷纷让道、闪开，形成两道人墙，过来的正是庙会的重头戏，彩车、戏耍游行！ 一开始，二丫姐要把二牛扛在肩上，因为他个子矮，没想到，二牛更机灵，硬是从四周大人的腿缝里，挤到了最前面！把个二姐急得直嚷：“别钻啦，丢了找不着啦！……”。不过也幸亏二牛这一挤，周围人稍微一让，我们几个稀里糊涂都挤到了第一排，看得这叫一个清楚！自那以后，再有什么彩车游行，我都不觉得新鲜了。 正所谓：少见多怪、见怪不怪。弱水三千，我只取一瓢饮！ ********** •博主是老北京了。一般人只知道吃什么，但不知道怎么做。门钉肉饼，以前在南小街北口有家店，后来南小街拓宽，搬到南小街中间去了。现在不知道还在不在。现在做门钉肉饼的地方也多了。这和全聚德的烤鸭不一样，原本就没有什么正宗，就是穷人添饱肚子的地方。 •门钉肉饼有两种，一种“宫廷”做法，寻常人不好做到，“稻香村”的点心花样繁多，其中就有“门钉肉饼”，具体是不是宫廷秘方，无从考究，多半儿也是蒙人。“稻香村”点心中”我认为最好的、最具原始特色的是“自来红”和“自来白”。 自制、或饭馆儿有时也有，那就不好说啦，自己做完了，愣说是“门钉肉饼”，只要形状像皇城城门上的大钉子就行，你也没办法。 门钉肉饼最早是御厨房给慈溪做的点心，形状像城门上的钉子定名，最鲜明的特点是甜咸兼备。 传到民间就不一样了，只要带甜、咸味儿，形状像门钉就行，比较厚。当然得有肉。 ********** “彩车”游行最前面的开路先锋，是舞狮子。以下依次是：“踩高跷”（分高踩、低踩）、“跑旱船”、“八仙过海”、“大闹天宫”、“扭秧歌”、“霸王鞭”，最后是”锣鼓阵”。既有轻歌曼舞，又有杂技翻腾，更有小丑逗笑，神鬼显威。霎时间，整条街道人山人海、水泄不通，欢笑声不断，呼喊声相随，锣鼓阵阵冲霄汉，号角声声上九天。再加上路旁高低不等的叫卖声、老幼男女的交谈、吵闹声……真是人声鼎沸如汤煮，热气腾腾似火烧！ 先说舞狮子的，与现在所谓电影中演的什么黄飞鸿、南方的舞狮子截然不同，那种舞狮子，一看就知道是两个人，一个举着狮子头，一个装成狮尾，中间用块破花布一连，跟个屁股帘似的，哪儿是舞狮子啊，分明就是个武打！ 那时的舞狮子，两个人，穿的裤子都带“狮子毛”，鞋也形似狮爪，连接二人的狮身布也很大，还带着“狮子毛”，将人头、人身完全遮住，猛一看，根本看不出是两个人！前后腿、脚的步伐，不论狮子奔跑、还是狮子漫步，完全模仿狮子，一摸一样，唯妙唯俏。狮子右后脚“爪子”为自己头部挠痒痒、挠完了还用嘴啃一啃……更绝的是：前脚（爪子）为自己“洗脸”！须知那是同一个人，自己的脚洗自己的脸，这要多大的功夫才行！……还有两只狮子随着锣鼓点儿互相打闹、嬉戏，争夺另一个师傅手中的“绣球”，这叫做“狮子滚绣球”！…… 看的我们几个都傻了，大肚三儿还不住的问：“后边的那个人怎么喘气呀？盖得那么紧？”要不说，人要是笨了，没办法！有几次舞狮子的师傅还故意把狮头向旁边观众中的小孩儿摇来摇去，二牛别看平时淘气、胆儿大，此时也吓得直往二丫姐背后躲。 踩高跷的分“高踩”和“低踩”都适用双脚各踩在一根特制的木棍上，木棍上有脚蹬子，以及可以捆绑在小腿上的“绑头儿”。低的棍长两三尺或一米左右，高的棍长足有一人多高，将近两米。随着锣鼓点儿，两腿要不停的移动、换位，否则站不稳。