|
|
|
|
|
老尚童的博客 |
|
|
人生不相见,动如参与商,少壮能几时,鬓发人已苍。 |
|
|
|
|
|
雪花飞初六,先兆丰年; 日上已三竿,乃云时晏。 蜀犬吠日,比人所见甚稀; 吴牛喘月,笑人畏惧过甚。 望切者,若云霓之望; 思深者,如雨露之恩。 披星戴月,谓早夜之奔驰; 沐雨栉风,谓风尘之劳苦。 事非有意,譬如云出无心; 恩可遍施,乃曰阳春有脚。 馈物致敬,曰敢效献曝之忱; 托人转移,曰全赖回天之力。 感救死之恩,曰再造; 诵再生之德,曰二天。 势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。 晨星谓贤人廖落,雷同谓言语相符。 心多过虑,何异拓人忧天; 事不量力,不殊夸父追日。 齐妇含冤,三年不雨; 邹衍下狱,六月飞蝗。 父仇不共戴天,子道须当爱日。 盛世黎民,嬉游于光天化日之下; 太平天子,上召夫景星庆云之样。 夏时大禹在位,上天雨金; 《春秋》《孝经》既成,赤虹化玉。 箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同; 风从虎,云从龙,比君臣会合不偶。 狐假虎威,谓借势而为恶; 养虎贻患,谓留祸之在身。 犹豫多疑,喻人之不决; 狼狈相倚,比人之颠连。 胜负未分,不知鹿死谁手; 基业易主,正如燕入他家。 燕到南方,先至为主,后至为宾; 雉名陈宝,得雄为王,得雌为霸。 刻鹄类鹬,为学初成; 画虎类犬,弄巧反拙。 美恶不称,谓之狗尾续貂; 贪图不足,谓之蛇欲吞象。 祸去祸又至,曰前门拒虎,后门进狼; 除凶不畏凶,曰不入虎穴,焉得虎子。 鄙众趋利,曰群蚁附膻; 谦己爱儿,曰老牛舐犊。 无中生有,曰画蛇添足; 进退两难,曰羝羊触藩。 杯中蛇影,自起猜疑; 塞翁失马,难分祸福。 龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异; 伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。 金城汤池,谓城池之巩固; 砺山带河,乃封建之誓盟。 帝都曰京师,故乡曰梓里。 蓬莱弱水,惟飞仙可渡; 方壶员峤,乃仙子所居。 沧海桑田,谓世事之多变; 河清海晏,兆天下之升平。 望人包容,曰海涵; 谢人恩泽,曰河润。 无系累者,曰江湖散人; 负豪气者,曰湖海之士。 问舍求田,原无大志; 掀天揭地,方是奇才。 凭空起事,谓之平地风波; 独立不移,谓之中流砥柱。 黑子弹丸,漫吉至小之邑; 咽喉右臂,皆言要害之区。 独立难持,曰一木焉能支大厦; 英雄自恃,曰丸泥亦可封函关。 事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆; 事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。 以蠡测海,喻人之见小; 精卫衔石,比人之徒劳。 跋涉谓行路艰难,康庄谓道路平坦。 硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。 得物无所用,曰如获石田; 为学已大成,曰诞登道岸。 淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。 泌水乐饥,隐居不仕; 东山高卧,谢职求安。 圣人出则黄河清,太守廉则越石见。 道不拾遗,由在上有善政; 海不扬波,知中国有圣人。 爆竹一声除旧,桃符万户更新。 火树银花合,谓元宵灯火之辉煌; 星桥铁锁开,调元夕金吾之不禁。 寒食节是清明前一日,初优日是夏至第三庚。 四月乃是麦秋,端午却为蒲节。 端阳竞渡,吊屈原之溺水; 重九登高,效桓景之迎灾。 五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒; 七夕牛女还河,家家穿乞巧之针。 中秋月朗,明皇亲游于月殿; 九月风高,孟嘉帽落于龙山。 秦人岁终祭神曰腊,放至今以十二月为腊; 始皇当年御讳曰政,放至今读正月为征。 夏至一阴生,是以天时渐短; 冬至一阳生,是以日晷初长。 冬至到而葭灰飞,立秋至而梧叶落。 上弦谓月圆其半,系初八、九; 下弦谓月缺其半,系廿二、三。 月光都尽谓之晦,三十日之名; 月光复苏谓之朔,初一日之号; 月与日对谓之望,十五日之称。 以术愚人,曰朝三暮四; 为学求益,曰日就月将。 焚膏继晷,日夜辛勤; 俾昼作夜,晨昏颠倒。 自愧无成,曰虚延岁月; 与人共语,曰少叙寒暄。 可憎者,人情冷暖; 可厌者,世态炎凉。 丰年黍,荒年谷,言人品之可珍; 薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。 春祈秋报,农夫之常规; 夜寐夙兴,吾人之勤事。 韶华不再,吾辈须当惜阴; 日月共除,志士正宜待旦
|
|
|
|
|
|
|
|
|
文章评论 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|