不停踏步的同时，表演各种动作、舞蹈，难度也不小，踩高翘的人一般装扮成大家耳熟能详的戏曲、神话故事中的人物，像什么孙悟空啊、猪八戒呀、关公、张飞、赵云……女的就是什么织女呀、七仙女一类的，装什么人物，就要表演相应的动作。当然是随着锣鼓点儿边舞边妞。 最可笑，一对高踩的男女，男的装扮成梁山伯，女的就是祝英台啦，另个人浓妆重彩，打扮的及其妖艳，别提多难看了，还嬉皮笑脸、打打闹闹，公开在闹市亲密拍拖，实在有失体统！ 在下边是“跑旱船”的。一个女人，打扮的花枝招展，端着一只彩船型，四周用蓝色布帘儿挡住，应当算作是谁，前面一个小伙子，打扮成船夫模样，双手一边划桨，一边围着船转来转去，当然也有音乐，伴奏的基本上是笙管笛箫之类的轻乐器，属于轻歌曼舞一类，船夫划桨的动作与小船前行的摇摆、快慢彼此呼应，跳得挺好看，我倒没什么，二丫姐喜欢这个，看得聚精会神，我之所以对这个节目印象深刻，完全是因为二丫姐当时的申请，及其专注、特别漂亮，有点儿像“自由女神”的沉思！ 下边一个节目应该也叫做“跑旱船”，不过不是船，是一顶五彩缤纷的迎亲花轿，新娘子坐在轿子当中，盘着双腿，手里拿块手帕，好像很害羞的样子，轿子没有轿帘，四面敞开，就为让人看嘛！前后两个抬轿子的轿夫，变抬轿还边跳舞！一开始还真把我给蒙住了，心说：“这个新娘子这么重，两个抬轿子的怎么会如此轻松、毫不费力？奇怪！”还是大肚三儿最先发现的，大叫：“大宝哥，你看轿子下边怎么还有两条腿呀？”我一看，可不是吗？虽然轿子四周有粉色绸子布围着，随着轿子的舞动、旋转，下面显然是两只脚跑来跑去！难道轿子下面还有一个人，驼着这位新娘子？不对！再一细看，才恍然大悟，原来轿子中盘着的新娘双腿是假的！敢情这位舒舒服服坐轿的千金小姐，比谁都忙，比谁都累，一直在自己跑，还要装作舒舒服服、千娇百媚的样子！再后来的很长时间，我都觉得自己简直是太傻了！不过当时还特地夸了大肚三儿几句，说是他很聪明、机灵，高兴的他不住的用手背擦鼻涕。 再下边的“八仙过海”、“大闹天宫”就类似于整场的戏剧一边走，一边象征性的演一演。不过角色齐全，剧中人物一个不少，十分热闹 ！什么吕洞宾舞剑、张果老倒骑驴（驴当然是假的，纸做的屁股朝前头朝后）何仙姑献寿、曹国舅上朝、铁拐李装瘸、蓝采和吹箫，还有什么汉钟离、韩湘子……大闹天宫中的哪吒、托塔天王、巨灵神、二郎神、太白金星……一个不少，外带许多小孩子装扮的小猴子。看到此处，二牛非要吵着买什么金箍棒……大肚三儿也来劲儿了，说是要买巨灵神用的大锤！这不瞎起哄嘛。 再之后的扭秧歌、霸王鞭、锣鼓阵就属于收尾节目了…… 正所谓：连台好戏终收场，喜怒哀乐一并消。 ********** 庙会上的“彩车游行”犹如一幕幕过街大戏，免费、不要钱，还挺热闹。来逛庙会的，经此热闹，游兴倍增！我们几个更是迫不及待，待什么？买东西、用现在话说叫“购物”，庙会当然是“购物天堂”。 其中以弟弟二牛最为急切，一是要买大花脸，二是要买“金箍棒”。大肚三儿平时没什么准主意，跟着起哄，要大花脸加“铜锤”！我呢，其实最想要的是一口“单刀”。因为刚刚听完同院儿“姜奶奶”讲的故事“北侠欧阳春”使得就是一把“九环金刀”，天下第一。不过一路上看来，很少有卖带环儿刀的，只能买把明灿灿、银光闪闪的单刀。 几个人，在二丫姐带领下，一个摊儿一个摊儿的转、看，一边挑选、商量。我看到二丫姐面露难色，因为钱太少！一共一块钱，吃“早饭”花了七分钱，还剩九毛三。一个大花脸一毛五到两毛，一个金箍棒两毛左右，一把单刀两毛左右，甭提“铜锤”了，太贵，一对五毛！想都甭想。最后大肚三儿同意，用“钢鞭”代替，为此，我给他绘声绘色的讲了半天“尉迟敬德，尉迟公单鞭救主”的故事。这样算下来，钱将将够，不过二丫姐什么也不能买了。看到二丫姐一脸为难，我再也忍不住了，拿出自己的两毛多钱，交给二姐。只见二姐眼睛一亮，哈哈的笑着说：“好啊，大宝，还敢瞒着姐姐？……齐了，钱够了！” 这样，经过一番仔细挑选、讨价还价，这可全是二姐的本事了，什么：“大爷、大妈、大哥、大姐………您照顾照顾我这几个弟弟……您的花脸真好看，跟真的一样，……您看，不给他买他不走了，我这儿就差五分钱！……”总之花言巧语、笑颜如花，有时候哄的那几个卖家高高兴兴，价格优惠！二姐特地为自己买了一个“空竹”，过后二姐跟我说她见过马戏团“抖空竹”的，早想买一个，自己也练练！ 总之，全买完了，不仅几个人欢天喜地，还剩下足足一毛多钱！这下好了，几个人也饿了，二姐跟大家商量，要是“坐电车回家呢，别吃东西，要是吃东西呢，就走着回家”。几个人正在兴头儿上，谁不想吃好吃的呀？ 二姐经验丰富，找了个带棚子、有板凳儿，有桌子的小摊儿，要了两大碗“豆面丸子”，两个烧饼。豆面丸子五分钱一大碗，烧饼三分钱一个。 豆面丸子也算是北京的有名的“穷人小吃”，是一种“素丸子”。由豆面加些煮熟的碎粉条儿、淀粉、胡椒面儿等调料做成丸子，再油里成批的炸好，备用。吃的时候只要在煮开的“高汤”里面一过，有的直接丸子加“热汤”，煮都不用煮，就像泡方便面似的。吃起来非常方便。说着容易，不论丸子还是高汤，没有足够的功夫、秘方、配套的佐料，一般人家自己绝对做不出来！吃的时候现加芝麻酱、香菜、蒜末儿、韭菜花儿等等。其香无比，味道上乘。最大的好处是开胃，吃到肚里非常舒服，您要是喜欢喝酸奶，喝完了胃里的感觉差不多。 我们几个吃得兴高采烈，二姐只尝了几口，喝了不少汤，因为汤可以让掌柜的多加一点儿，吃了半个烧饼。二姐对自己新买的“空竹”爱不释手，一直在手里摆弄。 回家的路上，一开始几个人还嘻嘻哈哈、打打闹闹，二牛戴着个孙悟空的面具，始终就不舍得摘下来，舞弄着金箍棒，学猴子倒勾手望月，金鸡独立、童子拜观音等等，最可笑大肚三儿戴着张飞的面具，手使尉迟公的钢鞭，居然敢挑战我北侠欧阳春，这不是找死吗？ 到了胡同里没人的地方，二姐也忍不住了，把空竹放在地上，玩起了“抖空竹”。估计她原来玩儿过别人的，会一点儿，不一会儿就非常熟练了，只见空竹上下翻飞，越转越快，到最后发出声声尖尖的哨声！原来，空竹分“几响儿”的，最高的“十三响”，就是说，空竹周围有十三个哨孔，随着旋转快慢，可以发十三中哨声。二姐买的空竹是“七响儿”，因为响越多，空竹越贵。 边玩儿边走，差不多三分之二路程的时候，可就没劲儿啦，二牛让着累，走不动了，非要二姐背……我们几个也是狼狈不堪、步履艰难、犹如残兵败将，败阵还朝…… 正是：兴致勃勃出门去，垂头丧气扫兴归。
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